《流云飞鹤》第67章

兄教诲，我会多加修炼的。”　
萧意平看了暗暗称奇。行空道：“施主请跟随老衲来吧！”　萧意平跟在方丈身后，二人穿行于寺内，寺中和尚遇见二人时，都合掌为礼。二人也停下见礼，倒走了好一会。　
来到一个房间，行空拿出一本丝帛写就的书道：“这是施主要的东西，老衲终于了却了一桩心愿了。这书最怕潮湿和虫蚁，请施主留心。”　萧意平道：“小子知道了。”　拿过放在怀里。行空道：“施主，这书是给你的，你记得要好好参悟。”　萧意平愣道：“什么？我可是替人取东西的啊！”　行空笑道：“放在我这里的人交代说，谁会他的轻功，并来取书的人，便是他这书的传人。你明白了吧！叫你来的人也是这个意思，否则她不会自己来吗？”　萧意平这才了然，心想：“姐姐又给了我一样东西。她老爱神神秘秘的，也不当面告诉我。”　行空又道：“施主可在我寺中居住，多久也没关系。却不知施主此来，还有别的事情否？”　萧意平道：“还有。”　便拿出赵飞鹤给她的书信，递给了方丈大师。　
行空看了后收好，萧意平道：“不知有什么事情，小子我凡人一个，好奇的很。大师能否告诉我知道呢？和我无关就罢了。”　原来萧意平见赵飞鹤把信封了，不叫他知道信的内容，他觉得一定有关系到他的事情，否则姐姐才不会这样，因此有此一问。行空道：“你既送来此信，此信自然和你有关了。不过却不能告诉你里面详情，请施主见谅。”　萧意平脸一红道：“小子多此一问了。”　心想：“我是不是该告辞了呢！别老打扰方丈了。”　忽地转念一想：“大师乃是个高僧，我既见著了，为什么不请教下呢？”　乃道：“小子能否请大师指点迷津呢？”　行空道：“我们有缘相见，自可一尽相见之缘，施主可尽管问来，老衲见识浅陋，却不敢藏拙。”　萧意平想起这些日子来的经历，不禁迷迷蒙蒙，痴了一会儿，萧意平才迷茫地问行空道：“大师，何者为正，何者为邪呢！”　行空合十垂眉道：“正中有邪，邪中有正，若心忧世人，心怀天下，解黎民忧，便是为正。”　
萧意平沉思想道：“这么说魔教确是正派啊！。”　接著又问道：“那何者为魔，何者侠呢？”　他这句话和上句话意思其实在萧意平心中没什么分别，只是萧意平想到魔教便说出了这话，行空道：“胜者为侠，败著为魔。”　萧意平听了更加呆了，暗想：“这侠魔的如此分法吗？”　问道：“大师，小子情孽纠缠，不知何以自处，常心中惆怅不已，该如何处之。”　行空道：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”　萧意平听了不解，问道：“大师能否详细开示，小子笨的很，不能明了。”　行空一笑道：“一饮一啄，莫非前定，一生遭遇，乃是果报，不可怨天尤人。万法皆空，而因果不空，因果是循环的，佛法都离不开因果，一切事均有因果，施主但知『菩萨畏因，众生畏果『便能明了。”　萧意平点头称是，可是行空说的深奥，他怎能明了？不过因不懂的地方太多，又没有问的出口的地方。因为以其不解来解释他问的不解，只能更加糊涂。　
行空忽道：“前面为你所说的正邪云云，均为小乘，其实好恶是非，皆是内心起了分别，鼻有黑点，对镜恶墨，但指于镜，其可得耶？洗分别之鼻墨，则一镜圆净矣，万境咸真矣。执石成宝矣。”　这些话的意思是：照镜子看见鼻有一墨点，很讨厌，擦镜子一定没有用，外面的如同镜子，境界是缘引起了心中的好恶是非。如回光返照，观察自心，既能觉悟，修道人知道是非好恶是内心　起了分别，外面并没有是非好恶，石头与宝石并没有非别。　
萧意平听了虽不能全部明了，但有些明白过来。说道：“大师说的是不是心外无物啊？”　行空道：“仅入门槛而已。你时机未至，等时机到了，你自会明了。只记用心探求四字，不怕他日不能领悟。”　萧意平施礼道：“那小子受教了，他日再来领教，小子再不敢打扰方丈了，这就告辞。”　行空也施礼告别，吩咐个小和尚安排萧意平在客房住了。　
萧意平在房间里打开那丝帛书，首先是两个大字：剑典。萧意平心道：“原来是部武功秘籍啊！姐姐怎么以前不给我学，现在才给我呢！这书定是不寻常，否则也不会寄存在少林寺里。”　便打开接著看到，第一（你浏览的小说来自七七手机网：http：//77txt　；更多精彩热门电子书下载，请访问七七手机网）页是这么几句话：“剑出则无胜者矣！上剑不出，至剑无形，是以无剑胜有剑。萧意平看了这话一下子愣住了，心想：“武林传说剑法练到最高境界，可以摘花伤人，可以心中有剑，手里无剑，怎么这里说一出剑就失败了呢？而且也好象说无剑胜有剑的意思是不要出剑，不出剑才是胜于出剑。”　萧意平茫然不解，便往下看，乃是：剑法，用剑之法度耳，必遵之则方可不败，然时不同，地不同而法必变，若不因势利导，刻板求法，犹刻舟求剑尔。是故心法为上，剑法为下，以剑法胜之为下，以心法胜之方为上。　
剑，争胜之物耳，持之以横扫天下，江湖独尊，则为胜？此大谬也，胜者无名，大胜若败，以武胜之，实者败之，以德服之，虽不胜亦胜。”　
萧意平看了不免有恍然大悟之感，大叹道：“我说呢！原来江湖说的无剑胜有剑乃是误解，其实武力解决不了问题，只有仁者才能无敌，这个意思竟被传为手里无剑的胜过了手中有剑的，真是好笑。其实如果两个人的武功相近，如果不是地利的缘故，自还是有剑的厉害，如果两个人武功差距大，无论用剑与否，都不能影响胜负。可叹江湖以谬传谬，竟编出不近情理的话出来。『劳心者制人，劳力者制于人『果不谬也，江湖中武功天下第一（你浏览的小说来自七七手机网：http：//77txt　；更多精彩热门电子书下载，请访问七七手机网）的常有，但一统武林的盟主不常有，真是深合此道，这著书的人一定是个看破天下事的圣者，他怕世人只知贪恋武功，不肯用心于德，智，仁，才把这些话放在书首，这人却不知是谁，真恨不能一见之。”　萧意平边看边叹，又往下看，下面写道：“剑者，兵器者也，兵凶战危，故用者不可不慎，此书用之正则正，用之邪则非，然正邪之分谁知之者也，唯一生孜孜以求之，正己正心，放不落下乘。人生而有崖，而知也无崖，一日而自满，隔日看落花。人力有时而穷，而剑法则无穷，是故人练剑法，或大巧或大拙或凝重或轻灵，或飘逸或洒脱，皆得一时之窍，然交手之时，以己之长，攻敌之短　以已熟悉之套路引敌入瓮中，则为上策也。……”　
萧意平越看越是叹服，心想：“此书我要是半年前看，绝看不出道理来，现在看来，却觉字字珠玉，此书载的才是天下最厉害的武功，纵使不胜，也可立于不败之地。『然正邪之分谁知之者也，唯一生孜孜以求之。『这些话似乎为我而设，不说这里的剑法有多奇妙，就是这几句开头的总论，旁人只要看了一句，就会一生获益。”　
萧意平废寝忘食，埋头大看此书，见里面写的字体不一，才知道此书不是一人所写，其后不知有多少人的心血在里面，后面已经没有了剑理，而是剑招，但里面详细地写明了近几百年来江湖上剑法的当时情况，到二十年前为止。　
原来这武林上的剑法，一时一个潮流，一个潮流兴起，领先武林，别的门派务必就要穷经皓首，专究其破绽，而剑法没有十全十美的，一经被破，此剑法的价值便低，便渐渐淡出武林，而被别种剑法取代，因此百余年前的剑法是几十年一换，但是越到后来剑法破绽越少，剑法自然也是更精。但因为剑法要是一追求完美，威力自是减了不少，武功之道，在功守之间，一味防守，破绽自然是少的，所以当今剑法威力没有原来的剑法威力大了。　
可是后来的剑法威力虽小，但正可立于不败之地，对明白剑理的人来说，不能轻易地取胜，可是因为剑法一代代地传下来，再更新，江湖中人大多都是只传招式，不说道理，因而如果骤然间使出以前的江湖上久不露面的剑法，能起突然之功，再说仓促间，除了绝代大高手，一般都不能立刻识破其破绽，而且使出此剑法的人要是知道这招的大破绽在哪里，一看对方?