《三国圈》第371章

“不光是我吧。”李轩轻轻一叹。
“郭嘉也不光为袁绍谋呀。”
贾诩就笑，“此人鬼谋之才，用智怕不在你之下，对你三分恶意，三分恶趣味，其余四分，却似也在考校，试探。那荀彧放着颍川人文荟萃之地不待，偏要硬迁全族于冀，就是料定颍川必是四战之地，留必生祸。可家族漂泊，要定住就得投效人呀，谁值得投效，人家也要试呀，一家人身家性命，如何儿戏视之？”
“荀氏迁冀，与北盟无关。”
李轩摇头，荀彧本就是他佩服不已的人物，自是知荀氏早迁冀州，恰如贾诩所说，是因为要躲避必然发生的战祸，却不是因为北盟。
“原来无关，现在也有关了。”
贾诩看了李轩一眼，“北方联盟如日中天，谁又能等闲视之，上有所好，下必甚焉。人投之前，先摸清你等兄弟，到底是想当皇帝，还是分封，也是应有之意。这是路线问题，谁也不敢行差踏错。”
李轩似笑非笑：“欲笼络荀氏之族，郭嘉之才，当以皇帝，还是分封？”
“当先自成势，以族扬其族，以才用其才。”
贾诩就笑，“无权无势，笼络个屁。有才没舞台，人才何必来。皇帝也好，分封也罢，都是成事之后的事。人家要先确定的是你等有无成事之可能，再确定是否有己族己才之舞台，什么皇帝分封的，那倒是不重要，知道咱们不是黄巾，要分他们的就好。”
“咱们？”
李轩也笑，冷笑，“你这么积极，真他妈以主人翁自居啊。”
“北盟是你的，也是我的嘛。”
贾诩脸不红，心不跳，自顾喝茶，“我把子女与贾氏一族都绑上来了，哪容我置身事外？实际皇帝还是分封，我也不在意，少不了我贾氏一族的荣华富贵，就行了。哪像你一样，搞什么民里？荀彧，郭嘉等人谋你，就是要问问你，莫非皇帝，分封之外，你且有第三个念头？”
说着，又是一乐，“即便是有，这下也应该打消了吧？李安一奴仆出身，是不是民呀？可民做了官，只会想做更大的官，他还想回到民么？莫说郭嘉要嘲你，你大哥知劝你不住，不也知当不知，只愿你早知么？”
“我知个屁。”
李轩眼神一拧，嗤笑，“我知什么？我就知道那帮人就是恐惧，就恐惧我建图书馆，办报纸，就怕民看到了不该看到的书，接触到了不该接触的知识。他们就是希望他们说什么，民就信什么学什么，像鹦鹉一样。
士族子弟本来就已经占据了绝对优势的资源，成长环境，受教育水平，接触的人与事的层级，去过的地方，本来就已经不是大多数小民可比，这已经让他们先天就高人一等了。
你宅在家的时候，就已经指挥家里成百上千的佃户了，从组织人兴修水利，分配人手，到商铺的经营，世交故友的交际，从小就已经如喝水般自然。让你直接做个县令，你不用学，就知道怎么指挥人，笼络人，平衡人，如何与同僚交际。”
第347章　你有意见（）　
“士族，天生就优人一步。”
李轩脸上颇多无奈，摇头苦笑，“可一般的小民，哪来的这个成长环境？小民已经先天不足了，你们还要把小民全教成傻笔，除了鹦鹉学舌，会愤怒之外，就坚信我弱我有理，这他妈能自强才出鬼了。
哪个世家会教子弟以弱为傲的，我不如意是世道造成的，我穷是富人的原因，不分我点就是不对？这就是乞丐的脑子啊。跪习惯了，乞讨习惯了，怕事怕习惯了，别说做官了，做人都做不了，只能做牛马。
士族子弟凭借先天优势，优大多数一步是理所当然的，父祖是沙场搏命，转战大江南北，行贾四方，还是一辈子在家种地，后代受的教育，成长环境，自然会不一样，这个先天差距很正常。
谁接受不了这种正常的差距，不是付出更多后天努力，去追赶这个先天差距，而是愤怒，那就让愤怒的人愤怒去。愤怒的人愤怒，不很正常？
可是，士族在占据了先天优势的同时，还要垄断知识，垄断解释权，要把大多数先天就处于劣势的人，禁锢的更死，不让他们接触除了曰之外的任何信息与知识，这就不是正常不正常了吧？”
“我知道你是正常的，可在全是疯子的世界，你正常，你就是疯子。”
贾诩不为所动，一副就事论事的态度，“士族不是光垄断知识，垄断解释权，垄断官位，已经不是自私的问题了，早就不把大多数的民，当做与士族一样的人了。你是不知道，还是接受不了，还是要改变这个事实？”
说着，也是嗤笑一声，“建图书馆，办报纸，让民接触与士族曰的不一样的东西，要民与士族一样，一样能当官？”
“你有意见？”李轩斜眼瞄贾诩。
“我没意见。”
贾诩摆手，“我说了，我知道你是对的，这种故步自封，把民不当人而是当敌的自封，只会把自己封成臭水沟。我期望的是贾氏十代荣华，富贵绵延不绝，这只凭你说的先天优势，家族积累，联姻，教育，就已经可以做到。
我不怕你的义务小学校，我贾氏子弟，只会读族学，只会读你的贵族学校，只想认识更强的人，与一样优秀的人待在一起。大多数与我有什么关系，与我的后人能有什么关系，能影响我贾家什么？
天下坐拥权财者多有，可有几个是因为与民如何，所以才当上了官，有了权财？大多数能为我带来什么，又能影响我什么？
没有交集的，我们只是他们茶余饭后的话题，他们合在一起，才有个叫势的东西，能被我们注意。而他们中的一个个人，是能为我们带来利，还是害？一群连自己都改变不了的人，能改变我们什么？
我为什么要视这样无能为力的人为敌？我为什么要怕这样的人？我又为何要去剥夺这样的人的公平，再把他们引入歧途？
真正视他们为敌，恐惧他们，要剥夺他们的公平，要把他们引入歧途的人，恰恰是刚从他们中脱颖而出的人，是李安那样的新贵，是燕歌无数新富起来的人。
他们刚从大多数中走出，离我们太远，却离大多数太近，脚上的泥点都没洗干净，在我们眼里，这些新富与民，有什么不同么？就因为兜里多了几张钱，就不是民了？
家里地多点，在地少的农民眼里，当然就是富农了，就不同了。可在我们眼里，那不还是农么？
富农与我们就有对话的资格了？我们在炼丹，在弹琴，在造字，在教化，在行使知识解释权，在行使支配权，在统治世界，在改变世界。
新贵，新富，这些富农呢？炫耀点小权，晒晒每月能挣多少钱，家里有多少铺子能收多少钱，生活乐无边？这当然能让大多数羡慕，终于知道有权有钱人是什么人，过的是什么生活了，就像知道皇帝使黄金锄头一样。
这些新富新贵，这些富农，有跟我们对话的资格么？正是由于他们刚从羊群中脱颖而出，故而比大多数更畏惧我们，面对我们，他们只有惶恐，只有自卑。
无知者无畏，不怕我们的民多了，自己无权无势饿肚子，不耽误嘲笑我们。可不怕主人的下人，我没见过。
我们既没兴趣让一个民过的更好，也没兴趣针对一个民，让他过的更坏。流氓骂宰相没事，宰相又不会去报复一个流氓，就是敢骂衙役的流氓不多，与敢骂县令的衙役，一样少。
而县令见了我们，不是在赔笑，就是在哆嗦。
民不怕我们，不是了解我们，是离我们太远。从大多数脱颖而出的这些新贵，新富，位置越高，财富越多，就越是了解我们，就越是卑微，越是恐惧。
真正视民为敌，垄断知识与解释权的恰恰是这些刚从大多数中脱颖而出的人，他们才是最恐惧大多数的人。因为他们离大多数太近了，怕我们把他们认作与大多数是一样的人。
就是为了不一样，这些我们眼中卑微的人，处处学我们，处处要与他们眼中更卑微的人划清界限。可他们在我们这里找不到精神满足，那点小权，有多少铺子每月收多少钱，穿什么衣服吃什么餐一类的玩意，只能展示给更低层的人去看，从更卑微的人群羡慕中，获得满足。
这就是为何这些新贵新富，在我们眼中是如此的卑微。一群还在介意羊看法的羊，处处在羊面前炫耀，又处处表现自己不是羊，这样的下人，我从小在?