《流云飞鹤》第65章

不容易才见了，可别丢下我，姐姐有什么事情，只管吩咐我就是了。”　赵飞鹤凝神看著萧意平，却叹道：“唉，以前叫你做什么你都会做的，现如今就不知道了，那么娇俏的美人，你舍得离开她吗？”　萧意平红著连脸忙道：“什么事情？姐姐只管说出来，我要是不为姐姐效劳，我就不是人。”　赵飞鹤扑哧笑道：“你可别说了，这话你早说过了，你还当你是人啊！你早就是一只小狗啦！”　萧意平记起原来的事情，讪讪地道：“我要是一只小狗就好啦！闻著姐姐身上的香气就找到你了。”　赵飞鹤道：“果然是会说话啦！到底人长大了，我身上才不香呢！你去哄你的那些女孩子去吧！”　萧意平一时说顺了口，心里难堪之极，欲待解说，却不知怎么说，怔在了那里，赵飞鹤也黯然了一会儿，说道：“这些个东西给你，你去少林寺去，替我取一样东西，取了后凭你去哪里，我会去找你的。”　说完，不再看他，穿花扶柳般地去了，来去犹如梦一场。　
正文　第十七章　少林论剑
第十七章　少林论剑
萧意平对东方飞凤编了个因由，说要告别一些日子，东方飞凤竟然也不甚留他，没费什么波折，就告别下山。萧意平一路晓行露宿，一刻也不敢耽搁，这日到了洛阳，他由洛阳南行，攀过险要的“辕辕关”　（俗称“十八盘”　），沿山俗向西行约走了两里路，就到了少林寺。少林寺坐北朝南，背倚五乳峰，面对少室山。一条小溪，名曰少室溪自西向东横过寺前，是颍水的源头之一。萧意平见了这里的景象，松风飘韵，清泉潺流，浮云绕青峰之顶，不由暗赞真一幽栖佳处也。　
萧意平步上石阶，远远望见了少林寺的寺门，再到近前，见寺门外东西并列两座石牌坊。西牌坊外侧刻的对联是：“心传古洞，严冬雪拥神光膝；面接高峰，静夜风闻子晋笙。”　横额是“大乘胜地”　。内侧所刻对联是：“双双玉井，碧澄冷浸千秋月；六六玄峰，翠峰光连万壑云。”　横额为“嵩少禅林”　。东牌坊外侧刻：“地在天中，四海名山为第一（你浏览的小说来自七七手机网：http：//77txt　；更多精彩热门电子书下载，请访问七七手机网）；心传言外，十方法教是初元。”　横额为“祖源谛本”　：内侧则只有横额“跋陀开创”　四字，而未刻对联。原来少林寺始建与北魏，为印度人跋陀（或音译为佛陀、僧伽佛陀）所创，因其事迹不显，故未有对联。萧意平茫然四顾，到此不禁意气顿消，这千年古寺，庄严的气氛，使人心生畏惧，自然而生敬重之心。　
少林寺虽是佛法圣地，但却是以武功名扬与天下，隋末，盘踞在东都洛阳的王世充，废掉了自立为帝的隋越王杨侗，自称“大郑皇帝”　，建元“开明”　。　
隋开皇年间，少林寺曾受隋文帝杨坚赐给土地一百顷，皆在柏谷屯一带。这柏谷屯，在寺院西北约二十五公里，今属偃师县境内。王世充把柏谷屯改为“擐州”，让佷子王仁则驻守在那里。少林寺的土地这时自然都归了王仁则。少林寺僧众失去了斋粮的来源，度日更加艰难。　
此时，隋朝的太原留守李渊，也在儿子李世民等的支持下于617年起兵反隋，并得到突厥的援助。次年五月，李渊称帝，国号“大唐”，年号“武德”。李世民称“秦王”。李渊等先据关中大部，又东下攻击王世充。　
武德四年（621年）三月，唐军大举包围洛阳，城中乏食，民死者十分之八九。窦建德的援兵，也被秦王李世民击败。　
王仁则所守的擐州城，即柏谷屯，地形险要，是扼守十八盘的战略要地。“群峰合沓，深谷逶迤。复磴绿云，俯窥龙界。高顶佛日，傍临鸟道”，易守难攻。李世民遣将李世劫夺下十八盘后，义派壬君廓攻打擐州城，但久攻不下。　
大业年间，少林寺“三纲”为寺主志操、上座善护、都维那惠场。这少林寺寺主志操是位有德高僧。他审度天下大势，预见到唐朝将一统天下，便与众僧商议拿下这擐州城，投奔秦王。于是，一群少林僧人潜入城内，沟通了守城的军官赵孝宰；另一群少林僧人埋伏城外，待机而动。四月廿七日这一天，众们里应外合，年轻而有武术功夫的昙宗等人擒拿了王仁则，赵孝宰等打开城门，唐军与少林僧人一拥而人，夺取了擐州城，归顺唐朝。而嵩岳寺的寺主明藏也响应义旗，派人送来了慰劳的军粮。　
三天后（四月卅日），秦土李世民派上柱国李安远亲至少林寺宣慰，接见了立功的十三位僧人。这十三位立功的僧人是：　
上座善护、寺主志操、都维那惠场；　
大将军僧昙宗；　
同立功僧普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、僧满、僧丰。　
李安远还带来并宣读了李世民的亲笔信。　
同年五月，秦王李世民俘虏了窦建德，王世充出城投降，唐军入洛阳。　
这就是江湖传说的“十三棍僧救唐王的故事。后来秦王李世民手书原件，于唐玄宗开元十一年十一月四日，由唐玄宗交一行禅师转送少林寺。同年十二月廿一日，少林寺寺主慧觉取领。不久，即刻于石碑之上，立于少林寺内。　
萧意平到了这天下武林的圣地，心中大是敬畏，仔细看了良久，方才走到守门的知客僧身前说道：“这位师父，能否代为通禀贵寺方丈一声，就说我受人所托，来此取一样东西，这是信物，可请方丈一观。”　说完把一个钵盂递上，那知客僧却并不接受，双手合十道：“阿弥陀佛，住持已等您多时了，施主请您跟我来，有什么事情，施主可当面和住持说。”　说完转身就走。原来佛教寺院的首领，即最高负责人叫做住持。他的住处一般都在寺院上首偏东，名叫方丈的地方。他的卧室只有见方一丈，但是容量无限。以后即用这种说法来比喻住持所居的卧室为方丈。因此，住持也叫方丈和尚，简称方丈。方丈在带领僧众进入大殿和法堂时，往往走在最前面，故方丈又称为堂头和尚。　
萧意平心里奇怪，跟上道：“师父，贵掌门知道我要来？”　那知客僧道：“方丈今早吩咐我说，今日有一贵客莅临，嘱我特意来等候，没想到施主果然来了。”　萧意平奇道：“那是不是有所误会，我可不是什么贵客。是不是弄错了？”　知客僧道：“缘聚缘散，皆有定数。”　萧意平听了不甚明了，便不敢再问。　
二人来到一处地方，知客僧鸣击三下一状如云板，悬在廊上的石制物，此物名磐，三响之后，忽地钟声长鸣，萧意平听了大奇，知客僧道：“这是我寺的大钟响，这大钟又名梵钟，挂在钟楼上，设有钟头僧专门管理。每天只是早晚各撞一次，每次一百零八下，以警世醒人，祛除烦恼的。平时响起，二十年来，这是第二次，只十年前迎接西域的一佛门高僧曾经响起过。”　萧意平问道：“今日是为什么响起？”　知客僧笑道：“自然是为施主。”　萧意平听了目瞪口呆。这时一个面目慈祥的老和尚过来，知客僧合十施礼，口中道：“见过方丈。”　这和尚正是少林寺方丈行空。萧意平便忙参见，那行空老和尚须发皆白，一伸手揽住了萧意平，说道：“贵客今日莅临，正可了却昔日一段夙缘，真乃幸事。”　萧意平忙道：“方丈大师，我是前来为人取一件东西的，可不是什么贵客。千万不要弄错才好。”　行空笑道：“施主不用自疑，请随老衲来。”　说著挽了萧意平手臂就走。萧意平觉得行空方丈平易近人，心中自然生起亲近之心，不由得跟著去了。　
萧意平随行空到了一殿上，见殿下齐整整列了一群和尚，共是一百零八位，其姿态威风之极，蕴涵极大的气势，令人敬佩仰慕。其余傍边许多围观的和尚，也都或坐或立守礼之极。行空对那些和尚道：“难得有客人能劳动我派的罗汉大阵，今日一用我派的一百零八罗汉大阵，连老衲都要一开眼界。”　说完对萧意平道：“施主请。”　萧意平一呆，忙拿出那钵盂递给行空，说道：“方丈大师，这是别人叫我送来的信物，我可不是没事随便来的。”　行空和颜悦色地接过，又道：“施主乃我少林的贵客，请下殿一试我派的罗汉大阵，二十年来我派只对施主用如此荣耀的迎接方式。”　萧意平愣道：“可是我武功低微，我又不是来比武较量的……我，我是来取东西的啊！”　忽地心想：“莫非这些和尚要不给东西，想赖帐