《中国笑林大全》第67章

——清·游戏主人《笑林广记》
没脸见贼 一个小偷到一家去偷东西，看见主人脸朝外睡在床上，见小偷进屋后，却翻过身去把脸
朝里。小偷以为主人认识他，忙想逃走。主人大呼说：
“来吧，不妨。因为我家太穷，没东西打发你，所以无脸见你。”
——清·游戏主人《笑林广记》
梦见还债 欠债的人对讨债的人说：“我活不了多久了，昨夜梦见自己死了。”讨债人说：“阴阳
相反，梦见死正说明能活。”欠债人说：“我还做了个梦。”讨债人问：“什么梦？”欠债
人答道：
“梦见还了你的债。”
——清·游戏主人《笑林广记》
说出来 一个人被讨债者逼迫得紧，一时性急，说道：“你真的要逼我说出来么？”讨债人以为
他发现了自己的什么隐私，便不再逼他，默然离去。这样一连好几次，最后讨债者也不耐烦
了，把心一横，说道：“要说就由你说出来，我豁出去了，不怕你！”欠债人又逼了一句：
“真的要我说出来？”讨债人说：
“真要你说！”欠债人便说道：
“不还了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
躲债 阎王下令，让鬼卒去拘一个叫蔡齐的人，鬼卒误听成“债精”，便到阳世拘了一个欠债
很多的人到地府来交差。阎王一询问，发现拘错了，便命鬼卒将他放回阳世。这人说道：
“其实我很不愿意回去。我在阳世间无处藏身，正想借此地躲一躲呢。”
——清·游戏主人《笑林广记》
风流不成 有个嫖客，把钱花完了，鸨母摆酒为他饯行。忽然下起了雨，嫖客叹道：“雨落天留
客，天留人不留。”鸨母听了，念他在这里花了不少钱，便勉强留他又住了一晚。第二天下
了雪，又留了一晚。到了第三天，刮起了风。嫖客还想再留住，便又叹息。鸨母说：
“官人如今没了钱，风留（流）不成了！”
——清·游戏主人《笑林广记》
只为吃饭 有个客人到别人家，主人留他吃午饭。客人吃完一碗，不见主人添饭，客人想让主人知
道，便胡编说：“某某家有一幢房子要卖。”一边说，一边故意将碗口朝向主人，接着说：
“那房子椽子有这么粗。”
主人见客人的碗是空的，急忙喊家童来给客人添上饭，然后问：“他的房子要价多
少？”客人答道：
“现在有了饭吃，不卖了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
认同宗 有个人姓王，平时最好与别人认同宗。每当碰到姓氏相似的人，也要强拉硬凑，不说
“寒宗”，就称“敝族”。
有一次，他碰上一个姓汪的，便指着那人对朋友说：“这是舍侄。”友人问道：“人家
姓汪，怎么会与你一族？”王某说：
“他是水窠里的王家。”
又有一次，王某碰到一个姓匡的，认作自己的侄孙。别人说：“‘匡’和‘王’，差得
更远了。”王某却说：“他是坍墙内的王家。”
王某还曾指着一个姓全的，说：“这是舍弟。”别人说：“‘全’与‘王’更不相干
了。”王某说：“他是从小在大人家做小厮的王家。”又曾指认一个姓毛的为同族，朋友笑
他荒唐，他神秘兮兮地说：“你不知道，他与我们王家本是同族，只因长了一条尾巴，所以
弄得毛头毛脑的了。”
有人问：“‘王’与‘黄’同音，为何姓黄的与你反而不是一家？”王某答道：“怎么
不是？那是廿一都田头八家的。”
——清·游戏主人《笑林广记》
皇帝不作揖 有个人从京城回来，逢人便自夸曾见过皇帝。别人问：“皇帝的家什么样？”他回答
说：“门前有四柱牌坊，写着‘皇帝世家’的金字。大门里有匾，题‘天子第’三个金字。
两边对联是：日月光天德，山河壮帝居。”
别人又问：“皇帝穿戴如何？”他答道：“头戴的乌纱帽很大，身穿的海青官袍是金子
做的。”问的人说：“你明明在说谎，穿了金子打的海青袍，怎样下拜作揖？”自夸的人答
道：“呸！你真是个冒失鬼！你想他做了皇帝，还肯给谁作揖？”
——清·游戏主人《笑林广记》
学官话 有兄弟二人出外经商，学了几句官话。他们回家时，走到半路，哥哥到河对岸去大便，
让弟弟先回家见父亲。父亲问道：“你哥哥呢？”弟弟回答说：“杀死（撒屎）。”父亲听
了大吃一惊，忙问：“在哪里杀死的？”弟弟答道：“河南。”父亲正在悲恸之间，哥哥回
到了家，父亲见了，便骂小儿子怎能这样胡说。小儿子说：“我不过说的是官话罢了。”父
亲怒道：
“这样的官话，只能吓唬你亲爹！”
——清·游戏主人《笑林广记》
“薑”字塔 一个富翁问别人“薑”字怎样写，别人告诉他先写一个草字头，再写“一”，再写
“田”，再写“一”，再写“田”字，最后写“一”。富翁回家后，写成“草壹田壹田壹”
竖着排起来，端详了半天，越看越不像个字，便骂道：
“这个天杀的，他分明骗我！这哪里是薑字，分明要我造一座宝塔！”
——清·游戏主人《笑林广记》
相不着 有个相面的，扯住一个人，硬要缠着给人相面。被扯住的人说：“你相不准我，你倒相
准你了。”相面的笑着问道：“你相准我怎样？”被扯住的人答道：“我相准了你今天肯定
相不着我！”
——清·游戏主人《笑林广记》
返回目录
中国笑林
机敏类
说明 机敏的言行并不一定令人发笑。但是，在我国古代笑话中，许多优秀的作品确实是以主
人公的机敏引人发笑的。
在本部分所选的《狗国》一篇中，楚国人因为齐使晏婴身材矮小，便开小门迎客，楚王
又有“齐国无人”的发问。本来，晏婴是奉了齐王之命出使楚国的，对楚国来说他是国宾，
理应大开正门迎接，这不仅是对晏婴个人，也是对齐国的尊重。但楚国人却没有这样做。
面对楚国人的挑衅，晏婴既没有逆来顺受，任人摆布；也没有火冒三丈，拂袖而去。他
以十分机智巧妙的话语，在这样严重的场合，似乎轻而易举地挫败了楚国人的预谋，成功地
维护了国家的尊严。读到这里，我们不仅欲为晏婴的妙语拍案叫绝，而且，一个身材矮小反
应机敏、谈吐风趣的古代外交家的形象也便跃然纸上了。
这部分作品中，还有一些是古人对句的轶事。
对联是我国古代文化中的一种独特的文化现象，是中国古典文学中的一枝雅俗共赏的奇
葩。对联运用的是对仗的修辞手法，利用汉语在构词、音节上的特点，运用得好，常常妙趣
横生。
由于对联要求上下句的语义、声调相对，句法结构相同，对起来很不容易。所以，那些
思路敏捷、能出口成对的人本来就已令人叹服。如果构思又很精妙，或立意用语又引人发笑
的话，那么一副对联产生的过程常常就是一篇很好的笑话了。
总之，机敏的言行、风趣的谈吐，表现出的是人们的聪明睿智。记载这类事情的笑话，
不仅引人发笑，而且常能让人对故事中的某些人物产生一种敬佩心情，并从故事中受到某种
启示。
鱼的快乐 庄周和惠施在濠水的桥上游玩。庄周看到桥下水中的鱼，说道：“鱼自由自在地游来游
去，这是鱼儿的乐趣。”惠施问：“你不是鱼，怎么能知道鱼的乐趣？”庄周反问：“你不
是我，你怎么知道我不知道鱼的乐趣？”
——先秦·庄周《庄子》
巧讥和尚 隋朝人卢嘉言到寺庙拜佛，顺便到僧房中看望。有个和尚善于论议，卢嘉言便与他谈
话，互相戏弄，这个和尚难不倒嘉言。在座的另有两个和尚，