《厂公为王》第353章

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贾文和也坐了下来，闭着眼，静静地听着，也不插话，手在膝盖上不时的拍着，发出“啪，啪”的声响，这是他的习惯。
一炷香的功夫，江进酒将该说的都说了，自觉没有了遗漏，方才住口，顺便将自己手中的酒葫芦又捧到了贾文和的面前，双手。
贾文和睁开眼，看看酒葫芦，又看看江进酒：“说完了？”
“说完了。”江进酒点点头。
“想找北平那几只老鼠？”
“找人是来不及的，找出他们的目的才是关键所在，不然玩呗也不会来麻烦老先生。这应该也是那位厂公的意思。”江进酒看着贾文和，说道：“查人查案是我的本事，但那都是已经发生或存在的。我需要老先生告诉我还没发生的事。”
“脑子还不算太笨。”贾文和颇为赞许的看着江进酒，伸手接过酒葫芦，灌了一大口，说道：“北平与南京，争得是那把金椅子。朱元璋杀了一批，东厂杀了一批，朝廷里边儿剩下的都是些只知道阿谀奉承的酒囊饭袋。北平要是真举了旗子，胜负至少五五之数。对造反这种买卖来说，可就不少了。
北平的五成胜算来自朝廷的无能，朝廷的五成胜算则来自东厂。不得不说，那个小娃娃还是有些心术手段的。
北平这次派的谁来并不重要，布的局却肯定是为了铲除东厂。东厂一除，燕王可就真是天命所归了，这是他们的目的。
前边的手段如何不去说他，此局的重中之重却在一人身上。”
“何人？”
“皇帝。”贾文和悠悠的说道：“老夫说过，建武皇帝不是元顺帝，徐如意也不是任笑。元顺帝再如何愤怒，动不了任笑。而建武皇帝若是发了火，东厂？呵呵，笑话一般。”
第三百六十三章　烂柯寺
“说咱家的东厂是个笑话，胆子倒是不小。心思毒不毒还看不出来，这舌头可是够毒的了。”
人吃五谷杂粮，自然免不了出入五谷轮回之所。
酣畅淋漓一番之后，江进酒提着裤子，哼着没有调的曲子，一出来，却正看到了东厂的厂公，把玩着一样玉器，轻言细语。
江进酒的汗一下子就下来了，酒也醒了一大半：“您，您老都听到了？”
“你说呢？”徐如意抬头瞥了他一眼，忽然露出一个笑容，向着一旁的树荫下走去，江进酒提心吊胆的跟上。
“天视地听，传音搜魂。此类功法不好找，也不好练。称得上稀，却还算不上奇。你猜，咱家会是不会？”
“公公法相天地，神通广大，自然是会的，会的。”江进酒说着，一双眼睛四下乱瞄，想找自己的好朋友来救场，虽然也知道他可能救不了。
徐如意摆摆手：“别找了，咱家没想把你怎样。只是有些事想问你。”
顿了顿，徐如意开口道：“天下第一神探，确实名不虚传。咱家跟着你走了这么不到一天的功夫，总能从你嘴巴里听到些有趣的见闻，实在厉害。咱家很想知道，你认不认识这个东西。”
说着话，徐如意将手里的玉器平平的举在江进酒的面前。
青莲为座，羊脂法身。
三面六首，五色流转。
阳光从树影间交错的落下，为这尊玉佛披上一层五彩的霞光。只是看，便惶惶然令人失神。
价值连城，这毋庸置疑，毕竟是当初道衍用来换他人头的东西。不过相比于这玉佛的价值，徐如意更想知道这玉佛的来历，或者说，是道衍的来历。
还是那句话，未知的敌人才是最可怕的敌人。
徐如意站在了明处，而道衍对于他来说，实在是太过神秘。
他曾经使过很多手段，人力物力想去探究根底。直到昨日江进酒离去，他才猛然想起，这位天下第一神探或许知道些什么？
于是也就有了东厂厂公的这番锦衣夜行。
“这是。。。”江进酒细目观瞧片刻，忽然一声惊呼：“三，三面佛！！！”
“认识？”
“认，不认识，但是听过。”江进酒面色凝重的点点头，脸上的轻佻醉意荡然无存：“不知厂公由何处得来此物？”
“你不需要知道，现在是咱家问你。”徐如意满意的看着江进酒，笑道：“把你知道的，告诉咱家，咱家想听。”
江进酒看着徐如意，点点头，低头沉思半晌，缓缓开口道：“佛教缘起于天竺，东汉永平十八年，汉明帝遣使臣迎请天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰至洛阳，兴建白马寺，佛法正式宣扬于中土。
有皇室的支持，佛教在极端的时间内兴起，但自然也会引起我中土各教派的反对。明面上留有余地，但暗地里。。。”
“玩脑子，那帮阿三比猴子也强不到哪去。”徐如意嗤笑一声，摆摆手：“接着说。”
“嗯。”江进酒又接着道：“日子久了，也不知是什么时候，迦叶摩腾与竺法兰二人起了争执。迦叶摩腾认为佛法根本只在普度众生。只要坚持这一点，其余不过细枝末节。为弘扬佛法计，其他的条条框框，清规戒律都是可以变通，甚至放弃。
但竺法兰不同。他认为佛教便是佛教，佛法便是佛法，变了也就是变了，不再配称为世尊的信徒。
双方针锋相对，最后举行了一场宏达的辩法。而辩法的结果，竺法兰输了。”
“里边有皇帝的关系吧？”徐如意笑道：“一个能够改变的信仰才能够通明进退，也才符合皇室的利益。竺法兰是与天下为敌，岂有不败之理。”
“厂公明鉴，但结局又有变数。”江进酒点点头，又摇摇头：“迦叶摩腾赢得了辩法的胜利，但中土佛教也开始了分裂变化。天台宗、三论宗、法相宗、律宗，一众流派似是而非，都宣扬自己是佛家正统，直至后来鸠罗摩什西来，达摩东渡，佛教再也没有归于一统。
而竺法兰辩法落败之后飘然而去，先后去了吐蕃，滇南，留下了密教与南传佛教的种子，但临终之际，却又归于中土，于秦淮边一小庙圆寂，留下这一尊三面佛。而那小庙的名字，唤做烂柯，烂柯寺。”
“烂柯寺。。。烂柯寺。。。”徐如意喃喃的念了几遍，对这名字着实陌生，开口问道：“这烂柯寺现在何处？”
“毁了，也有人说这烂柯寺从来便不曾存在。”江进酒答道：“烂柯寺听起来是座寺院，但实际上，真正听过这名字的才会知道，这其实是对苦行僧人的统称。
不食一切荤腥，不占一切因果，克制一切欲望，旨在超脱尘世，肉身成圣。他们自称世尊信徒，但实际上他们却不信佛。他们笃信佛为过去人，人是未来佛。信佛不如信己。
因着这信念实在过于特异，所以历代烂柯寺传人都是极少极少，多时也不过三四十人，少的时候甚至只有五六人。”
“他是烂柯寺的？”一双三角眼凶光激射，在徐如意的脑海中一闪而过：“应该不是，不然也不会去北平？权欲难道不是欲望？”
“烂柯寺的传承虽然艰难，但在元末之时曾经名扬一时。”
“因何？”
“烂柯寺出了一个另类，不知缘何走到了先帝的身边，立下了汗马功劳，天下能重归于汉氏有其三分功绩。”
“另类？姓甚名谁？”
“姓刘，名基。”
“刘伯温？！他是和尚？！”徐如意惊道。
“也不算，应该说是佛道儒三修。修道于终南，学儒于南阳，而一身佛法却是起于烂柯。”江进酒挠挠鼻子：“这事儿我也是机缘巧合之下偶然得知，而自烂柯寺灭之后，恐怕此时也就只有厂公与我知晓。。。”
眼神瞟在徐如意手上的三面佛：“嗯，或许还有这佛像的正主也是知道的。”
“拿在咱家手上的东西，就是咱家的。谁想抢？拿命来换吧。”
第三百六十四章　童谣
大兔子病了，
二兔子瞧，
三兔子买药，
四兔子熬，
五兔子死了，
六兔子抬，
七兔子挖坑，
八兔子埋，
九兔子坐在地上哭泣来，
十兔子问他为什么哭？
九兔子说，
五兔子一去不回来！
静室
轻轻地哼唱着这首怪异而恐怖的童谣，一遍又一遍，时间已经过去了一个时辰。
按照过往的习惯，这个时辰，道衍应该是在这里对着那尊三面玉佛诵?