《龙行九天》第134章

小风上前，老伯急忙拉过小风，捏弄小风身上各处。老伯越摸越高兴，越摸越惊喜。最后，竟有些颤抖，道：“天意，这是天意！小子，你的无漏金身已经越过炼体境界，正式进入炼神境界了。”
小风道：“老头，进入炼神境界会有什么好处？”
老伯一瞪眼睛：“好处，你小子还没有感觉出来么？”说着，老伯认真道：“小子，满天下的武学，大致可分为三种，一是炼体，二是炼气，三是神修。炼体武学十分繁杂，良莠不齐，高低都有。你所习的‘无漏金身’乃是……哦，说起来太过麻烦，老头子便简短来说。这种功法共分三个阶段，每一阶段又分五重境界。第一阶段的五重为炼体阶段，就是淬炼身体，练到坚韧无漏，禁得住高出你半个境界到一个境界差距的重击；第二阶段是炼神阶段。此阶段乃是淬炼体意，全身成器，自动抵消外力。练到巅峰，最多能抵住超过自身修为一个到两个境界的轰击；练到第三个阶段，称为炼虚阶段。所谓炼虚，就是练到极致时，身体可以随时化入虚空，称为准无漏金身。三个阶段共有十五重，但也并非是真正的境界，若能再进一步突破炼虚阶段的五重境界后，才真正达到无漏金身的大圆满境界。其实，所谓无漏金身，并不是没有身，而是大千世界的一切都化作了你自己，你自身就是一切，不垢不净，不增不减，不生不灭，寂静涅槃。”
小风惊诧，道：“我的娘啊，那小爷岂不是神仙了！”
王老伯笑道：“呵呵，臭小子，什么神仙不神仙。神仙就是六族中的神族，神族也是人组成的，只是他们呆在神界里，寿命长一些，但终归也要死去。我们普遍感觉或是认为，神仙似乎身居仙境，犹如天堂，人人向往。其实，只因他们一般不管或不参与人类的俗事，自身超脱，自命清高，显得很有品位而已。但在神族里，也是纷争不断。小子你要注意，日后行事，千万别被表面的假象所迷惑。宇宙世间根本没有神！”
“真没有神？不会吧。”小风有些不信。
老伯道：“小子记住，真正的神是没有神，真正的仙是没有仙，真正的人不是人。”
小风一愣：“什么？真正的人为何不是人？”
“哈哈哈……”老伯大笑：“现在同你说起这些，尚嫌过早。当你修为进境不断提升后，你会慢慢悟通，到时根本不用老头子解释。假如你一直没有悟通，那么，你的境界到一定程度就要停止了。”
小风疑道：“这是为何？”
老伯沉吟片刻，道：“小子，修炼阶段必不可少，其间也有瓶颈难以突破。天武大地，甚至整个天下修炼者，无不关注利用灵丹、灵药、灵石、灵物等宝物增提功力。这在人仙境界以前，都无可厚非。但所有灵丹、灵物等都是元力能量聚合之物，无非是用起来简便而已。但对于整个天下宇宙来讲，即便有那天级灵丹，甚至圣级灵丹，以及再珍贵的宝物，用处也极为有限，极为微小，且一个人不可能吸进天下所有灵丹、灵物，你说对不对？”
151。第138章　至道之理（）　
小风道：“这……对啊。复制网址访问　”
老伯又道：“若想达到移山填海，如何去办呢？”
小风怔神：“这……老头说要如何？”
“其实症结都出在吸纳、占取上，简单说都出在一个贪字上。”
小风更加迷惑，道：“小爷愈听愈糊涂。”
“小子，一个人这个**，能否纳进整个天下呢？”
“不能！”小风回答干脆。
“能否移山填海呢？”
小风一怔，疑惑道：“这……老头不是曾说能么？”
“仅凭自己这点力量，总有极限，绝不会纳进整个天下。那么，如何才能移山填海呢？”
“这……难道又不能了？”小风听得云里雾里。
老伯肯定道：“能！”
“能？那……如何去做呢？”
老伯笑道：“小子，不论如何纳进外界能量，你都必将有个极限，因为什么？那是因为你与整个宇宙截然分开，你认为你只是你自己，宇宙是宇宙，乃是两个不同体。若想调动宇宙，掌控宇宙，又将如何？”
“这……”小风迟疑，喃喃道：“分开……分开不行，那……自己还能是宇宙么？这如何可能，万万不可能。”
“为何不可能？”
“难道可能么？”
“老头子刚才说过，能！”
“我的娘啊，真能么？”
“小子，当你一直以为有你自己时，在你之外便会有宇宙，对么？”
“那是当然，小爷之外不但有宇宙，还有山川、河流、其他人和物，几乎应有尽有。”
“小子，如果没有你自己，宇宙还会有么？”
“这……如果没有小爷，那便什么都没有……不对，如果小爷死了，老头可能还活着，那宇宙世界不是同样还在么。”
“呵呵，有没有你自己，世界同样存在。同样，如果你心里没有宇宙，宇宙也同样存在，但心里不想自己，你对宇宙是一种什么感觉呢？”
“好像不一样。”
老伯笑道：“是否感觉你好像就是宇宙，浑然一体呢？”
“好像有点。”
老伯道：“如果你就是宇宙，是否可能移山填海呢？”
“那……那是当然，如果宇宙就是自己，就像这手臂一样，不是可以随意挥动么……啊——小爷真能化成宇宙，不但可以移山填海，岂不可以任意作为？”
“呵呵，小子，想象归想象，但能否实现却很困难，难如登天。”
小风疑道：“老头，小爷怎样才能化成宇宙呢？”
“小子，你本身就是宇宙，何须化入呢。”
小风愕然：“什么？小爷就是宇宙？”
“当然，宇宙万物本来一致，万法一如，无一物不如此，不但有形物体如此，即便是种种想法、各种念头也是如此，一切之一切毫无区别。”
“毫无区别？嘿嘿，老头与小爷没有区别么？娘的，小爷同公羊丫头处处不同，难道没有区别么？”
“小子，怎么和你说才好……你所看到的只是外形、外相上不同，实质没有任何区别。”
“那实质又是什么？”
老伯本不想说得太多，但小风既然追问，老伯感到高兴，笑道：“小子，尽管这些道理需要你不断经历，才能慢慢悟透，但老头子也可以提前给你说说，如你能够记住，可以在日后好好琢磨。小子，烧烤野兽是否要用树木柴薪呢？”
“是。”
“将树木柴薪堆起，还要怎样才能将兽肉烤熟？”
“娘的，需要生火啊！”
“呵呵。”老伯轻笑道：“树木柴薪生起火来，才能烤熟兽肉，对么？”
“当然，不然就是一堆废柴。”
老伯思虑一番，慢慢道：“小子，在历史上那些古圣先贤，常用‘体、用’这两者来说明事物本质。火，需要借助树木柴薪才能生起，没有树木柴薪便不能生火。火，只有依靠树木柴薪才有，没有柴薪便不能有火。对于火来讲，树木柴薪就是它的依靠，就是它的本源，就是它的本体。另一方面讲，能够生起火来，这是树木柴薪产生的作用。火，是柴薪的作用，它没有本体，只有柴薪燃烧后才有。而柴薪没有点燃，也没有用，只有火燃起来才发挥作用。两者的关系是互为体、用，缺一不可。没有柴薪，就不会生火；没有升起火来，柴薪也没有作用。适才所说的实质就是指：只有你和公羊丫头和合在一起，这样才能产生作用，而且是互相产生作用，缺一不可，对么？”
“嘿嘿，老头说得是，常言说独木不成林，单木不成桥。”
老伯道：“那么，小子和这个宇宙世界，其道理也一样。没有你小子，世界对你就不会产生作用；没有这个世界，你小子就没有折腾对象，你还折腾什么？”
“对啊，娘的，小爷原来怎么没想到！”
老伯轻轻一笑，又道：“但是，对于宇宙世界来讲，你小子想要怎么折腾便能怎么折腾吗？”
“这……宇宙世界太大，当然不能随便折腾。”
“小子，你与公羊丫头嬉闹时，需要什么？”
“娘的，那要相互愿意，需要一心一意呀。”
“呵呵，两人一起折腾时，你是否想到你是你，她是她呢？”
小风怔道：“不错，小爷没想自己！”
“你小子是