《不堪抄》第47章

影，他去了鹿苑。和他所击败的流亡者一起，向海外吹响号角，召唤那些隐居的巡回巫师。雪堰是贵族，不能独自存活，走到哪里都需要雄孔雀羽毛那样长长的队列仆从，他靠支配他人攫取战果。他在等待海蜇汛，以及随鱼汛而来的外越人，在不可能的海岸登陆，在不可能的地方集结，“狸首想把我和你绑在一起，沉入海底。”雪堰静静道，“而时代是由人组成的，每个人不再沉沦，时代就会改观。”他走进冰冷的海水——
为首的渔船是外越人首领，鄞君的座驾，海上大酋长居然只乘一艘平常无奇的渔船，但渔夫们举高渔火，如光明穹顶般环绕着他的须发如涛……雪堰半身浸没在漆黑的海水下，仰头和船首的鄞君交谈，就像浮现海面的人鱼，鄞君拒绝前往秋祭，“神巫十五年前把迎接外越的蛇门堵死了——除非蛇门向东为我重新开启。”鄞君是在犹豫夫镡会出手，雪堰大声说：“夫镡不在国内！他正在浙水上缉捕江盗，我劫持了他的船队！”
嘈杂声起，伯增倒拖来一个男人，阿眉等血气方刚的年轻人在污泥里踢他，殴打他，他畸形到等同罪恶的扭曲四肢……无辜的一堆骨头。
“攻击一个智障工人难道就能让死人复活吗？”仲雪制止。
“因为你说是疯子干的。”伯增说。
“仲雪，是你？”一个不成样子的人开口问，她一直护着工人，浑身都是烂泥，她笑了起来——仲雪再次遇见了元绪。在花宫找到了病重的逃犯，和照料他们的女巫元绪。元绪的样子很糟糕，她简略地说了战争前后的遭遇，先在一家贵族庄园工作。不久庄园被千林征用了，接着夫镡进攻，千林就烧掉庄园，把所有人带上山，“这就是我不投靠任何人的原因，巫术是即将消亡的东西，甚至在我们体内溶解。”
“元绪，你长大了……”仲雪盯着他，“快长毛茸茸的胡子了。”
“呀！”元绪捂住脸颊，“很快会变成胡子拉碴的大叔。”
“是你教唆那些苦役犯朝夏履桥射箭吗？是听谁的指使？是典狱长？”仲雪也跪下来，摇晃放松下来的元绪，后者呆住了，“不！不是我——”
“但你知道是谁，是谁？！”
元绪浑身颤抖起来，因为他看到了雪堰——
雪堰走回山岩，他与鄞君达成了某种协议，也许是水路并进，也许仅仅是等他兵败不得不流亡海外时接纳他。仲雪无法从雪堰脸上判断这一点，无论是哪一种，每个人都必须孤绝地面对命运。雪堰端详元绪，忽地揪起她的头发，露出后颈的文身，“姑蔑的巫童……”他沉吟，“当我摧毁姑蔑邪神庙，寄养在神庙里的巫童全被熔化的房梁压成了肉酱。”蓝色天际下冰冷欢跃的银色神殿，犹如停泊湖畔的云层，每一寸外墙、每个屋檐都贴满纯锡的装饰，井底垫锡板净化水质，锡瓶盛装供神的酒，窗格上记述神话与族史。入侵者点了火，所有的锡片都碎裂、熔化、化为粉末。再决堤灌水，尸体要等发大水才能浮上来。“一个孩子划着竹筏找他的孪生姐姐……姐姐挂在原先是树冠的枝叶丛里，只有一颗头和半边肩膀，他拎起姐姐的肩膀，就像仍与她手牵手……我有条不紊地将他们的身体和风俗一起彻底摧毁。幸存下来的孤儿有的去了海上鹿苑，有的消失在茫茫大地中，这些孩子们今天都长大了，足够向大禹陵复仇了。”雪堰欣然一笑。
“——是大高华。”元绪告诉仲雪，眼睛却盯着雪堰，“不顾一切的大高华，”他是奄人巫师学徒，世上仅存的几名姑蔑巫童都是他潜水救出来的，后来他投奔句无。夫镡在军中不再设置卜官，他愤而转向千林，但千林兵败身死；他耿耿于怀，认为自己辅佐夫镡的话一定会比乌滴子等人做得好得多；甚至连白沥这样的御儿流氓都被夫镡招揽了，难道姑蔑人真的只有败落命吗？大高华单打独斗，就帮典狱长平定了监狱暴动，但他不喜欢受束缚……“还是不甘心，获得一个牢头君子的倚重有什么意义？他起意干一些更夸张的事……他射击夏履桥上的人群，他控制了这一带，如果我离开，他就会杀死所有智障工人。”那场战争将所有古老种族和巫术都搅动在一起。
凶手是一个人，一直是一个人，而不是一队士兵、一组猎人，只是一个人，仲雪见过这个时代最壮实的凶徒，饱尝半兽半神的捶打，把对逼迫他杀戮的世界的反击对发泄回人身上。
“我知道这个名字。”仲雪沉吟，小高华、大高华，是越人常用的贱名，意思是小乞丐、大乞丐，死去的工人所叫唤的“叫花子”，被叫做大高华的，往往是命特别硬的人。大高华是智障工人中的一个，原来他头痛、记忆混乱，千林之战中恢复了一些，战后逐渐狂性大发——狸首大祝一开始怀疑仲雪，并没有偏离方向。
“第二次他外出，我让神智稍微清晰一点的工人跟住大高华，就想让他偷跑出去能告诉外界的人……”
——第二次在诸暨边境袭击猎人。
“那个工人被毒打了一顿，谁也不听他的解说。”
大高华离开前把元绪也扔进坑道，她花了整整两天才爬出来，鼠疫已在地面扩散……智障工人一个个被绞死，在绞架上焚烧，就像死神的路标。元绪说不出话来，你养一只猎狗，也许因为它花色漂亮、叫声洪亮，当它舔你的掌心时，一根无形的绳一下拉紧，你与它之间的感情再也无法简单说清。人与人之间也是如此，元绪一直像母鸡一样照顾他的小鸡仔……典狱长下令处死病人，并让儿子押送犯人转移到花宫，自己最后撤离——这是夏履桥乱射后第六天，回到铜姑渎的大高华怒不可遏，不在于他有多爱他的同伴，而是他们是他的私人筹码，他把典狱长钉上了鼓楼。“这是我人生的第二场瘟疫。”元绪摇摇头，但疾病跟着降临花宫，人们踏上台阶，死神就等在台阶尽头狙击他们；他们撕扯头发，夺过狱卒的武器，奔向记忆中的故乡，死神就在归乡道路上击杀他们，将他们发白的脸庞按进映满星光的水洼之中；死神无法被收买、无法被测量，它蔓延地随心所欲——犹如它在夏履桥上的所作所为。
“阿堪身上的箭头呢？”仲雪问。
“你还执著于那枚箭头？”雪堰把从阿堪身体里掏出来的箭头抛给他，一枚奄国旧箭头——你揭开的会稽山最深的伤疤，所以神巫才默许狸首对你的污蔑。
当他们致力于建国时，无杜派出雪堰击溃了奄人，没收他们的财产，人口充当奴隶……无杜是从那时被冠以“神巫”称号。奄国王子遭受巨大打击，妻子与战将在最近水的地方被烹煮，一对儿女遭受虐待，他把儿女献给了雪堰。被摧毁的殿堂，元绪开始流浪——人生就是从某个分岔点，走向各自的通途与孤岛。那一场场大火，在中原诸国看来不过是一场野蛮人的械斗，甚至无法在史册中留下一笔，但战国的开局已然改变——战争不再是贵族们的游戏，家园会被烧毁，战败方将沦为奴隶。头将被砍下，尸体沉入深海，无人幸免。
雪堰拔出了剑：“是我创造那头怪兽，现在也由我亲手毁灭。”——他要去终结所有的战争，或者开启所有的战争——
黑屏将半个鹿苑的人拉了回来，为主公披上黑色战袍，雪堰第一次看起来像好战的越人，他跨上战象，对仲雪说：“如果我战死，你替代我的位置。”
仲雪说：“为那四十个人找回正义，对我来说更真实。”
雪堰敲着战鼓出发。他释放囚犯以壮大人数，其中不仅有饱受冤狱的可怜人，也有最可怕最疯狂的重刑犯，越国此后至少二十年要饱受这一个秋季培植的犯罪猖獗之苦。因嘲笑神权而被关押的老诗人，对雪堰念了一句诗：“昊天不惠，降此大戾！”雪堰的回答是“浩浩昊天，不骏其德。”不发战书也不派遣使者，“我们只是去大禹陵忏悔。”
鹿苑的男人们，走过仲雪身边就跪下来，轻声默念什么，他们中很多人都有严重伤势，肢体被野蛮地切割过……念什么咒语都不重要，也许他们只是希望仲雪说一句安慰话。
“你占了某种赢面——越人相信你杀死了什么，就占有了什么的神力。”黑屏解释，战胜者对战败者负有一种义务，犹如饲主对牲口的责任……有关饲养鹿妖的黑巫师种种，人们立刻会联想到一个很老的巫师，离群索居很多年——结果却是一个小侏儒，他也感到可笑。
“你们还想永生吗？”仲雪拒绝了。
“我们在刀尖上讨生活，难道就该活活被肢解、被剜掉眼珠，像