《草原帝国 (草原帝国史)》第40章


归途中,三帕德曾于公元1248年2月7日从撒马尔罕给他的堂兄弟、塞浦路斯国王亨利一世写了一封信,他在信中讲到了景教对于蒙古帝国的重要性,还谈到蒙古皇帝用崇高的礼节接见了他们,并允许他们免去赋税,还宣布从今往后任何人都不许欺负他们。这封信证实,当时的东方基督教徒们已经处在了大汗的保护之下。 
一上台,贵由便开始施行新政,他认为懦弱的窝阔台统治时代和他的母亲摄政时期,政权都太开放了,他决定从严治国,就像他的祖父成吉思汗统治的时代那样,他尤为重视大汗和各王子之间的相互关系。贵由第一个调查的是他的祖叔父帖木格·翰赤斤,在皇后摄政期间帖木格·翰赤斤就企图攻击摄政皇后,十分令人怀疑,还处罚了他的亲信们。然后是伊犁的汗王察合台,察合台临死时把他的遗产交给孙子哈剌旭烈兀,哈剌旭烈兀是木秃干的儿子,木秃干早在公元1221年在围困包米安城时被人杀了。贵由开始插手察合台家族的内部事务,他废掉了哈剌旭烈兀,另立他的好朋友、察合台的小儿子也速蒙哥为王。他把自己的亲信宴只吉带派到了波斯,让他以高级长官的名义同驻摩罕地区的蒙古军司令拜住将军共事,而实际上宴只吉带很快便凌驾于将军之上。远东的奥都·剌合蛮原来一直担任着管理中国各省财政长官的职务,贵由以贪污的名义杀了他,另用自己的心腹马合谋·牙剌瓦赤。克烈部景教徒镇海被贵由重新起用,任命为丞相。贵由把臣属国的格鲁吉亚,分给了两个王位竞争者达卫·拉沙和鲁速丹皇后的儿子达卫·纳林,前者获得哈儿特里,后者则获得了亦米恭忒。在小亚细亚的塞尔柱苏丹国(科尼亚),贵由把王位封给了乞立只·阿思兰四世,而不是凯哈武思二世。 
看到成吉思汗家族的其他各支系都已开始利用各种机会扩大自治权,贵由便开始有意地限制他们,不料却遭到了术赤系的领袖拔都的公开反对。公元1248年初,二人关系急剧恶化,双方都做好了兵戎相见的准备。贵由借口他在敏河流域的世袭领地遭受到威胁,从和林起兵,悄然向西进军。而拔都则接到了唆鲁忽帖尼公主的秘密情报,派兵从斜米列契耶(七河)地区到达了阿历麻里,一场冲突在所难免。想不到就在此时,贵由却由于过度沉溺于酒色而突然去世,享年43岁。贵由的野心很大,他不但要征服钦察汗,而且要去征服整个基督教世界,因此从某种意义上来说,他的突然死亡的确使欧洲避免了一场灾难。他死后,拖雷家族的继承者即位,先是蒙哥,后是忽必烈,他们立刻将蒙古征服者的目标从西方转移到了东方。 
成吉思汗的继承人
最初三个继承人(5)
斡兀立·海迷失的摄政 
贵由死后,他的妻子、蔑里乞部人斡兀立·海迷失正式担负起了摄国听政的任务。公元1250年,法国国王圣·路易向蒙古国派来三位使臣,他们都是多米尼各修会的传教士,分别是德·隆居摩、安德烈贵依、约翰·德·喀儿喀松。他们经过波士和塔拉斯河后,终于到达了蒙古,并在塔尔巴哈台、额敏河与霍博河窝阔台王室的封地,接受了斡兀立·海迷失的正式接见。斡兀立·海迷失以为法兰西国王派使者前来不过是为了向她进贡,便直言不讳地要求他们向蒙古帝国投降。 
斡兀立·海迷失曾经想把帝位让给窝阔台家族的某个王子,或者是贵由的侄子失烈门,或者是她和贵由生的儿子忽察,但忽察当时年龄太小。但是,在成吉思汗家族中起到长老作用的拔都,要将窝阔台的族人全部排除在王室之外,而且拔都早就和拖雷的遗孀唆鲁忽帖尼联合在了一起。唆鲁忽帖尼是克烈部的公主、王罕脱斡鲁勒的侄女,她十分聪慧能干,信奉景教。正是因为有了她,才使得拖雷家族在面对贵由的严格调查时,始终光明磊落,无可非议。当她认为时机已经成熟的时候,便要求拔都选举她和拖雷所生的长子蒙哥王子为蒙古帝国的大汗。公元1250年,拔都在伊塞克湖以北的阿剌黑麻黑召开忽邻勒塔大会,窝阔台王室和察合台王室的代表们没有出席大会,会上只有术赤王室和拖雷王室的代表,于是拖雷正式当选。事后,当窝阔台王室和察合台王室的代表们知道蒙哥被选中后,他们拒绝接受这个结果,理由是大会的地点离成吉思汗家族圣地太远,且到会人数太少,无法代表全体人的意见。于是,拔都召集了第二次忽邻勒塔大会,地点定在鄂嫩河或克鲁伦河畔的圣地,并向窝阔台王室和察合台王室的代表们正式发出邀请。邀请自然又一次遭到了拒绝。 
拔都不管他们反对与否,仍然如期举行了忽邻勒塔大会。会上,窝阔台王室的代表们发出抗议,认为应当由他们继承王位,察合台王室的首领也速蒙哥的代表们也积极支持窝阔台的抗议,但终究拔都还是宣布蒙哥为大汗。自此,蒙古帝国的控制权从窝阔台王室转入了拖雷王室的手中。 
这次政变之所以能够轻而易举地获得成功,是因为新国王蒙哥的确精明强干,在他面前,那些合法的继承人、窝阔台王室的年轻王子则显得越发的软弱无能,再加上拔都的特殊身份,他以成吉思汗家族中长老自居,确立了自己独裁者的形象。窝阔台王室的合法继承权就这样被拖雷王室非法地取代了,他们大多数人只能默默地忍受,却不敢反抗。只有失烈门,在忽邻勒塔大会结束后,他表面上去朝拜新的大汗,实际上却想用手中的兵力逮捕并推翻新汗。结果他的阴谋被揭穿,蒙哥解除了他的卫队的武装,处死了他的顾问合答和镇海,然后将他拘禁起来。 
蒙哥毫不手软地处分了他的堂兄弟们。他十分痛恨前摄政皇后斡兀立·海迷失,说她是和母狗一样的坏女人,他在审讯她时脱光了她的衣服,把她装在口袋中扔进河里。蒙哥的弟弟忽必烈原本想挽救失烈门,暂时把他带回了自己在中国的军中,但不久,蒙哥还是将这个充满血性的年轻人投入了水中。蒙哥把贵由的小儿子忽察流放到了和林西边的一个小镇。合丹和都海在战争中曾经为蒙哥报过仇,因此这两个人得以保住了他们原来的领地。此外,蒙哥还杀害了察合台汗国的首领、曾经反对过他的也速蒙哥,并任命哈剌·旭烈兀为察合台汗。哈剌·旭烈兀死后,他的妻子斡儿哈纳公主接替他的位置。察合台汗的另一个孙子不里,因为在欧洲战役中曾经侮辱过拔都,被拔都处死。后面我们将看到,海都再次举起了合法政权的大旗,给蒙哥的继承人带来不小的麻烦。 
蒙哥统治时代 
在成吉思汗之后的蒙古大汗,蒙哥是最值得注意的一位,他登基时已经43岁。蒙哥性格内向,沉默寡言,生活俭朴,以狩猎为乐。蒙哥亲政后,严格执行祖父成吉思汗的法令扎撒黑。他的政策是坚定而明确的,在他的励精图治下,蒙古帝国完全恢复了成吉思汗时代的强盛。蒙哥并没有放弃他的民族性格,建立起了巩固的行政机构,使蒙古帝国摆脱战乱,逐步纳入正轨。蒙哥虽然是在拔都的支持下才当上了皇帝,但他即位不久便和拔都之间产生了分歧,导致蒙古帝国出现政权分割。实际上,拔都一直在巴乐哈什湖以西实行独立统治。直至公元1255年拔都死后,蒙哥才再次成为蒙古帝国独一无二的统治者。成吉思汗家族封地的领袖们,一直享受着与中央政权代理人平分地方税收的权利,蒙哥一上台就禁止了这种做法。蒙哥死后,由于他的继承人未能继续推行他制订的政策,终于使蒙古这个统一的帝国分裂成了远东、突厥斯坦、波斯、俄罗斯等汗国。 
因为他的母亲唆鲁忽帖尼公主是景教徒,蒙哥对待景教一直比较优待,任命景教徒、克烈部鲁惕人孛鲁合为自己的丞相。蒙哥在善待景教的同时,也支持佛教和道教。公元1251~1252年间,他曾经在朝廷上任命道士李志常为掌教,任命“西方”的喇嘛那摩为国师。在这段时间,李志常甚得皇帝宠信。公元1255年,蒙哥亲自出席了在和林举行的那摩喇嘛和道士们的辩论大会。在朝廷举行的佛教高级掌教会议上,他曾对鲁卜鲁克说:“所有的宗教犹如一只手上的五指。”但他又对佛教徒们说:“佛教是手掌,其他宗教则是五指。”由此可见,蒙哥在平等地对待各种宗教的同时,似乎对佛教更加推崇。其实,蒙古君主们无非是利用宗教达到自己的政治目的罢了。因此,蒙哥在委任宗教领袖时强调,
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