《匣中的失乐》第70章

即使到现在，他们都还能在脑海中清楚描绘出当时的景象。奈尔兹泪流满面地宣告，到目前为止是怀着各种困惑写小说的，但从今以后写小说的目的却只是为了复仇，也就是针对杀害霍南德的凶手报仇，如此才能继续撰写《如何打造密室》。
这股残酷的决心让奈尔兹心中黯郁的枝叶更加茂密，绽放出凶恶的花朵，现在终于结成畸形的果实。此刻，羽仁把厚厚一叠朗读结束的稿纸放在白色大理石圆桌上，彷彿不断向群众辩论的殉教徒陷入了深沉的冥思，让现场笼罩在牢固的沉默之中。
八月廿五日。
霍南德死亡已将近一个月。
羽仁这个房间几乎所有家饰都漆成白色，办公桌、贴皮扶手椅和大理石圆桌是当然的，从代替书橱使用的药物柜、音响、床铺、冷气机到电话机、书架、唱片架、闹钟，都是彻底的白色，甚至连白瓷花瓶也插了纯白的白色百日草。
与其说是神经质，不如说是严格地对于“白色”的执着态度，唯一的救赎对象应该不仅仅侷限于一种“物品”，或许是已陷入了色彩所设计的陷阱。但退一步来说，至少比布濑或甲斐这些人的兄长，仅执着于黑色或黄色还好一些！
“可是．．．”
聚在这个房间的六个人里，突然开口的是甲斐．但奈尔兹似乎也预料到这个疑点，嘴角略往上翘，像在表示他完全了解。
“究竟怎么了？你们的神情好像在说这部小说怎么了…i但是却又说了那些话，结果毫未触及现实的事件，只是从头到尾在思考虚构的部份，为什么？我没说错吧！”
这时候，根户似乎也沉不住气了。“那是理所当然的吧！目前只能说，他是完全为了小说而写小说了。虽然我可以理解你想藉着把现实转换为虚构的世界，将悲伤密封在小说里，但就算这么做，也根本就是在逃避罢了。”
“随各位怎么解释，我只是写自己想写的剧情，其他没什么话可说了。”针对根户的发言，奈尔兹语气冷酷、严肃地立刻回答，。
揪户和甲斐面面相龇，露出狼狈的表情。就算不露声色，仓野和羽仁也有相同的困惑。
无情的声音令人以为是在苍白冰冷的墙壁回荡，但过了一会儿，根户面对奈尔兹那种冷漠的话浮现苦笑，低声说着：“奈尔兹，你真的变了……”
很奇怪，因为这句话晃动身躯的并非奈尔兹，而是说话的人，根户。
“是吗……嗯…”根户的瞳孔突然闪耀生动的辉彩，彷彿所有苦恼都已敞开，让瞬间前露出的痛苦表情，迅速忍住喜悦一般。“实在是愉快的巧合！”
说出这句令人不解的话之后，开始用手掌掩住鼻口，彷彿独自前往寻找梦想之索不再关口。
“根户福尔摩斯，你又开始陷入自以为是的思索了？”像往常一样，喜欢讽刺的布濑说道。
但根户已不再有任何反应。
羽仁立刻察斑这样的气息，“但实在很有意思，这次是仓野被杀害、甲斐因车祸死亡，影山行踪不明，的确是相当华丽的布局…若再配合真沼从那之后就未曾露面来推测，这部小说中被描绘的故事，就以某种形式一一实现了。曳闲被杀、真沼失踪、雏子的双亲死于意外……然后，接下来，仓野、甲斐和影山三人，最好也必须觉悟到他们的性命已进入读秒的阶段。”
“喂，别吓人！”甲斐伸手摸摸蓝色海滩衫胸口，回瞪了一眼。“小说已经刻薄地把我描述成丑男，好不容易以为已经结束了，才松了一口气，却还要被途到另外一个世界，别开玩笑了，我对这个世界还有很多值得留念的呢！”
“话虽如此。”仓野接着说，“仔细一想，奈尔兹在这四个章节所描述的内容中，有些的确已经发生了，不是吗？杏子和雏子离开东京搬回青森……”
这是其他人下意识想避开的话题。甲斐可怜地露出内心的不安，慌忙问奈尔兹：“那当然是她们搬回去之后才写的吧？”
但在两次的呼吸之间，奈尔兹表情丝毫不变，紧抿着嘴，那是在忽然缓和的瞬间，带着稍许的绝望神情。然后低声说：“这是个相信与否的问题。”
说完后，他整理好厚厚一大叠稿纸，开始放入斜靠在椅旁的咖啡色背包里。
甲斐抱头道：“这么说，我的生命之烛终于也将燃烧完毕？这可不行！”
想不到布濑挺起胸说到：“哼！只要随便写一些相关语或暗喻，以后要怎么解释都行！”
“但是，布濑，若这么说的话，那么谢斯特拉达姆斯（斯特拉达姆斯，Michel　de　Nostredame，是个法国籍犹太裔的预言家，曾以四行体诗写成着名的预言集《百诗篇》。）的四行诗、约翰的启示录不是也一样？至于你喜欢的黑魔术或练金术之类的，更是这种玩意儿的宝库了。”仓野反唇相讥。
布濑一脸不快的神情，低哼了几声，瞥了奈尔兹一眼。“若是那种玩意儿也不错！”
“布濑，”收好稿纸，奈尔兹出乎意料地间了一个谜样的问题。“你说相关语或暗喻很多，但你注意到了吗’．关于记忆错误与催眠术方面……”
“又被反将一军了？恩，那到底是什么暗号？”
“你这根本不能算是解答。提出问题的人是我。”
“喔，你是说那两个名词的意义？”
“没错！”
奈尔兹嘴角浮现嗜虐性的神色，但布濑也毫无畏惧，用手抚摸胡髭，薄薄的嘴唇绽放出嘲讽似的笑容。“那大概像是圣四文字（圣四文字，即耶和华发音的四个子音YHWH。至于木棉和布，则是一种日式的木棉布料。）与木棉和布的意思吧！”
“什么？”神色丕变的反而是奈尔兹。
“二位，又在搞神秘啊？现在是暗喻学或象徽学的上课时间吗？”甲斐忍不住插嘴羽仁也接着说：“反正我们读完之后，《如何打造密室》第五章也该开始进行了吧？布濑，你最好也不要尽说些怪话，到了这个时候，奈尔兹连现实都已经是操控自如了。”
“哦，连现实也可以操纵？不只是虚构情节？”
“没错！当然，是在一切结束之后，奈尔兹才写成小说内容。我终于逐渐搞懂了。在奈尔兹小说的第二章、第三章、第四章开头，应该都是从我们读过他小说前一章的描述之后开始吧？也许他小说中的诡计就在这儿。借其中的用语来说，就是第四章前半部采用的‘图地现象’（图地现象，这里指的就是第四章所谓的欺瞒画、暧昧固像；图指的是图案，地指的是背景，图与地互换的现象，称为图地现象。）。那是被反过来利用的诡计。这是我现在的想法，或许这部小说对奈尔兹而书，是个大型实验场……”
羽仁说到这里住口不语了。
布濑还是一副嘲笑的态度，“喔，实验场？这么说，从粒子回旋加速器或电浆产生器所产生出来的，不是人胎模型（人胎模型，原文采用英文Homunculus，何蒙克鲁兹，意指欧洲的鍊金术师创造出来的入工生命，就是所谓的人造人。歌德在他的歌剧作品《浮士德》中，也曾述及此一话题，在日本近代文字或漫画作品中，常有类似的角色出现。），而有可能是曳间或霍南德囉？怎么样？死亡的曳间和霍南德不只存在于虚构之中，也可以让他们在这个现实的世界里复活吗？如果可以，就让曳间的‘黑魔术师’称号让奈尔兹继承，我也不会有异议。”布濑说完，整个人靠在大椅背上。
羽仁在一旁注视仍保持沉默的奈尔兹，说道：“或许事实上有可能。”
“啊？这太令人惊讶了。你什么时候也成了《如何打造密室》教的信徒啊？”
“别乱说话……”
突然，太阳被遮蔽，感觉仿佛那一瞬间拥有瞪睨之眼的魔女穿透白色墻壁出现．羽仁也同时产生了困惑，也就是困惑于“自己本身也在困惑”。法式大窗外的转角看起来仿佛与隔楼突出的屋檐连在一起，再过去一些则有树梢倾成弓状的树木丛生，像是起风了。
“感觉上不像在东京。”甲斐喃喃说着，“看起来好像是森林在移动。”
绿叶浓密的树林，无声摇曳，似波浪般扭转。
“那风铃在小说里虽然交给了曳间，但其实应该还在根户手上吧知道后来怎么样了吗？小说里的解说正确吗？”
“就像小说写的那样，那是密宗里使用的阿阙如来的忿怒身降三世真言。”根户仍旧望着窗外回答，（leon注：以下这段菩萨的没有很好的校对…_…！实在打不出那些字TAT）“而且通常都使用于降伏、认罪、除病等方面的别真言。一般而言，密宗最高阶的佛是大日如来，其东方是阿阔如来，南方是衡啦如来，西方?