《驻京办主任IV》第40章

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“东州农民工风采展”创意虽然不错，但你不觉得有点像贾母领着刘姥姥逛大观园的味道？以民为本不是做民生秀，夏闻天作为东州老百姓的公仆，总不能将所有的在城市化进程中失去了土地的农民都送到北京城吧？别以为北京城真像刘姥姥说的：“这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿罢了。”刘姥姥无疑是一个特别“会去拿”的人，但有几个像刘姥姥那么幸运的，正好赶上贾母想找个新鲜人陪她说话解闷，这种机会无异于买彩票中奖了。陪在贾母身边又是吃又是喝又是玩儿，走的时候还得了一百多两银子附带一大车东西，这无异于将自家自产的蔬菜水果卖了个超值的好价钱。怕是你丁能通也没有刘姥姥这份幸运吧。不过，刘姥姥说京城里遍地都是钱倒是真的，不然各地大大小小的驻京办不会宁可让舆论骂做“蛀京办”、“腐败办”也不肯撤。只可惜哪个驻京办主任“跑部钱进”没有一本辛酸账？一个个精得跟猴儿似的驻京办主任，应该算是最会到京城里去拿的人，尚且都有侯门公府碰壁灰心的辛酸史，更何况纯朴善良的农民，他们可不是个个都有刘姥群姥装傻充愣逗人开心的本事，更不是个个都有刘姥姥能说会道的口才，尽管北京城犹如大观园，农民工进京就像走进画里一样，按刘姥姥的话讲，“谁知今儿进这园里一瞧，竟比画儿还强十倍”，但是一些黑了心肝的老板却不是个个心肝都像画一样美，不仅欠薪，农民工的其它权益也是能侵则侵，进京打工毕竟不是“首都一日游”，夏闻天作为东州市委书记，还是应该将东州建设得让北京人都羡慕，让农民生活在东州比生活在北京不知幸福多少倍，这才是真正的以民为本。
关于杜志忠一案的确引起舆论一片猜疑，谁都不是一生下来就想做贪官的，更何况杜志忠是个政绩突出的贪官。杜志忠案发后，为什么那么多人为他鸣不平？原因很复杂，但是政企不分的垄断性机制是造成的原因，不能有效遏制某一职务长期存在的腐败现象也是原因，杜志忠曾经是省里树立起来的廉政模范，这说明他上任之初是很想与贪腐抗衡的，但是在官本位造就的贪腐文化氛围里，哪个贪官不是被潜移默化地拉下水的？体制纵容下的腐败是防不胜防的。林白作为省委书记，既然知道“水在自由时，必然流下山岗”，为什么不“筑坝修渠”，深化体制改革？叫一个人去筑反腐倡廉的铜墙铁壁，无异于推卸责任。如今将一名本来可以避免腐败的干部逼到了深渊里，怎么可以将责任都推到杜志忠一个人身上？难道你这个管干部的省委书记就一点责任没有？一点愧都没有？杜志忠没有三头六臂，他一个人深入虎穴，其结果可想而知。“虎穴”是什么？还不是陈旧机制下的贪腐文化。杜志忠一上任就被贪腐文化包围了，他面临的结果只有一个，就是步前两任厅长的后尘。其实杜志忠走过的路很有点像“怀才渴遇”的贾雨村，都有着“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的人生理想，只是“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”而已，就像贾雨村一次在小酒馆偶遇朋友冷子兴一样，杜志忠在省委党校学习时，幸与赵长征的秘书朱峰一个班，就像冷子兴提醒贾雨村有一门可以攀附的富“亲戚”在京都，“便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去烦贾政”一样，朱峰干脆直接将杜志忠引见给了赵长征。当年你不也是攀上肖鸿林那棵大树，才有了驻京办主任这份“富贵”。其实在此之前，贾雨村丢了一次官，原本正直的贾雨村在那次丢官之后受到了教育，特别是复官后经门子点拨，他开始向官场潜规则低头，因为如果不低头，或许连头都保不住。贾雨村这种人一旦被腐蚀，做起坏事来，比门子这种没有什么“技术含量”的人更隐蔽，更能掩饰自己的“恶”。或许杜志忠苦心修建的连心桥就是为了掩饰这种“恶”。他一方面下到各地市住五星级酒店总统套，一方面每次从基层回来，都要打开汽车后备箱展览一下，告诉人们他从来都拒绝捎带任何礼品。这种双重脸谱像极了贾雨村。贾雨村就可以同时取悦于正经乏味的贾政和荒淫无耻的贾珍。正如林之孝所言：“如今东府大爷和他更好，老爷又喜欢他，时常往来，哪个不知？”而且他与贾赦的关系也非同寻常，为了给贾赦献古董扇子，贾雨村坑害石呆子的做法很有点像现在地方官强拆民房，“讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这把扇子抄了来，作了官价送了来。”也难怪，古往今来官场上的潜规则大同小异。按照林白的说法，杜志忠的做法是干脆将老婆调到工程建设公司当董事长，一个当厅长，一个当董事长，交通厅岂不成了家天下？正如贾琏预测贾雨村的前程时说：“他那官也未必保得长。”你也断言，在每个人的心灵深处，都藏着个恶魔瓶子，只是有的人还没有发现那个装恶魔的瓶子，但是杜志忠不仅发现了，而且还打开了瓶盖。是他自己打开瓶盖的吗？恐怕你也未必这么认为。
关于为黑水河大坝“跑部钱进”这一段日记，完全可以写入你的《驻京办史》，太经典了。如果司马迁活着，一定会写入《史记》，既可以写成《国部长列传》，也可以写成《梁市长列传》，当然最准确的还是《驻京办主任列传》。或者干脆就叫《丁能通列传》。你一句“跑龙套的”道破了天机。谁不是跑龙套的？在这个事件中，你似乎是为梁市长跑龙套，梁市长似乎是在为东州跑龙套，其实你们都是在为国部长跑龙套，而国部长似乎又在为家乡跑龙套，在这里王祥瑞似乎是个冤大头，谁都可以指使他跑龙套，但是他压大钱、送大礼的目的是什么？还不是最终让贾宝玉称为“禄蠹”的须眉浊物降尊纡贵为他跑龙套，王祥瑞是一个包庙者，一旦“禄蠹”们拿了他的钞票就等于同意将庙包给了他，“禄蠹”也就成了他聘请的庙里的主持。一旦国部长、梁市长，还有你丁能通都成了王祥瑞包的庙里的主持、和尚，就相当于在黑水河上建起了一座大坝，什心么样的地质灾害、生态危机和环境污染都可能引发！更何况黑水河地区目前仍处在新构造运动带来的变化之中：西部继续上升，东部却在沉降；虽然成就了瑰丽的风光，但也同样埋下巨大的地质隐患。你说与京城公子党们、公主们、夫人们及七大姑八大姨乃至秘书、司机们扯上关系的不止驻京办主任，还有王祥瑞这些企图包庙的人，语气里有着明显的自卑与不屑。还自嘲自己是个跑龙套的，好像王祥瑞成了主角。其实你并没有看到问题的实质，问题的实质是主角都成了庙里被供奉的泥塑。你没发现，凡是标榜自己是无神论者的人，却往往是泥塑的崇拜者。说白了谁不想成为人民的大救星，只有成了人民的大救星，才会被如醉如痴地崇拜，而只有被崇拜才会成为神。一旦成了神都会被请进庙里供奉，国部长是做梦都想被供奉的，但是他从小是吃“熏蛋”长大的，不是吃子弹长大的，怕是死后无法被供奉的，但是为家乡捐一座烈士陵园后，自己死后或许就可以惜父母的光，因为从人性的角度讲，活着不能一家团圆，死后总要讲一点人道主义，家乡人念及国部长为家乡?