《重回北魏》第140章

他今天去长干寺，当然不是去跟那个死间接洽的，而是去跟那些潜伏生活在南朝的生间搭上线。现在还用不上死间，而生间现在对他提供的帮助更大。
任城王的书信中说，他已经委派了联络人去跟那些生间接洽，只要自己这边去合符就行。
至于会不会连累死间？那当然是不可能的，死间和生间完全不同，每一个死间都是宝贵的，有单独的联络渠道，而且是直接对上层负责，如果没有接到命令，就算是生间暴露了，死间也不能擅自帮手。再说，他们就算面对面，没有自己人介绍也会不认识。这也是对死间的保护措施，减小他暴露的可能性。
一路晃晃悠悠了小半个时辰，总算到了朱雀门。朱雀门是建康的内城南门，也是建康城门之中最高大的，上面建有重楼，城门里面的长度就有十几丈，高度目测也有二十米以上的样子。
穿过不是很宽的朱雀门洞，视线开阔了很多，正前约百米开外，就是秦淮水上最大的浮桥，也是建康的标志性连体建筑——朱雀航了。
而在朱雀浮航的两侧已经各排了三四支几百米长的船队，这些船有的有蓬有的没蓬，既有一般士人的游船，也有渔船，运货船，甚至官船，排在这里都在这里等着开航的。整个场面看起来蔚为壮观。
拓跋慎再看看岸边左右和秦淮水对面，都已经挤满了各种大大小小的船只，大的桅杆就有十几米，其中还有几艘三杆船，可能是兵船的样子。
“我在平城的时候就听说过南朝的朱雀航渡有千帆齐渡之景，却未尝一睹，今日所见，果是名不虚传啊！只不知这里停了多少船？”拓跋慎看着渡口两岸拥挤的船只，感叹道。
“郎君不知，这朱雀航是南北交汇之地，也是建康最喧闹之地。只这里的几个集市，外加渡航的钱税，每日能收十万钱，所以朝廷在这里设了税吏监察。因为来往的人多了，就连巡查此地的公人也有近百人。”
“这里的税钱很高吗？一日竟能收到十万钱？”
“多少不一，如果只是过浮航和入市，不过是一人一钱，有车者需再加一钱，若是买卖交易，则要按着货值多寡征两者税。”
正说话间，却听见朱雀门楼上传来鼓声，随后几个大汉连连齐呼道：“开航喽！开航喽！”。门下左右随之发出一阵抱怨甚至咒骂之声，还有脾气火爆的摔起了东西。
“郎君，这是要开航了”陈夫人道
“开航？”
“朱雀航每日来往的舟船众多，可是浮航又低窄，来往的船只无法通行，是以每五刻时就要开航一次，撤掉其中的几只浮船，便于浮航左右的舟船通行。”
“那些舟船也要一船一钱吗？”
“若是货殖船，会按值上下课税一到十钱，如是士人家船和官船，是不税的。”
难怪这里一天就能征到十万钱了，名目这么多，征的岂能少了？真是暴利啊！只说这浮航上下，一人一钱看似不多，可是积少成多，数额起来了也足够恐怖的。
与陈夫人一边聊着，一边注视着水面的行船，大约过了两刻时，这些排上队的船才全部通行完毕。随着城楼上的闭航鼓响起，水中的浮船重新归位，这支排满道路的车队才得以依次上了浮航。
刘腾手中拿着细长的竹竿，不时敲打在牛背，和陆光一起通力合作跟其他车抢道，到了浮航前的华表下时，给了税人五个永明五铢钱，然后才打牛上了航。
刚刚在远处只能看见牛车和行人，这时走的近了，才发现这浮航竟有百余米长，八丈左右宽，能相对行驶六辆牛车还有余，只不过因为还要提供给行人空间，所以只允许四辆车对行，两侧则留给行人。
第157章　谢氏姑姪（）　
过了朱雀航，顺着驰道在往南前行大约五里路，才到了长干寺所在的长干里。建康城的长干里分三个区域，分别称作大长干，小长干和东长干，都连在一起，因为有大有小，才有了大长干和小长干的称呼。建康的里坊并不像以前曹魏邺城，洛阳及后来隋唐的里坊一样规整，是以在这里面找个路也挺麻烦的。
东晋初年的时候，建康城并不大，人口也远不如现在多，所以在规划城建的时候，按照王敦的意见，特意将城市街道设计成歪歪扭扭，杂乱无章的，以防止他人能一眼探清建康的地理情况。这种城建方法早期当然是积极有用的，可是后来南渡的士庶越来越多，同时建康作为南朝首都的政治地位也吸引了越来越多的人口，再加上建康特有丘陵型地理，所以城建规划上也没法学习邺城，洛阳。这种错乱的城市布局导致了管理上的难度。例如，某地遭遇火灾的时候，建康县和丹阳县去救火的公人就不得不多绕路，无形中加重了麻烦。
好在现在有陈夫人这个本地人，所以一路上才免于找人问路，能直奔位于大长干的长干寺。
长干寺的历史很早，早在晋元帝初年就已经有了，那个时候建康人不多，长干寺还属于南郊小寺，一百多年后的今天，已经发展成了建康有名的大寺院。平日里就香客盈门的长干寺，托今天好天气的福，上门的香客就更多了。
因此
驻车在街角，看着眼前道路两侧排了两百多米长的牛车队伍，拓跋慎也有些傻眼，没想到这个离建康城五里远的寺院香火这么好，乘车过来礼佛的士人就填塞巷路了。
人多也好，所谓藏木于林嘛！人越多，自己这伙人越不显眼。
吩咐刘腾在外面守着牛车，拓跋慎与陆光，陈夫人三人下车，依着道路右侧往前走。
拓跋慎刚刚往前走了十几步，就注意到旁边几辆牛车上大概同样负责守车的仆役向他（她）们不时投过来奇怪的视线，不觉有些奇怪，停住脚步，下意识看了看衣袖，捋了捋发额，心里泛起嘀咕，想了想，猜到这些人大概以为他是哪家贵公子，瞒着家长，独自带着家中奴婢出来玩呢！
一行人到了寺门前的小广场上，却见这里挤了不少人，一些穿着博衣长带的士人或三五成群的攀谈，或手中拿着书卷与人争论，其间还有几个身穿黑衣的和尚穿插往来迎客。
看了看太阳和侧时木，确定时间还没到巳时中，拓跋慎心中舒了口气。正要往寺里面去，就听见路中传来几声呵斥声，拓跋慎循声看过去，却见是辆双牛围纱四望车，那声呵斥声原来是车夫呵斥牛，在牛车的后面还跟着几十上百个身穿绢绣衣服的仆役，个个手中都拿着东西。
逼格够高的啊！来拜个佛场面这么大，不知道的还以为是华夫人来了呢！
广场上的几个和尚一见这辆大车，连忙撇下香客，面带喜色的疾步到车前，手中合十道：“昨日就听人说王秘书要来礼佛，却未见拜帖，还以为不来了。”
一个身穿长衣，头戴纶巾，手拿丝帛便面的年轻男子在两个锦衣家奴的搀扶下走下车，也上前双手合十道：“今日虽不是佛诞，却也是长干寺建寺之日，又听闻今日寺主亲解经文，如此盛事岂能少了我王肃”说着大笑起来。
紧接着，又从车上一个理着高髻的贵妇从重纱的车中出来，稍稍轻提了下裙裾，也在侍女搀扶下下了车，接着又从车中跑出三个小孩子，一个男孩儿，两个女孩儿，其中两个女孩手中都拿着红纸风车玩。
这个女孩儿拓跋慎一眼就认了出来，正是前几天从钟山回来时，在东田遇见的那个与谢梵境同乘的小姑娘，不用说，先出来的那个贵妇自然就是那天遇到的，被谢梵境称作姑母的少妇了。
不知道是不是错觉，拓跋慎发觉，刚刚这个谢夫人从车中下来时，好像往他这边稍稍多看了下。
收回看少妇的视线，拓跋慎注视着刚刚自称“王肃”的男子，心中颇有些震动。如果猜的不错，这个王肃应该就是后来因为父亲王奂被杀，叛逃到本朝，还娶了五姑母彭城公主的王肃了。他虽然道德文章上不如曹魏时期那个同名同姓的王肃，但是于文治上对本朝功劳却不小，历史上还做了元恪的辅政大臣，只不过因为他投靠本朝时间不长，就爬到了尚书令的位置上，遭了不少人疾，被咸阳王和任城王等人趁着寿阳内附的机会赶去镇守寿阳去了。
这么说，这个美少妇就是后来不远千里渡江寻夫，还跟五姑母对诗的谢氏了
也不知道这两个小女孩，哪个是历史上被元恪收进后宫的王普贤了。
拓跋慎看着两个小女孩，心中?