《养个二奶你瞧瞧》第4章


两个人就那么不紧不慢地做着那事,一面一唱一和说话。德元听着又可气又可笑,却没有一点醋意。他在椅子上坐下来,心平气和地听两人在套间里弄出声响,心里想要是换了秀娜,自己的肺怕是要气炸了。
三巧问:立业,你说你喜欢俺,俺一点也不信。俺腰那么粗,德元天天嫌俺,说俺和水桶一样,该细的不细,该鼓的不鼓哩。
陈立业说:咱庄稼人,身体壮比啥也强。他王德元就是喜欢玩花样,秀娜油瓶倒了也不扶,庄稼活稍重的就干不了,他就喜欢了。我呢正相反,就喜欢你这粗腰,结实哩。你这肚子里,一肚子男娃子。不像她,结婚一年了连泡尿也没怀住。
三巧心里高兴,说你快一点,俺想要哩。就听陈立业气喘如牛,三巧大呼小叫。
那时天已经亮了,从门里照进的光线正落在德元身上。陈立业起身穿衣服时看到了德元,惊讶得半裸着呆在那里。
20多天后,德元和三巧也离了婚。三巧顾虑孩子阳阳,不想离的,可是三巧娘家都很满意陈立业,觉得他人扎实,不像德元那么多弯弯肠子,三劝两劝,三巧也就同意了。阳阳跟着三巧,德元一年给300 块钱的抚养费。
村人无不惊叹,陈老大在村人中的威信重新树起。他说;怎么样?我说他们两个早就勾搭上了,没冤枉他们吧?都怪咱们眼太浅,一步一步中了他们的套,让这两个不要脸的货明目张胆勾到一块了。听这话时,人人无不敬佩万分。
德元提着简单的行李卷再去打工时,在村口遇到王老杆,老杆说:德元,你的二奶在广东等着你呢。
正在园子里浇菠菜的陈老大说:王老杆你净胡罗罗,那怎么是二奶,是人家正正经经的大奶哩。
点评□张柠
在广东打工的山东籍农民德元回乡探亲,为了炫耀自己的见识,整天在妻子面前谈论包“二奶”的事情,言语中似乎流露出羡慕的意思;还说妻子三巧的长相、气质都不够格,腰像水桶一样粗,没有人会包,要包起码也要包秀娜(邻居的妻子)
那样的人。但德元只不过是说说而已,没想到这一切却掀起了一场大风波,这场风波将全村的人都卷了进去,风波迅速变成了闹剧。秀娜因为受到了冤屈而跑到广东打工,遇上了德元,德元还把她送回了老家。结果倒是秀娜的丈夫陈立业在家里先“包”起来了,将德元的妻子三巧“包”了。
如果说包二奶这件事是不道德的,那么,首先是农民陈立业不道德;如果说这是一种全新的观念,那么德元不过是想想而已,陈立业和三巧的观念已经更新了,并且先行一步,将这种观念付诸实践。现在,人们喜欢把许多社会问题归咎于商品经济。德元的家乡农村是没有商品经济的,但他的乡亲似乎并不需要什么商品经济。
在那里,商品经济中可能出现的消极因素,一夜之间就可以发生。
《养个二奶你瞧瞧》,在一种新的、商业文化背景下,向我们进一步展示了农业文明的劣根性。在我已经点评过的十几篇小说中,这是写得较好的一篇。
全书完 
小说推荐
返回首页返回目录