长孙沁拉着郑夫人伸过来的手,下了车,揉揉双手,抱怨道:“这外面好冷,真不想下来呢!”说着就要转身准备和郑夫人一起把郑娘子扶下来,不经意眼角余光看见了站在后面牛车边上的拓跋慎,呆住了。
拓跋慎看着前面牛车的动静,没想到这长孙娘子竟然也在牛车里面,因着长孙娘子今日穿的比上次还多些,一时间拓跋慎没认出来,等认清了人,心中想到自己现在打着“长孙氏”的名号在外面招摇呢?可是现在躲已经来不及了。
郑夫人看着长孙沁惊异的样子,疑惑道:“沁娘儿识得这位郎君吗?”
她方才不是说不认得吗?又想起两人都姓长孙,或许是认得,只是不熟悉吧,是以在车上长孙沁才说不认得。
长孙沁没有回答郑夫人的话,对着还站在车上看着她的郑娘子小声道:“四娘儿”伸手要拉她下来。郑娘子很自然的伸过手去,一边的郑夫人也过来帮着长孙沁伏着侄女下来。
拓跋慎没想到郑娘子竟然也在,当下也顾不得其他了,只好上前行礼道:“两位娘子安好!未想在这里得遇两位娘子。多谢三位引导之德。”又对着郑夫人行了礼。
郑娘子没想到方才遇到的同路人竟然会是二皇子,本想着依礼拜见,却被拓跋慎抢了先,听了拓跋慎的话,又看见拓跋慎今天没有卫兵出行,只带了那日的一个亲随,知道他这是不想在外面被人泄露身份,于是拉着长孙沁还礼道:“郎君安好!”,然后侧过身看着郑夫人道:“二叔母,这位郎君是我家的一位旧识,只是来往的少,故而二叔母不识得。”
长孙沁本来因为时间长了,记不清拓跋慎的面容,只是隐约觉得拓跋慎像是上次在永宁寺所见的二皇子,是以才急急拉着郑娘子下来看看,现在听了郑娘子的话,才确信下来,不觉心下惴惴。
郑夫人听了侄女的话,想起长孙沁刚刚的表现,心中觉得没那么简单,只是侄女这么说了,她也就先放下心中疑虑,看着拓跋慎轻笑道:“原来是我家的通家旧识,却是见外了。未知君家是何家望?妾(存疑,或许只是女子对丈夫,皇帝时才用的自称。)回去也好禀于家尊。”
拓跋慎才知道这位夫人原来是郑娘子的长辈,既然是称她二叔母,想来是郑道昭的妻子,李冲的女儿。
只是郑夫人的问话,拓跋慎不知道该怎么回答,总不好再当着郑娘子的面继续扯谎吧!
正为难的时候,看见郑娘子对着郑夫人说道:“是祖父大人的旧识,二叔母回去就知晓了。”
她可不敢再让郑夫人问下去了,摆动着郑夫人的衣袖道:“二叔母,还是赶快进去吧,日没前还要回去呢?”
郑夫人看着侄女,心中越发奇怪,四侄女现在的举动与平日全然不同,平日长辈说话,这侄女是从不多言的,现在好像不希望她与这小郎君说话一般。难道有什么隐情?
一时间脑洞全开,胡思乱想,各种“疑点”纷至沓来。
难道
郑夫人不敢再想下去,收拾一下心思,笑道:“好吧!”对着拓跋慎道:“我这侄女急着去礼佛归家,不便再奉陪郎君了。郎君勿怪!”
“不敢!夫人请便。只是晚辈是背着家中长辈出来游玩,还请夫人代为保密,则不胜感激。”
本来以为这次办事隐秘,没想到人能算不如天算,还是遇上了熟人。还是先请她们代为保密吧。
瞒着家人,到这平时不接男客的瑶光寺吗?郑夫人又看了一眼侄女,心中叹了口气。
本来是来拜佛求子的,只是看着侄女几日都没有出家门,所以才带着她出来散散心的。
看来待会儿还要紧紧看好侄女,绝不能让她离开眼前分毫。
郑夫人微微一礼,没有答话,转身带着侄女和还在呆楞的长孙沁转身向瑶光寺正门走去。
拓跋慎见郑夫人什么话都没说就走了,好像刚才的话把她得罪了一般,不觉头脑发蒙。
第54章 追忆与劝说()
站在牛车边,直到看见郑夫人一行诸人进去之后,拓跋慎吩咐陆光去和几个值守的比丘尼交通。估计刚刚与郑夫人一行交谈的情况被寺中比丘注意到了,这几个比丘尼大概是以为拓跋慎跟她们是相熟的,所以没用多少时间陆光就带着两个寺奴走了过来。
“郎君,小奴已经与寺中说好,这牛车交给他们就好了。”
“嗯,进去吧!”这瑶光寺经常接待外客,自然也有安置车马的地方和看守。
进了寺门之后,已经看不见郑夫人等人的影子,只看见几个打扫的寺奴,还有两个结伴而行女斋客,看起来正要出寺的样子,看穿着是官家的女子,只是其中一个年长的妇人满脸戚容,被身边的少女扶着,一路上流着眼泪轻声说着什么,等走近了,拓跋慎听了几句,猜测到可能是这个妇人的女儿经常来这里拜佛习经,受到了“感化”,不顾家中父母挽留,执意到这里落发出家,母亲不愿意,追到瑶光寺来劝说,结果自然显而易见。故此才哭着出来。
拓跋慎和妇人,少女擦身而过,听着她们的交谈,不禁感叹现在佛教在南北两国的盛行程度。她也不知道那个妇人出家的女儿为何出家,只是看这妇人也就三十余,那女儿也不会大,这么小就抛弃家人出家真的好吗?
想起原本历史上,经过宣武帝元恪和灵太后胡氏当政时期的疯狂崇佛之后,北魏佛教达到极盛。即便被唐人写下“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的南朝也远不如北魏佛教的盛行程度。要知道,北魏佛教僧尼人数最高达到了全国十分之一总人口的程度,两千万人口中,有两百万僧尼,堪称恐怖数量级。虽然其中绝大部分是为了逃避税役而伪诈出家,不过国家由此失去大量户口和兵源,兼之出现在历史中的“寺院经济”,其危害可见一斑。
其时洛阳城中,不知多少女儿受到意识形态的蛊惑,争相落发入寺为尼,为泥胎木雕枯守时日。这些少女又有多少阅历,只因心智不成熟,兼且被盛行的佛教意识形态所诱,抛弃父母家人,抛弃诗书礼教,带着对佛陀的崇拜之心走进寺庙。其中有多少父母像方才这位妇人一样追到寺庙劝导呢?
想及此,拓跋慎停下脚步,抓着一根垂下的枯树枝,侧身看着瑶光寺正门,好像看见门外走进来不少欢快的少女纷纷退去华服,穿上僧衣,去了秀发,突然,一对身穿胡衣的士兵冲进寺门,口中发着狂笑声,向着这些少女扑了过来,在少女们的躲避与哭泣声中,好像一个伟大的时代也就此终结。
回想起前世读书之时,自己空有一腔对故往历史的惋惜与叹恨。再看看此刻瑶光寺中的光鲜,顿觉此地如此让人痛恨。
“哎!”拓跋慎转身朝着冯昭仪的独院踱步而去。
我又能做些什么呢?为这个让人扼腕的时代和国家,民众
“殿下,怎么了?”陆光看着拓跋慎停下脚步看了一会儿正门,又转身叹气,感觉有些奇怪,不明白殿下在想些什么。
“没什么,想一些事罢了。等会儿到了地方,你守在外面等着吧!”
。。。。。。。
这瑶光寺,郑夫人常常来,所以带着侄女和长孙沁进了寺之后就朝着经常参拜的佛殿走去,瑶光寺广大,佛殿众多,所供奉的佛陀,菩萨,罗汉也数不胜数,不常来的人都不知道自己该去什么地方参拜。
郑夫人今日来此,是为了求子而来。她嫁到郑家已经有五年了,今岁也才二十一岁,已经得了两个女儿,却没有儿子,丈夫郑道昭倒还没说什么,只是家公郑羲有些不虞言辞,可能是顾虑到她的父亲李冲,虽然没说什么不好听的话,但是她出于子妇的“自觉”,今日还是打算来拜拜观世音菩萨。
到了观世音殿门外,郑夫人看了看殿内,没什么人,回头对着长孙沁笑问道:“沁娘可愿一同去礼拜菩萨?”
长孙沁当然知道郑娘子今日是来做什么的,听了郑夫人的话,想起自己明年要出嫁的事,顿时羞红了脸,连连摆手说不去。
郑夫人也不以为意,接着说道:“你也不常来这瑶光寺,既是不愿进去,不如趁这个机会去四处看看,我先与四娘儿进去礼佛,你待尽兴了再来寻我们可好?”
长孙沁看了看郑娘子,见她没说什么,答道:“好,我很快就回来,免得四娘儿等的久了。”说完转身离去。
郑夫人看长孙沁走的远了,拉
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