《清客》第95章

吴春泽既惊讶又艳羡；说道：“我来是为贤弟一家住处的事；既然贤弟要去拜访林府尊；那等贤弟回来后再说。”
曾渔道：“我对上饶不熟；请吴兄与我一道去府衙如何；一路上也好说事
吴春泽欣然从命；有一个与林知府见面的机会谁会拒绝；见曾渔主仆都是空手；便道：“那要不要备一份礼物？”
曾渔笑道：“秀才人情纸半张；我只带了一幅水墨画准备送给林府尊。”
吴春泽点头道：“贤弟的书法绘画实是二绝；我们东岩书院的同学无人能及；嘿；那时专顾读八股、一意求功名；现在才知道士绅交往还是需要琴棋书画；愚兄是什么也不会；惭愧。”
曾渔道：“这些年文人地位见涨；国初时宋濂听人赞他是开国第一文人；简直勃然大怒；认为这是羞辱了他。”
吴春泽笑道：“太祖高皇帝看不起文人嘛；太祖只要实于之才；对什么诗词歌赋、琴棋书画一律鄙视；但如今情况不同了；士大夫若不精诗书；就会被人讥为鄙陋。”
朱元璋出身无业游民；自身文化素质低；对文人有一种天生的敌意；认为诗词歌赋、琴棋书画这些艺术都是没有用的东西；不少百姓都还吃不饱穿不暖；你却在吟诗作画；既不能穿；也不能吃；当然要鄙视了——
曾渔心想：“中国自有史以来四千年就没彻底解决过温饱问题；这样说来；中国就不该有任何文化艺术了；李白、杜甫、王羲之都得给我种地去。”
小小的牢骚了几句；就已到了广信府衙大门外；曾渔递上落款为“治生曾渔”的名帖；门子见是两个秀才；倒也不敢无礼；只是道：“今日是休沐日；府尊大人不见外客；除非是府尊大人邀请的才行。”
曾渔道：“在下正是府尊大人邀请的；月初在上清大真人府有幸拜会了林府尊——”
正在与门子费口舌；却见府学张教授在门前下轿；曾渔和吴春泽赶忙见礼；张教授道：“你二人来此作甚？”
曾渔把对门子的话又说了一遍；张教授道：“你在龙虎山见过林知府吗；哦；那你二人随我进去吧；今日林府尊宴请宾客要搬演《琵琶记》。”
进了仪门；从大堂左边的侧巷走过；来到林知府居家的廨舍；廨舍后面有一座园亭；名留春园；这是林知府与同僚朋友宴饮之所；有假山方池；花木繁盛；靠东南方有一座二层小楼；广信府知府林光祖与同知、通判、推官等一众官员都在楼上；四、五张坐床；围着中间一班伶人；一个瞽师正在弹阮琴——
见张教授到了；林知府笑道：“张老夫子姗姗来迟——咦；曾生；你怎么到此；哦；你从鹰潭回来了。”
没更到五千；明天补上；嗯；明日复明日；明日何其多。
第九十六章　情不自禁琵琶记（）　
在座的在广信府官僚除了通判吴世良之外；其他人都对林府尊与一个生员打招呼感到惊讶；交头接耳探询这是谁家子弟；生员不值得如此敬重；定是这生员的来历不凡——
曾渔趋前两步施礼道：“治生是前日与吕翰林同船回来的；正赶上了昨日府学月考。”又向在座众官作揖行礼。
林知府便问府学教授张广堂：“张夫子；曾生进学的公文到了是吧；他昨日月考成绩如何？”
张教授见林府尊亲自过问曾渔的学籍和学业；心下也有些惊讶；看来这曾渔的确有来头啊；怪道学政大人肯让他补考进学；答道：“曾生的进学公文半月前便到了；前日曾生来府学报到；昨日就参加月考；考在一等；尤其是那篇四书题八股；可谓铸意精深；才情英发；实乃我广信府不可多得的俊彦；林府尊治下就是出人才啊。”
既是林府尊看重的人；张教授何吝两句赞词；林知府果然很愉快；对众官道：“诸位还不识这位曾生吧；我方才说的‘麒麟殿上神仙客、龙虎山中宰相家；就是他所题；才惊四座啊；当日大真人府上诸多老翰林、大乡绅都道是‘眼前有景道不得；崔灏题诗在上头；；实在拟不出更贴切的楹联了。”
曾渔谦虚道：“治生亦是一时兴到；才惊四座岂敢；老大人过誉了。”
那位弹阮琴的瞽师一直“淙淙”弹琴；浑不以外物为扰；几个女伶都打量着曾渔；见曾渔年纪轻轻；就已经是府学生员；更得府尊大人看重；女伶眼神便顾盼生姿；希望引起曾渔的注意；尤其是那个准备演《琵琶记》“赵五娘”的女旦；眼神更是分外多情；这女旦入戏太深；整日幻想着如《琵琶记》里的赵五娘那般；有一个进京赶考的书生丈夫要她等待；她现在虽然贫贱；一旦丈夫中状元归来；那就扬眉吐气了……
林知府道：“曾生；坐到这边。”让仆人在他的坐床边设一个圆杌——
曾渔轻轻一扯吴春泽的衣袖；引见道：“禀府尊；这位吴生是治生的友人；也是府学庠生。”
吴春泽赶忙见礼；林知府“哦”的一声；让仆人再设一个圆杌；问曾渔：“曾生可喜听南戏？”
曾渔道：“治生酷爱戏曲。”
林知府笑呵呵道：“那你说说今日要搬演的《琵琶记》的来历。”
曾渔道：“治生可以借陆放翁的一首诗来说《琵琶记》来历——”；朗吟道：“斜阳古柳赵家庄；负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得？满村听说蔡中郎
林知府与众官皆笑；通判吴世良笑道：“蔡邕是东汉人物；那时哪有什么考状元；宋人剧本《蔡中郎辜负赵贞女》把蔡邕写成十恶不赦之徒；幸得两百年前有菜根道人写下《琵琶记》为蔡中郎正名。”
林知府道：“菜根道人这出《琵琶记》远非宋人剧本能比；口语生动；唱词清丽；描写物态；仿佛如生；今日搬演的是‘临妆感叹；和‘杏园春宴；两出；这是杭州来的仙班；；最精《琵琶记》；诸位拭目以待、洗耳恭听吧
一班戏子们都退到大屏风后去妆扮；独留瞽师一人在外；众官都不再说话；静待好戏上演；那瞽师也不弹阮琴了；取出一支横笛；悠悠吹奏起来；楼上听客大都微微转起脑袋；享受这悠扬曲笛——
蓦闻屏风后云板一响；饰演赵五娘的小旦登场；布裙竹簪；楚楚动人；摆出照妆镜的姿势；清唱道：
“翠减祥鸾罗幌；香销宝鸭金炉。楚馆云闲；秦楼月冷；动是离人愁思。目断天涯云山远；亲在高堂雪鬓疏；缘何书也无？明明匣中镜；盈盈晓来妆。忆昔事君子；鸡鸣下君床。临镜理笄总；随君问高堂。一旦远别离；镜匣掩青光。流尘暗绮疏；青苔生洞房。零落金钗钿；惨淡罗衣裳。伤哉惟悴容；无复蕙兰芳。有怀凄以楚；有路阻且长。妾身岂叹此；所忧在姑嫜。念彼猿猱远；眷此桑榆光。愿言尽妇道；游子不可忘。勿弹绿绮琴；弦绝令人伤。勿听白头吟；哀音断人肠。人事多错迕；羞彼双鸳鸯——”
唱词一歇；支板轻响；瞽师的笛声悠悠而起；众官交头接耳；低声赞叹。
曾渔听过后世的越剧《琵琶记》；对此剧颇为熟悉；赵五娘的人物形象极为鲜明感人；现在听到这样原汁原味的海盐唱腔；不禁注目凝神；不胜陶醉—
那小旦也目视曾渔；脆声道白：
“奴家自嫁与蔡伯喈；才方两月；指望与他同事双亲；偕老百年；谁知公公严命；强他赴选。自从去后；竟无消息；把公婆抛撇在家；教奴家独自应承。奴家一来要成丈夫之名；二来要尽为妇之道；尽心竭力；朝夕奉养。正是：天涯海角有穷时；只有此情无尽处。”
笛声一变；小旦换了个曲牌又唱道：“春闱催赴；同心带绾初。叹阳关声断；送别南浦。早已成间阻。谩罗襟泪渍；谩罗襟泪渍；和那宝瑟尘埋；锦被羞铺。寂寞琼窗；萧条朱户；空把流年度——”
楼上众官正听得悠哉优哉；府衙大门前的戒石亭方向突然传来击鼓声；这鼓声来得突兀；“咚咚咚”一阵乱敲；吹笛的瞽师耳朵最灵；立即闭嘴不吹；小旦也不唱了；楼上众官面面相觑；广信府推官道：“这是鸣冤鼓。”
大明朝的北京皇城有告御状的登闻鼓；各地方衙门也设有供百姓鸣冤报官的鸣冤鼓；但大抵流于形式；而且州县正印官隔两日便会坐堂受理民间诉讼；一般小民也不会去击鼓鸣冤；完全可以走正常诉讼渠道；击鸣冤鼓是对判决不服；要到上级衙门控告；都是大案、血案；广信府衙前的鸣冤鼓已经几十年没被敲响过了（其实是鼓坏了）；林光祖初上任时修葺府衙；见鸣冤鼓牛皮已朽；根本敲不响；就让匠人重新蒙了牛皮；没想到今日就被人敲起来了——
林知府是个戏迷；正听得入港；却被鼓声搅了；大感扫兴；问在座的上饶知县陈添祥道：“最近有何冤案？”
陈知县皱眉道