《春秋左传》第20章

医侵龋?6），晋将遁矣，雍子发命于军曰：“归老幼，反孤疾，二人役，归一人。阅兵搜乘，秣马蓐食，师陈焚次（37），明日将战。‘行归者而逸楚囚（38），楚师宵溃。
晋降彭城而归诸宋，以鱼石归（39）。楚失东夷（40），子辛死之（41）“，则雍子之为也。子反与子灵争夏姬（42），而雍害其事（43），子灵奔晋。晋人与之邢（44），以为谋主，捍御北狄，通吴于晋，教吴叛楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子狐庸为吴行人焉（45）。吴于是伐巢，取驾，克棘，入州来（46），楚罢于奔命（47），至今为患，则子灵之为也。若敖之乱（48），伯贲之子贲皇奔晋（49）。晋人与之苗（50），以为谋主。鄢陵之役，楚晨压晋军而陈，晋将遁矣，苗贲皇曰：”楚师之良，在其中军王族而已。若塞井夷灶，成陈以当之，栾、范易行以诱之（51），中行、二必克二穆（52），吾乃四萃于其王族（53），必大败之。‘晋人从之，楚师大败，王夷师僭（54），子反死之。郑叛、吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。“子木曰：”是皆然矣。“声子曰：”今又有甚于此者。椒举娶于申公子牟（55），子牟得戾而亡（56），君大夫谓椒举（57）：“女实遣之。’惧而奔郑，引 南望曰：”庶几赦余！‘亦弗图也。今在晋矣，晋人将与之县，以比叔向（58）。彼若谋害楚国，岂不为患？“子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。声子使椒 逆之（59）。
【注释】
①伍参：伍奢的祖父，伍子胥的曾祖父。子朝：公子朝，蔡文公的儿子，为蔡国太师。②伍举：伍奢的父亲。声子：子朝的儿子。③王子牟：楚国公子，又称申公子牟。（4）班：铺垫。⑤复故：返回楚国的事。（6）向戌，宋国大夫，又称左师。平：讲和。（7）子木：屈建，楚国令尹。“
（8）杞、梓：楚国出产的两种优质木材。（9）族姻：同族子弟和有婚姻关系的人。（10）僭（jian）：：越，过分。滥：过度，无节制。（11）这两句诗出自《诗·大雅。瞻印》。殄瘁：艰危，困窘。（12）《夏书》已失传。这两句话见于《古文尚书·大禹漠》。不经：不守常法的人。（13）这四句诗出自《诗·商颂·殷武》。怠：懈怠。皇：今《诗经》作“逞”，意思是闲暇，指偷闲。封：大。（14）劝：乐，喜欢。（15）恤民：忧民。（16）饫（yu）赐：饱餐之后把多余的酒菜赐给臣下。（17）不举：不举行盛宴。（18）彻：同“撤”。彻乐：撤去音乐。（19）夙兴夜寐：早起晚睡。（20）谋主：主要谋士。（21）不能：不能任用贤人。（22）子丁：楚国大臣斗克的字。析公：楚国大臣。（23）戎车：指国君的战车。殿：后。（24）绕角：蔡国地名，在今河南鲁山县东。（25）钧声：相同的声音。（26）军：进攻。（27）沈：诸侯国名，在今安徽临泉县北。（28）君：指沈国国君沈子揖初。（29）桑隧：地名，在今河南确山县东。（30）申丽：楚国大夫。（31）不敢南面：不敢向南亲附楚国。（32）雍子：楚国大臣。谮：中伤，诬陷。（33）不善是：不喜欢这个人。（34）蓄（XU）：晋国邑名，在今河南温县附近。（35）彭城：在今江苏徐州（36）靡角之谷：宋国地名，在彭城附近。（37）
陈：列阵。次：营帐。（38）归者：指应放还的老幼孤疾。逸：释放。（39）鱼石：逃到楚国的宋国大臣。（40）东夷：亲楚国的东方小国。（41）子辛：楚国令尹公于工大，被楚共王杀掉。（42）子灵：楚国宗族。夏姬：郑穆公的女儿，陈国大大御叔的妻子。（43）雍害：阻碍，破坏。（44）邢：晋国邑名，在今河南温县东北。（45）行人：外交使节。（46）巢：楚国的属国，在今安徽巢县东北。驾：楚国邑名，在今安徽无为境内。棘：楚国邑名，在今河南永城南。州来：楚国邑名，在今安徽△台。（47）罢：同“疲”。（49）若敖：指楚国令尹子文的氏族。（49）伯贲：楚国令尹斗椒的字。
（50）苗：晋国邑名，在今河南济源西。（51）栾、范：指栾书、士燮统率的中军。易行：指简易行阵，以诱惑楚军。（52）中行：指晋国上军佐。二郎：指晋国上军统帅 琦和新军佐 至。二穆：指楚国左军统帅子重和右军统帅子辛，两人都是楚穆王的后代。（53）四萃：从四面集中攻击。
（54）夷：受伤。僭（jian）：火熄灭，这里比喻军队溃败。（55）椒举：伍举。（56）戾（li）：罪。（57）君大夫：国君和大夫。（58）叔向：晋国上大夫。
比叔向：使他的爵禄可与叔向相比。（59）椒 ：伍举的儿子，伍奢的弟弟。逆：迎。
【译文】
当初，楚国的伍参与蔡国太师子朝相友好，伍参的儿子伍举也与子朝的儿子声子相友善。伍举娶了王子牟的女儿做妻子，王子牟当申邑长官后获罪逃亡。楚国人说：“伍举一定护送过他。”伍举逃亡到了郑国，打算再逃亡到晋国。声子要到晋国去，他在郑国都城的郊外碰到了伍举，两个人把荆草铺在地上坐著一起吃东西，谈到了伍举回楚国的事。声子说：“您走吧，我一定要让您回楚国。”
到了宋国的向戌来调解晋国和楚国的关系时，声子到晋国去当使节，回国时到了楚国。楚国令尹子木同声子谈话，问起晋国的事，并且还问：“晋国的大夫和楚国大夫比谁更贤明些？”声子回答说：“晋国的卿比不上楚国，但是它的大夫却很贤明，都是做卿的人才。正像杞木、梓木和皮革，全是从楚国去的。虽然楚国有人才，实№上却是晋国在使用他们。”子木说：“难道晋国没有同族和姻亲当大夫吗？”声子回答说：“虽然有，但是使用楚国的人才的确很多。我听说过：善于治理国家的人，赏赐不过分，刑罚不滥用。赏赐太过分，就怕赏赐到坏人头上；滥用刑罚，则怕惩罚到了好人。如果不幸越过了限度，也宁愿赏赐过头，而不要滥用刑罚；与其失去了好人，还不如有利于坏人。没有好人，国家就会跟著遭殃。《诗·大雅。瞻印》中说：”贤能的人没有了，国家就将遭受危难。‘这话说的就是国家没有好人。所以《夏书》上说：“与其杀害无辜的人，宁可放过犯罪的人。’这是担心失去了好人。《诗·商颂·殷武》中说：”不要过分不滥用，不可懈怠偷闲懒，上天命令我下国，大力建树福和禄。‘《就是商汤获得上天赐福的原因。古代治理百姓的人，喜欢赏赐而惧怕刑罚，为百姓忧心而不知疲倦。赏赐在春天和夏天进行，刑罚在秋天和冬天进行。因此，在将要行赏时要为它加餐，加餐后把多余的酒菜赐给奔命臣下，从这里可以知道他喜欢赏赐。将要用刑时则要减餐，减餐时要撤去进餐时的音乐，从这里可以知道他惧怕用刑。早起晚睡，早晚亲自上朝处理政事，从这里就可以知道他为百姓忧心。喜欢赏赐、惧怕刑罚、为百姓分忧这三件事，是礼丁的大节。有了礼丁就不会失败。现在楚国经常滥用刑罚，楚国大夫逃亡到四周的国家，成了那些国家的主要谋士，危害楚国，无法挽救和医治，这就是说楚国不能任用贤人。子丁的叛乱，使析公逃到了晋国。晋国人把他安排在国君的战车后面，让他做主谋。绕角战役，晋国准备逃跑，析公却说：“楚军心里轻浮急躁，容易被动摇。如果多处同时发出击鼓声，趁夜色发动进攻，楚军一定会逃走。’晋国人听从了析公的话，楚军在夜里败逃了。晋国接著侵袭蔡国，偷袭沈国，俘获了沈国国君，在桑隧击败了申、息两地的楚军，抓住了为了楚国大夫申丽后回国。郑国从此不敢向南亲近楚国。楚国失去了中原诸侯的亲附，这全是析公的主意。雍子的父亲和哥哥诬陷雍子，国君和大夫也不喜欢雍子，雍子就逃亡到了晋国。晋国人把畜邑封给他，让他当主谋。彭城一仗，晋军和楚军在靡角之谷遭遇，晋军准备逃走，雍子却向军队发布命令说：”把年老的和年轻的人放回去，孤儿和有病的人回去，一家有两人参战的回去一个。精选兵士，检阅兵车，喂饱战马，饱餐一顿，摆开阵势，烧掉营帐，明天决战。‘晋军让该回家的人走了，放走了楚军战俘，结果楚军夜里溃败了。晋军降服了彭城，把它还给了宋国，带著俘获的鱼石回国。楚国失去了东方诸国的亲附，子辛也为此被杀，这都是雍子干出来的。子反和子灵争夺夏姬，子