《太平春》第10章

现的题型，不由心中一暖。
天还未亮，路上的行人就已经熙熙攘攘，都是各家赶考的儒生，送考的亲人，及贩夫走卒。
小羊拉了拉徐秀的袖子道：“阿牛，等你好消息。”递过了篮子，里面装有笔墨纸砚和吃食，如果不出意外，这将是一考考到日落的考试，有钱人家则可以找衙役出去买吃食，大多是肉和鸡蛋，要价昂贵，这也是衙役们的生财之道之一。
家境一般的则只能自备干粮。
来到县衙门口，数百名儒生已经到达，尚未开衙，徐秀走到约定好的地方，就见到了陶骥和徐辉，陶骥不需要考，他已经过了县试和府试，只差最后的道试。
他是来作保的，每一个考生都需要有一位廪生作保，保证考生无冒籍，匿丧；顶替假名，身家清白，不是娼、优、皂、隶、奴及其他子孙，方可进场。
他周围还有十几名儒生是需要他作保的儒生，见着徐秀来了，微微躬身了一下就凑上去揉了揉徐秀的脸蛋笑道：“小学弟第一次参考，紧张不紧张？”
挣脱了他的摸着，徐秀轻哼了一下，紧张？“不。”徐秀挑挑眉，作为从小应试到大的现代人，这只是小儿科了。
徐秀道：“陆兄呢。”
陶骥同他道：“陆二是上海县人，要回去作保。”
“咣！”锣声。
“肃静肃静！”一名身穿黑色公服的小吏扯着嗓子道。
正月前才刚刚到任的本县新知县李嵩李大人摇着折扇手心微微有些汗，同旁边的教谕道：“华亭县真不愧是大县，一县儒生赴考就有这么多人。”
教谕是本地人，不由得意的道：“苏松文昌之盛，举世罕见。”
李嵩山东滨州人，明代南北地域的观念很盛，受不了他那个得意劲，眉头一蹙敷衍道：“江西恐犹胜。”
教谕也只好尴尬的笑笑不作多话，这可是国朝初年就有的话“翰林多吉水，朝士半江西。”
转过头来吩咐差役开始核对进场。
左右都有十几名衙役。
叫道：
“按册点名。”
“廪保相认。”
叫到一个检查完毕后授卷给予座号纸片，考生则提篮而进。
虽然来的晚，但陶骥可是有经验，很早就占了靠前的位置，等到徐秀核对完毕时，陶骥就冲他们快速的道：“进去找二三排的座位坐，别管座号，有人来找也不要让，没事的！”
引得衙役一阵侧目。
徐秀还未来的及反应，徐辉一把拉住他的手就跑了进去，县衙的大堂是进大门后第一个堂，多为五间，两卷十间的大堂，极其宽敞，一般是用来审理大案以及执行衙役考校的地方，完全容纳的下几百名考生。
果然，很多人都往二三排的座位跑，徐辉拉着徐秀坐下，微微喘气。只因头排虽然光线极好，但无法挡雨，大太阳下头也很是燥热，靠后几排虽然晒不到太阳，但光线也就不足，唯有二三排最好。
说起县试这样的小考倒是有件心酸却有趣的故事。
如江南这样较为富庶的地方，县衙能够备的起考试用的桌椅，而在其他边省较为穷困的县里面，可是要自行准备桌椅，考生多是乡村到县里，只能去借，正经的桌椅要价高昂，租借不起，很多学子往往就搬几个剁菜墩子，灶台的板当写字台。
有诗为证：
《竹枝词》
国家考试太堂皇，多少书生坐大堂。油板扛来当试案，考完衣服油光光。
甚是心酸。
徐秀闭目养神，等待开卷那一刻。
☆、第十章　县试（下）
如果按照常规科举，不管是县试还是乡试、会试，都该是一样的。比如《四书》题三道，称之为“义”，五经题四道，称之为“制义”，这七篇文章则必须严格按照八股格式。
义、制义的区分，前者是圣人之语，你没资格去制，只能阐述他的义，而后者，是要有自身的领悟及感想，所以是制义。
是为第一场。
第二场有论、判五道、诏、诰、表。五科选一作为第二场考试。简单来说，论就是说理文、论文。《六国论》此类文章便是“论”。
判则是宣判的判决书，字数在百余字上下，一共要考五道，采用骈文形式，要在百余字内说明情况，违法的地方，提出法律依据的处理意见。主要考考生对国朝法制的了解。
诏与诰就是以皇帝的口吻写天家文体的诏书，这是翰林必备技能。表则是一种公文形式，戏文里的上表，就是如此，也可以称之为上疏。
第三场则是古老且一直延续至现代公务员考试都使用的“策问”了，当然公务员考试叫“申论”，不在赘言。
时至如今，虽说理论上三场考试都是等价的，但因为八股文的权重一直在上升，嘉靖后期后两场的比重大大缩水，看重头一场的时文制义尤为凸出。
目前具体落实到县试这一级别，已经宽松许多，需要在一天内考完，则只考《四书》两道八股文。
徐秀小心的拆开卷子，里面有十多页纸张，这纸质量很好，每页分了十四行，每行可以写十八个字，都用红线隔开，还有空白的草稿纸数张。
打开题纸头道大题就是论语“学而时习之”一章节。第二题是《孟子》“相泣于中庭，而良人未知之也；施施从外来。”
徐秀微微松了一口气，还好，都是大题，他最怕的就是出一些小题，截题，这在后期小考中，司空见惯。
只因四书五经字就那么多，考了几百年，到清朝，无论哪一个大题都有标准范文，往死里背就能过的现象很严重，所以在秀才这一级别截搭题数不胜数。
明朝这样的情况不严重，但也不是没有，所以在秀才这一级别的考试，也有很多是采用小题，截搭题之类。
如这两道题，截出学而两字作为考题都是有的，如果碰上了，恭喜你，难度上升一个台阶，就算知道是学而时习之的意思，但你作文便不可以有后几个字存在，还要表明后几个字的意思，很是考验考生的能力。
这两道题问题都不大，特别是学而时习之，作为八股文体第一个的破题，最是好破了。
稍微酝酿了一下，徐秀拍拍自己的脸颊，便开始在草稿纸上作文。
破题：圣人论学，惟不息以几于成。
承题：盖时习者，不息也……
起讲：意谓：学者，所以复性也……
起二股：《诗》、《书》吾既学之矣，而非仅涉其文也……
出题：时习如此；吾知其于学；乐而玩；居而安……
中二股：人之不知如彼，不愠如此，吾知其于学也；足于中，无待于外。
中二小股：人虽不知；而己独知自得之深；而道德之归也有日。……
束二股：至于此，殆所谓以成德为行，乐则行之，忧则违之者，而学其自此至矣……学者诚以吾言思之，其不亦然呼？
时间已经过去了一个时辰，这短短数百字的八股文，真是耗费你的心血，徐秀不由苦笑：圣贤啊圣贤，你简短的一句话，我却要为之作上一篇
多少人考的头白花白，牙齿掉的精光，连苗和草都分不清，全是为了这个功名利禄。
不去在做多想，徐秀反复审视了一下破题，八股文破题至关重要，听钱福讲到，小考很多考官往往只看一下破题，如果破题破的不好，后面也不会再去看，直接给个罢黜的结果。
也不难以想象，朝廷规定县试只允许知县大人一个人评阅，不准找本地儒学教授之类的帮助阅卷，这七百多份考卷如果一一都要从头看到尾，工作量实在不小。破题是以要好。
确认无误，没有偏题，没有写错别字，用的虽是行书，较为潦草，但这只是草稿纸，也无碍，徐秀微微有些得意，看来县试这一关，不是什么难事了。
拿起孟子题的问题纸仔细瞧了瞧，稍作酝酿，才思敏捷的徐秀按着先前的草稿格式认真的书写。
破题：齐妇丑其夫，而齐人不自丑焉。
……
到了中午，徐秀微微抖动了一下手腕，约莫有些酸疼，总算这第二题也完成了。在誊抄前，他拿出了饼子，有些发硬，也聊胜于无，有的吃就好，不见有些考生看到别人吃东西还嘴馋没的吃吗，边吃边注意周围的情况。
此类的题目很多人都可以尝试着写，并不难以理解，但写的好与坏就是个问题，也有些人因为紧张而晕倒，被衙役送了出去，徐秀继续感叹科举的无情。
□□的打了一个饱嗝之后，他小心的清理了一下桌面，接下来可是一个很关键的时候了。
这一步就叫“誊真”，徐秀