《黄祸》第69章

小口径武器对它们根本无作用。
而哪的火力稍强，直升机短翼下发出的火箭弹立刻就把那炸成火海。
当二十个山头阵地全都稳固，四十架直升机一同升起，转眼钻进阴云消失。
李克明清楚，过不了一会，它们还会再来，带来新的特种兵，占领新的山头。
他不怕。
武夷山有几千个山头，白天你占，晚上我再拿回来！　山林里全是我的人，区区千把个特种兵算个狗屁！　但他想错了。
一片歼击轰炸机接着从云层里钻出，震耳欲聋地俯冲下来。
其中一架几乎贴着竹林稍掠过他头顶。
他看见一个光亮的半球挂在飞机中拋出的小降落伞上。
他看不出那是什么玩艺儿，感觉上像玩具。
身后的参谋大叫一声把他扑倒在地上。
他听到一声爆炸，声音不很大，抬起眼睛，却看到漫山遍野都燃烧起火焰。
右侧山坳上方，另一架歼击轰炸机拋出的半球在半空炸开。
他眼见着稠油液滴从中飞溅出来，拋撒成一公里直径的圆面。
冬雨中湿透也冷透了的山林被那种燃烧剂引得像干柴一样燃烧起来。
这才是北军新战术中最厉害的部分！　他们不光要占住山头，还要把整个抵抗地区全烧成焦土！　没有一棵树﹑一株草﹑一个活的生物，难道还会有什么敌人　还会有反攻
身边的竹林已经旺盛地烧起冲天大火。
扑面的热量使他冷冷地打了一个寒战。
“电台撤退！”他霍地跳起。
刚刚把他扑倒的参谋已经永远起不来了。
他跑着穿过火焰，不知为什么竟觉得挺舒服。
他想起了东北老家，在北风中嘶叫的火炉，妻的热被窝，一口从嗓子眼儿直烧到肠子根的老白干。
“电台撤退！”
Jun　06；　1998
陕西太白山自然保护区逐级递选制的优势在于，它解决了有关选举的最令人困惑的悖论，即精英要由庸众裁定和推举。
若要追根溯源，“灵魂纪念馆”的主意出自欧阳中华，创建的具体工作却大部分是陈盼做的。
可直到这场大雪封了太白山所有下山的路，她才第一次进入这灵魂世界。
从黄帝陵迁来的只占纪念馆一小部分，安置在顶层最干燥的洞室。
几十个防潮防虫的特制金属箱，每箱大约有一百份装在密封套里的回忆录手稿──也就是纪念馆保存的灵魂。
欧阳中华认为回忆录是人类的一大发明，它能把随肉体死亡而烟消云散的灵魂用文字固化下来，让灵魂与肉体分离，独立地留存于世，以实现人类自古追求永生的梦想。
不过以往的回忆录只有与名望和商业价值结合在一起才能被保留，所以写回忆录成了伟人名流的特权。
他办这个纪念馆的目的则是要让任何人的灵魂都得到一席永生之地，放进这里的手稿将与天地同长久。
陈盼原来更多地是从丧葬改革的角度考虑这件事。
人类每年在肉体丧葬上花费庞大资源。
陵墓﹑坟头﹑骨灰与活人抢夺日益狭小的空间。
与其祭奠和保存那些丑陋的尸骨和灰渣，莫不如换成更接近人性，更具有审美性质与更节约空间和资源的回忆录。
读读祖先一生的经历﹑思想和感情总比捧着一个阴森森的骨灰盒擦来擦去是更好的凭吊。
绿色改革正是从这些具体事做起。
直到这次真正面对手稿一行行读进去，她才真正认识到灵魂真可以永生。
不论回忆录作者的肉体死了多少年，读一遍他的手稿，他的灵魂就沿着生命历程重活一遍。
比起图书馆里的伟人回忆录，手稿的灵魂平易真实，他们没有面对历史评说的负担，不需要给自己贴金，也不必制造特定的形像，只有宁静的永恒感围绕在周围。
她和他们一同微笑﹑流泪﹑爱和反省。
活着的灵魂很少有向她这样一览无余地展开，而这些素昧平生的死魂灵，读一遍他们的手稿却好似成为莫逆之交。
这两天一进到这间洞室，烦心事就忘得干干净净。
“陈盼，郑州长途通了！”
一个大嗓门突然吼响，回声嗡鸣。
祭台前的老太太吓得一抖，手中的香全撒在地上，被陈盼踩得粉碎。
“对……对不起……”
“陈盼！……”大嗓门又喊起来。
“哎──”她顾不上老太太严厉的目光，赶快跑出去。
一道木梯通下去。
这是一座山腹中的洞窟群，分好几层。
邢拓宇正在下面仰着脖子喊她。
洞中只有“灵魂纪念馆”这一部分要求绝对安静，不接通话管。
全洞其它位置都能听见通话管里正在使劲儿叫她的名字。
“我马上到，别让电话断了！”她趴到最近的一个通话口上喊。
通话管是用竹管一根根接起来的，四通八达，全靠声音自己在管里传递，传个几公里没问题。
喊陈盼的声音来自洞外的管理局办公室。
自从被大雪困住下不去山，她连续三天要这个电话，已经不期望还有接通的时候了。
外面雪已停。
她不想沿着曲折的台阶绕来绕去浪费时间，一跃坐到雪坡上滑下去。
办公室在山下一排砖房里。
“老夫子”正拿着话筒不停地叫，似乎一不出声线路就会中断。
电话那边是实验室主任，她来太白山期间由他主持“薯瓜工程”。
那边的声音与电话线沿途的风雪杂音混在一起，喊叫着报告一切顺利，让她安心等待路通。
“工程”高度保密，电话里不宜多说，“顺利”二字使她放心。
走前她把一切都安排得很妥贴，并且打出两天余量。
大雪打乱了日程。
她告诉对方太白山雪停了，明天她就下山，已经雇好了两个熟悉山路的当地老乡。
对方始终没提到“资助者”。
只有她知道这是石戈的代名。
他们之间是单线联系。
她怕“资助者”这两天找她，她人不在会耽误事。
可是没听到“资助者”的音信，又有点怅然。
来之前她向石戈保证能说服太白山推行逐级递选制。
“老夫子”是个理论家，具体组织工作搞得一团混乱，已经难以为继，正好是“乘虚而入”的机会。
这一段由于“薯瓜工程”，她和石戈往来密切，对逐级递选制产生了越来越强的热情。
石戈很爱谈这个话题，并且戏称她已成了他第一号弟子。
她越来越觉得不能因为薯瓜放弃逐级递选制的试验，自己不能分身，也应该找到另一个试验基地。
石戈看起来不像她那么有信心。
果然，她失败了。
Jun　07；　1998
此行的失败固然罩了阴影，种种混乱也不断制造不愉快的感觉，但都不能抹杀绿色生活呈现的蓬勃生命留给她的深刻印象。
雪停了，南面的岩画和西边的冰雕从朦胧中显露出来，顶天立地，震撼人心。
上百人用吊索悬挂在半空继续完成创作。
岩画布满南面整座石坡。
每一处起伏，每一道轮廓都被利用。
那是一幅最后遗言式的神秘图案，似在叙述人类的历史﹑悲哀﹑希望以及他们不可逃脱的灭亡。
画是留给永恒的，冰雕则相反，只等春天的太阳一升起就会消融。
那是西边悬崖上一座七十米高的瀑布结成的大冰砣，被创作者雕成了一对正在交媾的男女。
陈盼曾被引导进入冰雕内部，沿着男雕像的输精管走进女雕像的子宫。
一个硕大的婴儿在冰壁透进的奇异光线中蜷缩着悬在头顶。
那位引导者半开玩笑地比喻她的大小相当于卵子，他则相当精子，这地方正是精子与卵子天经地义的结合之处。
她虽然拒绝了那种狡猾的邀请，却没有不快的感觉，创造者的亢奋和陶醉使她感动。
在物质世界，人的冲动是独自占有，而在美的世界，人的乐趣是与人分享。
欧阳中华预言精神人社会一旦成型，艺术活动将成为生活的主要内容。
艺术是审美追求最易附着和实现的载体，既能在创造过程中产生主观的审美满足，又能在创造结果上体现客观的审美价值。
它无需对资源和权力的占有，不受社会化分工协作的限制，而且艺无止境，永远不会厌足，也不存在“增长的极限”。
这种理论在几个基地全得到了很好的证实。
陈盼拒绝了一群去攀登太白山主峰做伞翼飞行者的邀请。
刚看了一半的那份灵魂手稿正在讲述一件惊心动魄的秘密。
如果没有这个收藏手稿的地方，秘密注定会被带进棺材。
人间多少秘密被埋没得无影无踪。
手稿作者要求在他死后五年才允许阅览。
陈盼是解密期到后第一个读者，有的手稿她永没有看到的机会了。