《流云飞鹤》第45章

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萧意平听了龙笑天的一番话，与他以往的想法大是不同，却又言之有理，不由呆住，龙笑天的话他还没有消解，却又觉得无从反驳，呆呆地道：“可我听说，你们掳幼女和少女为青楼之用。”龙笑天这时倒是不笑了，一愣道：“竟有此事？我倒不知，你先好好休息吧，我且去了，日后再来看你。”说完走了。　
萧意平见龙前辈走的飞快，心想：“他定是理亏，所以走了。”忽地只听笑语声声，却见东方飞凤带著几个丫鬟回来了。萧意平见东方飞凤笑容满面，怔道：“你没遇到谁吗？”东方飞凤奇怪地道：“遇到谁？小桃，刚才谁刚来过？”小桃道：“没人来啊！谁敢随便到小姐房里啊！”萧意平大吃一惊，却又有些羞愧，这个随随便便到小姐房里的除了他萧意平还有谁？岂止是到了，还是住在这里呢！又想道：“龙前辈在魔教真是一手蔽天，连东方飞凤的房里都轻易的进来了，原来他知道东方飞凤回来了，所以走的。”东方飞凤笑道：“萧大哥，你想骗我可没那么容易，你定是太气闷了，是不是？和我作耍解闷。不过我今日特意早回来了，陪你游玩，你看如何？”萧意平道：“这个可怎么敢当！耽搁了你的正事，我可吃罪不起。”东方飞凤笑道：“好啦！是我老是觉得气闷，今日叫你陪我解闷，这样行了吧？”萧意平苦笑道：“原来事情是一样的，可是说法不同，却是意义大不一样，世事真是奇怪。”东方飞凤道：“你看你，就这几句话你就好象大有感触一样，真是把你闷得坏了。快走吧，我们走走去。”　
萧意平跟著东方飞凤在日月山闲逛，见东方飞凤一个丫鬟也是不带，道：“怎么不带几个丫鬟伺候？”东方飞凤道：“哎哟我的大少爷，有我伺候你，你还要什么丫鬟啊？你怕我伺候不好你吗？”萧意平道：“我哪里敢劳动教主，再说只有我伺候教主的道理，哪里有叫教主伺候我的道理。”东方飞凤道：“什么道理？这会儿你却在卖乖，似乎我没伺候过你一样。”萧意平先是难堪，随后却是一礼，道：“姑娘的恩情我都放在心里，说来我还没好好的谢过你，疗伤的那段日子真是苦了你。”东方飞凤笑嘻嘻地道：“你又忘了谁伤的你了吗？”萧意平道：“不是的，就算是你伤的，你也不必待我这样好的。”东方飞凤玉容转黯，淡淡道：“是我自做多情，枉费心思的，不过是自作自受罢了。”萧意平却是怅然不能回答。　
过了一会，东方飞凤展颜一笑道：“坏哥哥，都是你不好，本来好好的，你胡说什么来的，惹得大家都不高兴了，走把，我们不要像木头人一样傻站著了。”萧意平一笑随著她去，却道：“怎么又怪我了，你带我出来，你不动，叫我怎么动？”东方飞凤笑道：“哎哟，就是我带的一只狗，自己也会走走的，你莫非连只小狗也不如？”萧意平笑道：“好啊！你骂我是小狗。”东方飞凤笑道：“我可没有，是你自己说的，再说男子有时是鸡有时是狗，古有名言，可不是我说的。”萧意平奇道：“你莫骗我，你说说哪里有这样的名言？”东方飞凤道：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，这句话你没听过吗？不是说你们男子是鸡是狗吗？”萧意平“哈哈”大笑道：“姑娘的才学，我真是受教了，你怎么想出来的？你的小脑袋瓜里怎么能藏的下这么多东西，真是古怪。”说完看著东方飞凤大觉好奇。　
东方飞凤嗔道：“你只见识过我一点本事，就这个样子了，大是瞧不起人，怎么只许你们男子可以博学吗？”萧意平道：“不是，不是。”一时二人行走之间，路上有些守卫，见教主出来都是施礼，二人一时也不得闲，好不容易东方飞凤把萧意平带到了一处无人之处，东方飞凤道：“前面是我教的大聚会的场所，庇麻节的时候纪念摩尼佛主受难时，可以聚集万人呢！那里有我摩尼祖师的佛像，平时少有人到，我们去那里坐坐。”萧意平口中道好。　
二人慢慢行走，原来二人所去的地方是日月山的顶峰，是魔教的禁地，非有命令不得擅入。二人经过了一处悬崖，只见崖下黑云沉沉不知浅深，东方飞凤道：“这是我教处置高级犯人之所，名为噬鹰岩，犯人受刑后置于崖下为飞鹰所噬。”萧意平道：“果然有一股冷森之气。”抬头望见一座大佛，栩栩如生立于山前，心中大起敬畏之心。　
东方飞凤拉了他道：“走吧，只管望什么，到佛前再看。”　
二人来到佛前，东方飞凤拜了数拜，萧意平只是行了几个礼，对东方飞凤道：“我非你教弟子，我把尊敬之情放在心里便了，再说我若拜了，心若不诚恐佛主知道，我就得不偿失了。”东方飞凤道：“原来你心里有鬼。”萧意平却是不敢回答。　
无意之间，萧意平忽看见佛像腿上有许多诗句，笔力雄厚，大为摄人，看了几句不由大震，不由自主的全读完了，其文曰：“仁义道德，千年大锁。怜我世人，桎梏实多，打破牢笼，露我魔性，神阻杀神，侠阻杀侠。我愿为魔，除尽不平；天下黎民，悬于水火。仁者叹息，侠者扼腕，唯我魔教，杀奸除恶。我愿为魔，去伪存真，焚我残躯，为光明故，奋我残躯，为自由故。”萧意平只被其气势所惊，足痴了好一会。　
对东方飞凤道：“说来我对摩尼教所知也不少了，不过昨日他们好象说朱元璋出自魔教，这我倒没有听闻过。”东方飞凤闻言脸色一黯道：“这是我教秘密，你自是不知。不过说来也不是什么秘闻，只不过被朝廷给掩盖过去了，所知真相者也不敢轻言，恐招致杀身之祸。这件事情还要从我教的来历说起，因由颇长，你要不要细听？”萧意平道：“愿闻其详，只恐累坏了你。”东方飞凤娇笑道：“我什么时候为你怕辛苦了？”萧意平笑道：“那就有劳姑娘了。”　
当下二人坐在一处干净的地方。东方飞凤道：“摩尼祖师是波斯人，摩尼教在公元三世纪所创立，当时大约相当于我国的魏晋时期。唐代摩尼教传入我国，为唐高宗朝时期。武则天延载元年波斯国人拂多诞（侍法者）持《二宗经》至我国。开元七年吐火罗国（位于今阿富汗北部）支那汗王帝赊上表，献解天文大慕舍（承法教道者），请置法堂。开元二十年（732），唐玄宗下敕严加禁断，但西胡可以继续信仰。安史之乱末期，代宗宝应元年（762）叛将史朝义诱回鹘牟羽可汗进攻长安，唐遣药子昂迎劳，牟羽可汗遂支持唐军东击史朝义，克洛阳，放兵攘剽。牟羽可汗于次年带睿息等四僧回到回鹘，与他们讨论了三天三夜，经过激烈思想斗争，改宗摩尼教。‘熏血异俗，化为　茹饭之乡；宰杀邦家，变为劝善之国。　……法王闻受正教，　深赞虔诚，大德领诸僧尼入国　阐扬。　自后，慕舍徒　众，东西循环，往来教化。’远在巴比伦的摩尼教教主派第一（你浏览的小说来自七七手机网：http：//77txt　；更多精彩热门电子书下载，请访问七七手机网）级僧侣到回鹘，确立了我摩尼教在回鹘的国教地位，使回鹘社会发生深刻变化。同时，摩尼教依靠回鹘的势力，在唐朝各地设置寺院。　
可是我摩尼教势力的扩张引起了佛教徒的警觉，禅宗典籍《历代法宝记》中出现了蔑视我摩尼教为外道的攻击。《历代法宝记》约765年传入吐蕃，不久后（约775－797年间）赤松德赞赞普所撰《真正言量略集》中也出现对异端摩尼的抨击。　
元和、长庆年间（806－824）摩尼教僧侣常与回鹘可汗议政，作为回鹘的官方代表出使唐朝，势力鼎盛。开成五年（840），回鹘为黠戛斯所破，唐朝立即改变对我摩尼教的优容态度，会昌三年（843）没收摩尼寺的庄宅钱物，焚烧其书籍图画，流放其僧侣，死者大半。会昌五年武宗禁佛，同时禁止各种外来宗教，我摩尼教位列其首。　
到了宋代，我摩尼教改名“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智能”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。当时处于鼎盛时期，教名也有了多种别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅，福建又称揭谛斋等。　
我明教在宋元时期进一步和佛，道结合起来，成?