《纵兵夺鼎》第783章

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可有的事不是勇武所能替代的啊。
马超能给阵亡将士祭祀么？他不行！
张天师行。
血战过后开坛祭天，身披甲胄的张天师高唱法号，弟子收敛尸首，吹鼓乐声之中别的不说，至少马超等人的部下羌人、氐人、凉州汉军都很是敬畏，并在法事后士气更加高昂。
天师道自起始祖天师张道陵以太上老君剑印符箓大破鬼兵开坛授道之后，益州近畿的汉中、巴郡、凉州武都、属国等地皆有信道之人，那时候天师道是充满玄奇与威信的，只不过无比神秘，人们想要修道而不能；但谁让张道陵始祖有个好孙子呢，虽然没诸侯之志，但惹了个诸侯，为了与刘璋相互对抗，广招门徒，只要能缴纳五斗米便可为其信徒。
张道陵以太上老君剑印符箓大破鬼兵，听起来挺玄乎。实际上则没那么复杂，张鲁的爷爷在世时，益州信仰极其复杂，巴人信仰原始巫教，大规模淫祀而害民，巫人祀奉鬼妖的法教巫师聚众敛财，无恶不作。道教记载上说张道陵与八部鬼妖、六天魔王斗法，最后降服他们，使川蜀之地不复信仰巫教。
实际上应当就是像曹操任国相时摧毁淫祀一样，只不过摧毁之后，又给人换了个信仰。
张鲁确实是个人才，百十年前他爷爷打鬼兵，百十年后他为了打刘璋再立鬼兵，把周遭近畿信仰汇如一处，形成其以天师为首、治头大祭酒为辅、祭酒为基层官吏、鬼卒为信道者的严谨层次，、军政一体，以宗教狂热来武装鬼卒的头脑，以一郡之地与割据一州的刘璋相争，平分秋色不说，还能压着刘璋打。
真是个能人。
茅山道士的运鬼之法，当是起于张鲁。
待白水关攻破，马超引军继续南下继续追击关羽、赵云则在二关之间运筹辎重，征战没张鲁什么事，他便在汉中沟通司隶校尉梁习，运筹辎重押运武备。同时也责令教众恢复生产，课税农桑。
在与益州漫长的战事中，张鲁治下百姓早习惯了一面打仗一面耕田，何况如今有赵国大兵在侧，民心从来没有如此安定，春季农时没有丝毫耽搁。
刚入农闲，凉州人杨阜便经过长途跋涉赶到益州，与他同来的是一支数十人的队伍，其中有擅长西域言语的商贾、精修佛教的信徒、熟悉史册的文吏，转交给张鲁一封来自燕北的书信。
看到书信，张鲁很是忐忑……赵王这个人似乎对天师教并无好感，以往与张鲁的书信中提及的都是兵事，这总令张鲁感到垂头丧气。
同他为天师道天师而言，在张鲁心里统治汉中根本算不得什么事情，他可以做得更好，将道教大兴，这也是他心里没什么诸侯之志的缘故。如果现在燕北召他去邯郸传教，张鲁连汉中都可以不要，只是可惜，当今天下哪个诸侯重视信仰呢？大家都忙着来回攻伐，不干好事。
“赵王，让在下前往西域……月氏国？”张鲁像炸了毛的猫般猛地跳了起来，指着杨阜大怒道：“在下自问对赵王不曾有过亏欠，何薄于我竟要驱逐！”
杨阜被张鲁的暴怒惊呆了，连忙摆手让其息怒，道：“大王并非是驱逐天师，这是好事啊！过去月氏国僧人东来，在白马寺传教，信徒中有好人亦有坏人，诸如筰融修浮屠塔杀人害命。如今月氏国陈兵边境，欲与大王相争，所以大王才命在下前来相请，请天师西走传教。”
“大王听说天师的信徒为祭酒、鬼卒，特允天师可留能继承道统的子嗣于汉中继位天师，您则率五千鬼卒入西域，宋氏侯宋建亦可属天师麾下，万余军队进攻月氏，天师则领受西域长史，于西域传教。”
张鲁顿了顿，被杨阜所描绘的前景迷住。西域长史？他顿了顿，道：“大王要在下何时上路？”
“此时不急，前往西域事关重大，赵王对天师还有许多叮嘱，诸如天师道在西域应不单单传教，还肩负着传授汉学、教民忠君等要务。”
张鲁听出来了，燕北的意思并非是让他传教，或者说不单单是为了传教，而是作为像太史慈那样的远征将领，前去开疆辟土。但这又有很大不同，太史慈北攻鲜卑，只是为了击溃敌军，塞外草原攻取的土地并不能完全占有，即便说今年燕氏在塞外已经扎下不少马场来养马放牧，但与他前往西域还是有所不同。
燕北要的是他在西域传授汉学、教授道法，最终的目的只有一个，用比直接作战更加温和的手段，把西域人真正变成汉人。
这可能是整个世界有史以来第一次为政治服务的宗教战争。
第三百一十七章　西域大都护（）　
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准确地说，中原王朝向西进攻，在战争中实际上是一种降维战争。
尤其在东亚出现马镫高鞍之后。
在此之前，西域的贵霜大月氏、帕提亚安息都有强兵，尽管在张骞的记载中曾经有过那么一句安息兵弱，但那是帕提亚安息帝国内忧外患最为严重的时期，松散城邦政治下轻骑与仆从两万迎接汉使，确实很难让眼高于顶的汉家使者认为其兵强马壮；再到几十年后安息鼎盛之时，便成为西域诸国中兵最多者。
西域出现铁骑兵比中原早，但那些贵族出身的铁骑兵并不能大量列装军队，他们的主力部队是轻骑兵与仆从军；贵霜则要稍好些，贵霜大月氏不仅仅政治体制与中原极为相仿，就连兵甲制式也与中原相似，只不过处于这个时代东西方交流中间的大月氏人在兵甲上夹杂东西方风格，既有盆领铠也有保护后背的环甲。
可即便如此，又能怎样呢？
二百年后，并立世间的四大帝国都遭受不同程度的内忧外患，如今在贵霜与安息的西面，一个更加强大的国度在安息边境悄然崛起，十几年后，安息一个地方总督的儿子阿尔达希尔将推翻安息，加冕为众王之王，他所建立的国度被称作波斯第二帝国。
汉朝更强，二百年前大月氏打不过匈奴，被迫西迁至中亚，而汉孝武皇帝击败匈奴，依然立在自己的土地上繁衍生息。如今的乱世并未使汉军衰落，反而以诸侯统治地方造成兵力加倍扩张，远胜从前。
军事力量从来不是衡量一个国家是否强大的唯一标准，但军事力量能决定一个国家是否会为外敌所灭。
张鲁未必懂这些东西，但他知道，用燕氏的兵甲来武装自己的教徒，再请赵王拨下几名领兵打仗的将军，他用宗教狂热武装起来的鬼卒就能在西域无往不利。
上至治头大祭酒、下至鬼卒，短时间内张鲁集结了一支能够前往西域的人马，在给燕北回信后的第三个月，他们行进于司州扶风陇关前，得到张鲁梦寐以求的甲胄、骏马、兵器。在这批物资到来之前，张鲁对它们极为眼热，但当它们到来之后，张鲁反而没了这种感觉。
因为交付兵甲的人。
这个人带着几千个农夫赶着驴子上路，沿行只有三百个骑着健马穿戴铠甲的骑士相随，可张鲁一见到他便拜倒了。就算想破头，张鲁也没想到他找燕北要几个善于练兵攻城拔寨的将领，燕北居然会把这尊大神搬出来。那人身后的长幡大纛上显然写明了其出身——西域大都护、巨鹿平乡侯，麹义。
西域大都护这个官职已经许多年不曾存在了，在过去很长一段时间里，汉家在西域只有长史府，都护府早就没了。但如今麹义带着这面大纛前来，显然燕北已经做出要重开西域的打算。
而实际上，麹义比张鲁知道的更多。
前年麹义在臧霸手上吃了个闷亏，差点死在阵中，后来回邯郸修养半年，等伤病复原后各地的战事都没什么他能插手的。短短不到两年光景，燕氏麾下又增添了许多悍将，先前不显山露水的徐晃成了坐镇徐州攻略江东的大将、在暗无天日的囚牢里都快长毛的审配颜良文丑在降将于禁的率领下攻打北疆，到处都没有他能插上手的地方。
麹义实在是闲不住，跑去长陵跟姜晋、吕布玩了半年，在那练了一支守陵军，可是也没什么意思。这两年对他唯一的帮助就是纳了三房妾，生了三儿两女五个孩子，除此之外再无所得。尽管燕北给他封了侯，光耀门庭的愿望也早就得到满足，但麹义却感到这样的生活毫无乐趣。
他年近三十便跟从燕北，十几年戎马倥偬南征北讨，领军打仗几乎占据他整个人生，现在让他在邯郸领着食邑安享晚年？
麹义觉得他还能打。
燕?