《不羁的天空》第44章

最后，该副市长和学校达成一个协议。决定从某烟草公司调集人来支持这些穷学生。现在这个社会，烟草公司是吃得最香的一块。岂不知从乳臭未干的屁小孩到乳臭已干得发脆的屁大孩不抽烟，那就好比是有钱男人不闹出点绯闻就感觉有点不是男人的味道。这个世界上抽烟的人比泡妞的人都还多，因为女人也抽烟，还有的男人还不知道泡妞这个词，但是，没有不知道抽烟这个词的。烟草公司出点小钱资助这些学生，区区几百快钱，九牛之一毛，何足挂齿，何足道哉。救人一命，胜早七级浮屠，那么救人一次，至少也可以造上一级浮屠。经济社会经济社会，讲究的是少的付出，很多的收益。于是就这样约定。
老师们把那些退学了的学生叫回来。一个班有8个名额。当然一个班还是没8个退学的人。所以，又不得不另选新人。以往，人们——从小孩子开始都是比富。但是物极必反，人们比富比到了头，就开始比穷。实际上，哪个人不喜欢自己是个百万富翁或者千万富翁之子。只是人们害怕自己钱了后，别人不放过自己，硬强迫着要借钱，不好招架。所以只好装穷，比穷。班上的人一听说还有几个名额后，便纷纷比起穷来。比的方法当然就是叫穷——叫穷这事，说穿了，就好比是叫床，在适当的时间地点叫，那当然可以增加氛围，渲染气氛。但是若是乱叫，无论何时何地都叫，那一定讨人厌倦恶心。
但是，为了钱，恶心一点那又何妨呢。所以班上好多人就在教室里乱叫起床来，此起彼伏仿佛是夏夜是蛙声。
班主任见到这种局面也没办法。只得叫学生起来说自己的家庭情况。按情况给与补助。不想这下更麻烦。这些学生一个比一个说得更动情。有人才开口说话就泣不成声眼泪婆娑，让听的人都想和她一起哭。而有的更高一着，还没说话已经哭成一片，如丧考妣；有的坚强有加，仿佛是忏悔的犯人，把家庭情况如实招来。有人心中有鬼，所以惭愧，一站起来就脸红，因为他父母本来还好好的活着——不但活者，而且还很有精神。但是他就是要把父母弄成残疾人，或者是送到阎王殿。他自己心中都啼笑皆非，只是老师和学生都看不见其心而已，不然心也会和他的脸一样变红——
最后班主任选定几个报告家庭情况报得——应该是哭得最好的人，作为补助的对象。站起来说的人不止8个，而选中的人仅仅只有八个。于是就几家欢乐几家愁，选中的人当然就兴高采烈，没有选中的人自然就垂头丧气。想自己白白站起来哭一场，还是不生效，就好比是鼓足勇气向自己倾心的吐露了真情，最后换得的是拒绝。气愤得直骂老师。得到补助的人就假惺惺得安慰没得到的人。被安慰的人表面上装出一副被安慰的样子，心中却骂安慰他的人假仁假义。
烟草公司的人像传闻中的那样来了。于是学校里又照例举行大会，以显气势。那些腆着肚子的人一个个气势非凡趾高气扬好比是皇帝。补助开始，学校领导又要在上面大力欢迎感谢一番，然后才开始正式补助。就仿佛是作爱前要调情一番，才不至于枯燥无味。
学校领导在上面念着某某先生帮扶某某同学。念到名字的人就站上去，一一对应不出差错——
帮扶完毕是受帮扶的学生上台讲话。这讲话的言内之意就是如何感谢这些烟草公司的人，言外之意就是体现了学生的吃水不忘挖井人，会永远记住恩人。实际上这就是搞个表面工作，做个样子。怕连钱都还没用完早就忘记了人家。
经过这次帮扶，学校的教学秩序又恢复了正常。
周文一不小心也得到了帮扶——实际上不是不小心，而是班主任念他是校长家亲戚，不得已才——
他听说那几个文科班金兰之交中一个，也受到帮扶。那人对周文说他在会后找到了那个帮扶他的人，认作干爹。不想那个人心胸宽广，仗义疏财，决定好人做到底。叫那小子只要好好学习天天向上。没钱就给他打电话，他会帮助他的。周文听到这个，失悔不已。好比是遇到一位绝世佳人，而不幸错过，后悔一辈子。而这不是失掉美女，而是失掉一个干爹。同样让周文后悔。以往，我们只听说过“认贼作父”，而今天却有人要“认富作父”。有一句话叫“有钱就是大爷”，而现在，好像“有钱就是父亲”——实际上这也是通的——儿子之所以叫老子父亲，主要是老子给儿子钱用，要是不给钱，即不抚养，虽然是父亲，但那老子也是名存实亡，就好比儿子要是不赡养老子，那儿子也不真正意义上的儿子。
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新一学期的开始，老师说学生把在家里养成的坏习惯带到了学校。这个坏习惯主要是指学生的头发服饰方面。有人是头发长得好比是野狗的毛，又脏又乱还臭，又好比是夏天的草木，一派欣欣向荣，里面动物成群。有人胡子长得八丈长，和老子走在一起还让人误以为是兄弟俩。据说印度的锡克族是从来不理发剃须。莫非这些人是种族发生了变异，跑到印度去了。有人为了赶时髦，把头发染得黄黄的，好像是掉进了粪坑里一样——有幸复出，就要风光一番。有人穿衣服更是穿出神来，一件好不好的衣服偏偏要挂上好多链子，仿佛真的是野狗，怕跑出去伤害别人，要用链子拴住才安全一般。有人穿衣服是穿得好比一个江湖浪子，一件外衣就往身上撂，才不管它纽子扣不扣，凉爽就行，仿佛是苏轼的朋友佛印——袒胸露乳。这样的人当然大多是男生。但也不乏有女生为了显示自己的曲线美。只穿一见内衣，外衣任它自由漂浮。有人又是一条牛仔裤上完好无缺，又要在上面弄几个孔，把那长满毛的大腿露出来，仿佛那毛还不够长，要让它们见到阳光和接触新鲜的空气——这样才有利益进行光合作用——长势才能够良好。不过那大腿露在外面也没人看，又不是美女的美腿，露出来让大家共享。
据说名士也和这些学生没什么区别，都是些不注重外表而注重内不世界的。古有王猛“扪虱而谈”，那是名士风度。难道这些学生也要学习名士。但是又学不像，自古东施效颦没有好结果，效名士那更是效不得。
因为学校里的名士多得比非名士还要多。所以学校就不给予保护。这个道理简单，就好比若是大熊猫比人还要多，那谁还有闲心去把它们列为一级保护动物。学校不保护那也没什么，想不到的是，他们还打击。所以说，不论什么东西，多了就不值钱——但钱除外。实际上学校打击这帮名士也并不是名士的数量上无限。原因是这些名士和社会上的流氓不好区分——
刚刚开学，就有流氓混进学校里，好多学生遭到了流氓的殴打。老师追究起来，认为这些名士大有问题。于是就学习国民党的政策“攘外必先按内”，在教师会上，校长一再强调。各个班主任下去必须检查各个班个学生的服饰和头发，有不合格的就打理一番。要是哪个班主任没弄好就找他算账。于是班主任只好从命。并为学生做好带头羊的作用。首先把自己的长毛剪短，所谓的身先士卒，就是这样的。但是也有老师是真名士。头发东一块，西一团。又长又乱，仿佛就是爱因斯坦或者史怀哲。学生问其为何不理呢？老师自以为是博学之士遂道：“《春秋》上有‘法不加于尊’嘛！”有人佩服得不好意思，住了口。而有人比老师好要博学，于是就道：“那么，老师，学生要不要孝敬父母呢！”
老师一听，不知道这个七的孔的葫芦里卖的是什么药。遂答道：“当——然要孝敬！”
“那么，古代有‘法不加于尊’，还不是同样有‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也’又怎么说呢？”下面有人这样说。
老师大窘之下，想自己读书破万卷，还遭个毛头小孩嘲笑。只好把自己的名士抛弃不要，落发为俗——一般人。实际上，这个学生的说法又有什么作用呢？因为有时候，强迫自己理发的人正是自己的父母。他们才不信那一套，只有老师这样的名士不知道怎样回答学生。
我们这个班主任，干什么事情都不积极，唯有执行上面的命令是最积极的。领导放个屁，他马上就要响应，到教室里也放一个。而他常常自恃狂放，不羁礼法。对学生们说，人活着，要有点自尊，不要专门给别人擦屁股。但是越是自夸不会擦屁股的人就越擦得厉害——不但擦，而且还舔都不说。就好比偷人养汉的女人常常标榜自己不曾偷过人。因为他若不这么说，别人就会怀疑到他头上——?