这一枚元玉,或可成就一位同道,令其成为自己助力。
他收回心思,任得那现世自转千百载,而后再是探意入内,须臾,他把手一抬,一枚元玉已是落入手中。
他把神思一落,已是去至位于山海界天青殿中的化身之上,这时他再起意一唤,便见水光荡起,团团一聚,玄武出现在了大殿之上。
他微微一笑,道:“道友,你托胎于天地规序,一灵落照世间,奈何受现世所缚,再也不得上进,我今当助你一臂之力,越过樊笼,显道于诸有之上。”
说话之间,他将元玉一递,任得玄武背后那蛇首将之衔去,在他伟力安抚之下,只是顷刻之间,便助其入到了真阳层次之中。
修道人入境关,千难万难,可玄武乃是得他一神牵引,方得入世,所以是与他气意相连的,他能提升到什么层次,玄武就能提升到何等层次,之前只是因为元玉一关所阻,这才被挡在门外,现在得有此物,自是须臾成就。
不过通常情形之下,便有机缘奇遇,其也是到此为止了。
其受限于根底,某些境关终究是难以跨越过去的。
可是今回,张衍却恰恰是要助其过得此关,否则他也不会将那元玉渡入其身了。
玄武乃是诸天四神之一,有此四神统合总摄,诸天群星才有了方位归属,其本质就是诸天规序的一面,也可以说是大道表理在每一个现世之中的沉淀。
凡有界域之地,就有其存在,不过无人统合,无人聚炼,是不会自己主动显露出来的。当初也是因为那神兽卵胎恰好沟通了那一灵气意,其才得以破壳而出。
而这等卵胎,张衍遍观诸天,也只在九洲之中见得这一例,别处丝毫无有,可见是因九洲自身之独特,此物才得孕育。
要想让其跨过现世之屏障,超脱诸有之上,这一点对他来说其实不难做到,因为玄武并非修士,并不靠自己修行。
可就算入了炼神之境,对他帮助也是有限,除非能到得大德层次,这里就不是简单能为了。
放在以往,他是做不到的,可是眼下正好多得这一朵造化宝莲在手,倒是可以试着推动一下。
而首先要做的,便是助其跨过炼神关隘。
玄武在一界之中聚形,真阳层次就已是到达了顶峰,就如一罐之水已然盛满,即便再注入额外之力,其也只会满溢出来,不会再有增加,但若是打破这个瓦罐,就可让其汇入到汪洋之中。
所要注意的是,这里仍是需要他以气意相牵,并且时时引导,不能任由其自行其事,否则到了最后,要么意形散失,无法聚合出来,要么就是秉道而成,与他彻底脱离,这就远离他的本意了。
思定之后,他心意一动,一道灵光自世外照下,直落玄武身上,顿将其身上束缚打破。
这一刹那间,世界仿佛无限抬升,玄武瞬时便跨过了诸世生灵难以企及的层次,不过因其不是靠着自身之力成就,所以其根底并没有本质上的变化,只不过是有张衍伟力护持,才是没有崩散。
张衍此刻再是伸手一指,一点明光乍现。这一刻,所有生灭不定的现世仿佛停滞了下来,而后亿万诸世之中都有玄武之影现出,且所有虚影都是往这一处重合叠入进来。
亿万现世之中同样有着玄武之定属,只是彼此分属不同界域,互不相扰。所以他现在作为,就是将诸世之中的玄武之力都是引动出来,并以玄武正身为根本,聚合其力。
此正如无数水滴凝聚可以汇成江河一般,在一个个本源同力汇入进来后,逐渐壮大了起来。
只是每一个现世的力量都是不同,这里就需要加以调和,玄武自身做不到此事,但有他居中主持,却不难做到。
未有多久,这番动静终于停歇下来,玄武身形已然变得稳固凝实,说明其已是能在虚寂之中立足。
张衍微微点头,人身修士之法身,乃是原来肉身之拓印,而异类妖魔化作人身,是因为人身修持最是挨近大道,不得不如此作为。
而玄武本就是道法之显,却不必去化作人身了,也就没有化形一说,故是现在仍然还是原来模样。
只是到此一步,还并没有结束,现在玄武充其量只是与炼神修道人相仿佛,并无法相助到他什么,所以他还要助其继续往上行走,将之推送入大德层次之中。
他并没有立刻施为,待其气机真正稳固之后,这才一荡衣袖,将那从紫衣道人处得来的宝莲掷了出来,并将之印入到玄武身躯之中,口中言道:“道友可寻道而去,我自会在旁助你,若能归转,当便得摘道果。”
同一时刻,他将攀升秘法送入其心神之中。
玄武本来眼眸半睁半闭,得此传授,一声低啸,身下水气一动,整个身躯霎时由有转无,自诸有之中消失无踪。
玄武自先天而来,本就是大道所化,并无经过任何修行,所以若不出意料,当是拿去本是孕育自身的那一部道法,难的只是归来诸有。
所幸现在有造化宝莲相助,只要不是进入大道长河太深,那么这一难处就可避了过去。
张衍只是等待了片刻之后,诸有便就开始晃荡不已,这等变故立刻引起相觉等人的注意,起神意一问,得知是张衍施为后,立刻又把心神收摄回去。
旋即便见那一朵宝莲又是显现出来,而后绽放缕缕宝光,将一阵阵凭空落来的伟力吸摄入内,随即玄武身影由虚无之中印照出来,重又回得诸有之中,显然已得功果。
张衍望去,见其身上有阴阳黑白两气晃动来去,堪称“龟蛇共一身,阴阳缚生死”,不觉颌首,此阴阳双气若与他五行神光相互配合,斗战之能无疑能更上一层。
就在这时,却见那玄武头首低垂,露出厚实壳背,做出顺服之状,他微微一笑,一步走出,已然踏上玄武之背,口中赞言道:“由来真道唯自如,玄天当表谓神都,一灵修得万世功,睥睨诸法显胜途!道友既已是得取道功,超脱世间,当不再用那原来旧称,你本是先天之神,而今跃然诸神之上,我便称道友为‘都神君’如何?”
第二百六十五章 道从高起却低徊
玄武,或者说都神君,现在既已跳出现世,那么便不再是天地四神之一,其已然是超脱了这个身份。
不过因为其原来乃是道法表理,只要在大道之下,就不会因为少得什么而有所改变。所以就算其跳脱出来,现世之中仍会有象征大道规序之一的玄武存在,以定住方位星属。
只是就都神君自身而言,已是与此前完全不同了,可谓得于彼,而又弃彼。
张衍心意一动,都神君背后就有阴阳二气冲起,这完全是随他意念驾驭。后者本就是由他引入世间,现又超脱现世,两者之间可谓气意相同,而都神君所执道法又与他相互合契,两者配合之下,看去斗战之能将是更胜从前。
不过毕竟没有得以验证,所以需得以神意推演一遍,若其中若有不妥之处还可加以改进。
于是他把神意一转,入至莫名之中。
再度引出造化之灵正身已没有必要了,那一丝力量仅凭他自身就能对抗,并不足以试出什么来,所以这里当另寻对手。
他心意一动,面前出现了数个人影,其等与闳都、相觉等人类似,却又有些不同,神情漠然,看去并不存在丝毫人心人性。
这是他以此辈道法推算之后,演化出了其等巅峰之时的模样,不过此辈真身却并不见得一定是如此。
于一名大德而言,伟力完全与不完全终究是不一样的,哪怕是一线之隔,也是天地之别,所以以此辈如今状态,便是那造化之灵正身再度到来,想以单纯伟力冲撞就把其等拿下,那是不可能做到的。
当然,造化之灵也没有拿出全部力量来,但他现在只为验证功果,先用诸人近乎完整之时的道法一试,已是足够了。
他心思一动,便令玄武主动迎了上去,而对面数人也是立刻做出了反应。
此辈每一人出手,都是以自身道法为牵引,目的只为消杀对手,不会对自身有任何顾惜,再加上彼此合力,斗战之能比真人只强不弱。
张衍在经过了多次尝试之后,心中已是有数,见已没什么需要补足的,这才自神意之中退了出来。
这一番推算下来,他似乎隐隐触动到了什么,于是立起身来,在大殿之中走了几步,忽然间,他眼眸一亮,一抬头,望去亿万诸世之中。
以往他曾有过感应,道法演化,在于彼此争斗,正如大德伟力碰撞,也如诸大德与造化之灵之争,更?
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