《人是太空人的后代》第7章

世界有关人类早期曾共同生活在一起的记载，同样是不可思议的，因为按民族学及进化论的观点这种情况根本就不会发生。然而《圣经》却偏偏这样记载说：所有的地方曾使用一种语言。……因此，主说话了：“民族被统一，所有的人都说着同一种语言。他们正打算完成他们已经开始干的事。好吧，到山下去，扰乱他们的语言，让他们不能互相理解。”于是，主把他们驱散到各地。墨西哥特尔台卡传说中也提到人类早期聚居的事，“但他们的语言开始混乱，他们已经变得不能相互理解了，因此，为了改变居住地点，他们向不同的地区出发了。”
世界所有民族曾被统一到一处，又使用着同样一种语言，我们无法加以证实。从现代所发现的新石器（大约1万年一4000年）文化层来看，各民族都有自己不同的文化特点，不论从绘画、传说、生活用品及工艺品中都找不到文化同一的痕迹；从地理上看，如果说亚、欧、非三洲曾被统一还有地理的因素在内（大陆板块相联），那么，美洲和澳洲的统一又怎么解释呢？当时的人是如何掌握了横渡大洋的技术呢？
以上民族和语言曾被统一的记载如果还有几分可信的话，那么只能有一种解释，而这种解释又恰恰证明我们假设的合情理，人是“上帝”的合成品。搞生物研究的人都知道一条规律，任何新物种的出现都需要经过几代杂交，借以强化、稳定物种新的遗传基因，然后才可以推广使用。“上帝”们在造人的初期，由于被造的人其遗传基因和身体结构不稳定，所以在很长一段时间里，他们曾聚集在一起，共同生活，使用着同样一种语言。通过不断地改造，在人类生理结构完全稳定，即不会发生变异和退化之后，“上帝”将人们送到世界各地去生存，从此，他们的语言发生了很大混乱，开始了各自的发展历史。由于人比其它动物更为复杂，因此这个稳定时期比较长。同样，“上帝”与人在这个阶段内接触十分频繁，因而形成了世界早期民族中“神人相杂”的神话。
有关“上帝造人”的事实，还反映在其它神话中。
混沌与造人
什么是混沌？混沌指的是一种灰朦朦、暗乎乎的状态。《淮南子·精神训》中对这种状态有几句十分形象的描述，“古未有天地之时，惟象无形；窈窈冥冥，芒文漠闳；鸿蒙鸿洞，莫如其门。”关于混沌这种状态，无一例外地存在于世界所有民族的早期神话里。
中国神话将混沌这种状态演化成人格神，《庄子》中记载了这一神话。故事说：“南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的大帝叫混沌。倏和忽常到混沌那里去玩，混沌招待他们非常殷勤周到，倏和忽心里很过意不去，就想报答混沌。他们说：人都有七窍，用不看呀、听呀、呼吸呀，可是咱混沌老兄却没有七窍，咱们就帮他凿出七窍吧，于是，倏和忽用斧头、凿子等工具每天为混沌凿出一窍。整整凿了七天七夜，终于凿出了七窍，混沌也变得好看多了。可混沌却不领这份情，睁开眼睛，看了一下这个世界，便呜呼哀哉了。
人类的本性是向往光明，憎恶黑暗的，而混沌灰朦朦黑乎乎的状态的确没多少人会喜欢，故而在神话里有丑混沌的传说。《神异经》里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵触他；遇着横行霸首的坏人，他反而伏伏贴贴，摇头摆尾地去依靠他。这种卑贱的脾气，实在是天然生成。平时没事的时候，这个坏东西，总爱自己咬着自己的尾巴，回旋着，倾面朝天，嘿嘿地傻笑。从这个传说里，可见人们对于和黑暗差不多的混沌，的确没有多少好感情。
中国瑶族的民间传说认为，宇宙原本是混混沌沌，没有任何东西，最初出现的是风，在风的旋涡中产生了万物的始祖。纳西族的《创世纪》说，最早的时候，天地混沌未分，只有东神（男神）和色神（女神）在布置万物。
古巴比伦人认为，宇宙初期，天地不分，万物都没有形成，到处是混混沌沌的大水，后来，水分成海水、清水、云雾三种形态，由水中诞生了拉赫姆、拉哈姆两位大神，他们相配合，又生出了天神和地神；古印度人认为，宇宙本是空洞无物的混沌态，后来有物出现，它逐渐成长，最后成了一个大鸡蛋，一分为二，一半是金，一半是银，金的成为天空，银的成大地；古希腊人相信，世界首先是混沌，其次是大地，由混沌中产生出黑暗和夜晚，又从夜晚里产生天和白日。
上古神话中的混沌状态究竟指的是什么？有人认为，上古的混沌传说与康德的星云假说、现代的宇宙大爆炸理论很相似，而且讲的又是天地分离，所以，这是人类最早的关于宇宙形成的理论模式。我们认为，这个观点很值得商榷。综合世界所有关于混沌的神话，不难看出，混沌的重点并不是指天地的开辟，而讲生命的诞生。中国盘古的神话，虽然讲到了开天辟地，但重点却在讲盘古的诞生，而盘古又是人类始祖的化身，在瑶族的传说里，从混沌状态中也是生产了万物（包括人）的始祖；纳西族的东神（男神）与色神（女神）的传说，本质上还是讲生命的诞生；古巴比伦在神话中，从混沌里产生了造物神拉赫姆、拉哈姆，同样是说人类始祖的出现。在美洲的一些神话里，他们把混沌和上帝造人直接联系起来，比如，在危地马拉的基切神话中，说：“在很古很古的时候，大地上一片茫茫，朦胧不清……那时候，只有天和地，太阳和月亮被笼罩着。……（神）说：”这样下去不行，特别是现在世上还没有人类存在的时候‘。于是，众神们造了人。“
如果抛开其它内容，单看混沌神话的主干，它讲的是黑暗结束，光明诞生，即从黑暗走向光明。只有有意识的人才能感觉到这两种状态的变化。澳大利亚是一个与世界其它大陆完全隔绝的孤岛，在当地土著居民中有这样一个传说：在世界混沌未开的时候，大地上一片寂静，完全被黑暗笼罩。但并不是没有生命，所有的生命都在睡觉。大神拜爻梅一开口说话，就唤醒了大地，造物神彝神醒来，漫长的黑夜结束了。这则神话明确地告诉我们，混沌的结束是在人的感觉上，人从睡梦中醒来，就告别了混沌状态。在北美印第安人的传说里，几乎都说，人开始时住在海底，那里很黑很黑，到处乱哄哄的。有一天，人们偶然发现一条通道，顺着这条通道，就来到了阳光普照的大地，这个传说与我们所说的混沌极为相似，当人从地底来到地面，就结束了黑暗，开辟了光明。它再一次证明，生命是从混沌中走出来的。人类曾经历过一个从黑暗到光明的过程。
混沌状态与人究竟是什么关系呢？人与其它动物最主要的区别，是人有精神和意识，假如光有一个形体而没有意识的话，人就不称其为人，只是一个两条腿的动物而已。古印度（广林奥意书）认为：“世界的开端是灵魂，只有它才具有人的形式。”意思是说，如果光有一个形体而没有意识，那么这个世界再好你也感觉不到，猪决不会有“春光明媚”之类的概念，因为它没有意识。因此，形体和精神是两个不同的东西，感知、欣赏、赞美世界的只是精神，而不是形体，你的手决不会告诉你：啊！玫瑰花真香呀！它只会告诉你一些低级的感觉，比如象冷呀、热呀、硬呀、软啊等。
在上古造人的神话里，我们发现一个奇怪的现象。神在造人的时候，并不是灵与肉同步进行的，而是先造好形体，然后才给这个形态注入了精神和意识。比如，在上引黄帝造人的神话里，黄帝给了生命，众神给了形体，最后才由女娲“七十化”给了精神。《圣经》中也有类似的记载，“上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的人。”上帝吹的这口气，是在形体造好以后注入的灵魂——精神和意识。澳大利亚关于造人的神话是这样的：大神拜爻梅只有精神、思想、智慧，但没有形体，于是，他决定造一个可以接受他精神和思想的生物，他说：“我需要创造一种全新的动物。”于是他造了人，造好人之后，又把自己的一部分精神注入到人体中去，人才有了灵魂。
灵魂和肉体不同步的结合?