相反,万物消化,然后元气复合,更为混沌,此名劫数运度也。
“大运度之时,天气穷於太阴,即为火。地气极於太阳,即为水。二气相反,万物消化,然后元气复合,更为混沌,此名劫数运度也。
“阴阳元根,恍惚为门,神为化本,炁是生因。阴阳二物,元本无名,以其相求,变化所通。一浮一沈,一顺一逆,一刚一柔,一内一外,一阴一阳,一龙一虎,含孕构精,故乃化生太虚。太虚生太无,太无生太洞,太洞生太空,太空生太漠。太漠者,在空玄无极之表,交变阴阳,以生二仪。二仪生三才,三才生万物。三界具备,仙真分立。金阙玉都,百万宫室,山岳列峙,河流海澄,此乃元始造化大器之旨,而诸天上帝,高真帝主,仙圣贤哲,亦从此生。下至九府北酆,泉扃九地,鬼神魔帅,亦同其道。至若人升为仙,转凡成圣,证位真阶,亦如阴阳造立天地,以阴阳龙虎逆顺修之,可以神炁鍊形,形鍊为炁,炁鍊合神,鍊神合元,以元合道,乃为高真。真神飞化,洞入自然,以化以生,与道同体。”
昊天结真武殿前;太上道祖金身鏖战文殊普贤二位大菩萨;三清真身隐于封神榜中;小小世界;出大声音:
“丹之始,无上元君授圣主。生育三才运今古。法出先天五太初,遇元修炼身冲举。
丹之父,晓来飞上扶桑树。万道霞光照太虚,调和兔髓可烹煮。
丹之釜,恒廓坛炉须坚固。内外护持水火金,日丁金胎产盘古!”
小小世界之中,碧云郁嵯,玉净圆罗。洞虚无色,燿素灵波。惟有元一,混沌之神。生育天地,布列玄真。世分八维,中含紫虚。皇极为王,统御万方。飞神万变,法道真常。赤文焕丽,制魔召祥。施张灵化,庶物咸康。
太上道祖真身已化为盘古先生,开天辟地,周御八方。此一小小盘古世界,大如米粒之珠,内蓄无限乐土,反客为主,由内而外,扩散开来,名为“反创世”。
三清道祖于小小盘古世界中,慨然齐道:
“混洞赤晶,无无上真,未有天地,自古固存。月为水胞,日为金精。日如弹丸,黑月胞之,状如鸡卵,内有五色,旋为五晖。日居其中,月抱其外,元炁裹之,渐变天地。地升于天,天合於地。其精混沌,清浊未分,名为胞元。天地既开,日月分胎。日精阳明,其数九五,以应乾位。日升东桑,飞龙在天,金水分形,日精乃成。昼升夜降,子午为经。日圆九万,中有金城洞阳之宫,空青之林。食其华实,与日同寿,飞行上清,乘刚历玄。元始祖劫,化生诸天,开明三景,是为天根。上无复祖,惟道为身。郁仪宝章,日帝灵书,赤文开廓,普植神灵。无文不光,无文不明,无文不立,无文不成,无文不度,无文不生,是为大梵天中之天,琼池绛台,赤林丹京,九龙阳燧,上奔日城。眇眇劫刃,若亡若存,土华离便,大有妙庭。金阙玉房,森罗净霐,神霄梵炁,周回十方。
日界游空,浮行九宫。乘刚独力,周驾神风。宇宙金色,山海一同。万物赖生,三元共功。是元始身,分形变容。九鍊洞阳,出先洪蒙。朱芒灵乌,吐纳太冲。兆能感之,明智灵通。静察远鉴,还老成童。物得感之,华秀清蕤。丹沙宝玉,灿燿琼芝。珠泳云海,凤栖紫微。日精阳明,道之真归。
无生虚假,世间空有,是身不坚,是身不浄,是身如幻,是身如梦,是身如泡影,是身如浮云,是身如猛火,是身如风露,是身如霜雪。如是观察,甚可怖畏,甚可厌患。以求寂灭无上泥洹,永离忧患,最上至清,无常变异,生死休息,无诸尘累,无量精思、智慧功德,具足成就微妙法身,百福庄严,诸天所赞。如是无量无边,作是大愿:
我於往昔,无量劫中,为诸众生,发明正道。
遍视一切,如不变动,而不为害,解脱之力。
若有是者,穷功不尽。若复至人,及以末学。
当舍难舍,以难舍故,以身无损,是名正道。”
尔时人间,哈米吉多顿之山,李世民龙车云驾,直上山顶,欲登九天之上,成就人皇,一路意气风发,不时回首下视,见山间列国亿万大军纷纷攘攘,犹如蝼蚁,簇拥蠕动。神魔妖鬼,诸天仙圣,众生纭纭,厮杀不止。
忽见盘古大陆东南西北中五方,皆有一点光明亮起,山下乱军中传出龙啸之声,一条其长不知几许的太古龙蛇缓缓自蜀汉军中抬起身躯,人面独目,口衔青烛,青焰滚滚直上九霄云外;
又有琉璃灯光柱冲霄而起,现于西方,乃是燃灯古佛座前琉璃灯,即华光本体躯壳;又有八景灯、玉虚之浮黎灯、灵山如来堂前不是省之油灯,五盏明灯次第亮起,分青黄黑白赤五色,相映生辉,普照盘古世界。
唐地长安方向,一道光明火柱冲天而起,滚滚梵唱,彻达三界。巍巍长安城拔地而起,徐徐升上高空,城顶现出燃灯锭光如来金身法相,周身光明如灯,高临长安,身边又有金山寺方丈法明长老、监寺法海禅师、白马寺住持怀义和尚等,齐颂〈〈大云经〉〉,又诵〈〈弥勒下生经〉〉、〈〈佛说弥勒来时经〉〉。
“佛告净光天女;大精进龙王即是汝身,汝于彼佛暂得一闻大涅磐经,以是因缘今得天身,值我出世复闻深义,舍是无形,即以女身当王国士,大自在受持王戎作优婆夷,教化所属城邑聚落男子女人大小,受持五戒守护正法,摧状外道诸邪异见。汝于尔时实是菩萨,为化众生现受女身。”
月本无光,望如黑鉴。日滉水光,映以为明。金水之炁,结为阴景。上弦为金,下弦为水,合弦为月,金体圆就,乾象周满。月侍日明,日依月燿。望而纯阳,晦而纯阴。日月当空,其名为曌。
是时神京巍巍,长安城中,出大光明,光明影象中出洛阳城,长安洛阳,双城上下相接,如镜中像,如水中影,梦里花都,百花齐放,牡丹红艳,彤彤似火,结簇天外,繁盛如云。
于是长安洛阳,合而为一,明都降临,于明都顶空现大明堂,又名万象神宫,其高二百九十四万里,方三百万里,上中下三层,上通天象,下层象四时,各随方色;中层法十二辰,圆盖,盖上盘九龙捧之;上层法二十四气,亦圆盖,光明顶,上立纯金火凤,高耸千里,火冠赤羽,双翼左右张覆,出大火云,流金耀光,栩栩如生,口衔天枢,上署“大周万国颂德天枢”,形如金柱,高一百零五万里,冶铁象山为之趾,负以铜龙,石镵怪兽环之。柱巅出光明大火,结为云盖,出五色摩尼宝珠,青白黑赤四条万里长蛟环绕捧之。
“看朱成碧思纷纷;憔悴支离为忆君。不信比来长下泪;开箱艳取石榴裙。”
光明顶上,火焰丛中,有一女子,曼声轻吟。火光掩映着她妖艳绝世的容颜,依稀可见两行金珠如泪,纷坠火中。
轰然神鸣,震动三界。神炎摇照,天地间五盏明灯越发明艳,青白焰光直冲霄汉,映照阎浮世界。
“太阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。扪天遂启极,梦日乃升曦。”
火凤冠顶,一团光明如日,冉冉升起,金轮圣神光明则天圣母神皇帝帝服冠冕,面如满月,双目炽明如日,头顶悬一白石,天书神文,乃“天授圣图”四字,光焰明耀。则天金轮圣神皇帝,怀抱七宝,一曰金轮宝,二曰白象宝,三曰女宝,四曰马宝,五曰珠宝,六曰主兵臣宝,七曰主藏臣,光相俨然,高临御座,俯瞰大地,出大慈圣玄音:
“羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。天下光宅,海内雍熙。上玄降鉴,方建隆基。”
于是光明金火,滔滔不绝,自则天光明皇帝口眼七窍中涌出,横流天际,滚滚金炽自高天明堂间倾泻九天,四下蔓延倾覆天上地下。列国大军与帝王无不仰视,千古女帝,慈圣高临,天下男子,莫不失色。
哈米吉多顿山间,唐太宗李世民遥望神京升空,则天降临,面沉如水,微哼一声,驱动六骏,直上山顶,没入劫云深处。
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盘古大陆一隅;数道光明划空而过;瞬息万里,飞临碧水一带,江风习习,几点光明忽然一齐凝住,现出数位仙家,乃是谌母;许旌阳,陈靖姑,兰公,吴猛数人,立于江风之中,皆面有异色。
“此时吴公按剑怒;誓斩长蛟献明主。剑光耿耿天不语;掷与玄潭镇千古。”
慨吟声中,忽闻丝竹满江,诸位仙家齐向江面望去,但见淫雨霏霏,江上蒙蒙细雨间,水波翻滚,风口浪尖现出一张珊瑚红玉
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