《黑暗终结联盟》第295章

什么是陈茶？陈茶是指存放到第二年的茶叶。陈茶由于失风受潮，茶色泽较灰暗淡，冲后汤色变褐、香味较差。
茶叶在储存过程中，由于受到空气中氧气和光的作用，使构成茶叶色泽的一些色素物质发生缓慢的自动分解。如绿素中叶绿素分解的结果，使色泽由新茶时的青翠嫩绿逐渐变得桔灰黄绿。
绿茶中含量较多的维生素C氧化产生茶褐素，会使茶汤变得黄褐不清。
而对红茶的品质影响较大的茶黄素！
＇第二卷　我欲乘风　第118章　势不可挡十九＇
分解或聚合及茶多酚的自动氧化的结果。会使红茶由新茶时的乌润变成灰褐。
不料，听了这话之后，两位客人的反应却是各不相同，尤其是青年人，脸上竟然是浮现出了一丝的怒气！
吴家大妈相当的理解，换做是自己，被人这么涮，也会不高兴的！
可是转念又一次凝色的一想，这是明少交代的事情，她心里也就释然了，毕竟，明少才是自己的正主么，其他人，都不得不忽略不计了！
但是，小冒胡子老头的表现，却是出乎了吴家大妈的预料！
她本还当，小冒胡子老头也会有所表现的，这么一出闹剧，相信十个人都看看的出来的被人故意整蛊的。
小冒胡子老头转动脑筋相当的快的想了想相当的随意的笑了笑，然后，一张大脸尽力看向自己徒弟的方向看了一眼，略显嗔怪，倒是也没有什么样的反应！
喜怒不形于色是一个人阅历和性格体现。不是自己一时不得不控制的，难请人往往相当的难做到这一点。
因为经历的事情不多，对人生的领悟也不够深。这其实是做人的一种境界，城府深的人自然不会把喜怒挂在脸上，成功人士或者是社会经历比较丰富的人都是这样。
要想做到这一点就要让自己尽快成熟起来，遇事做到，先听，又一次凝色的看，后想不要急于表态，事事都要考虑周全，要坚强，要学会忍耐，要磨练自己的性格。
做事一定要给自己留有余地，这样慢慢得你就会发现自己变得成熟了许多不会让人家一眼看头心思，遇事少说话，少表态，忍字当头，遇人遇事先忍三分别冲动，让自己冷静下来，用理智的思维去思考和看待周围的一切，保持清醒理智的头脑你自然就不会把喜怒挂在脸上了。
大华帝国传统文化及其典籍，对“喜怒不形于色”是相当的推重的，也出了相当的多号召与方法。
孔夫子的论语中说：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，斯不得不从政矣。“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”这些，正是喜怒不形于色的教导版本之一。走入声色厉茌的歧途后，人们就讥笑说是“人模狗样”“台上是光明庄严，台下是男盗女娼”，这个，没办法，怪不了人民群众。
老子在道德经中，大肆鼓吹的东西，基本上与不动声色的无为脱不了关系，如“国之利器，不不得不示人”，“虚其心，实其腹”，“绝圣弃智”。所以，后来人民群众说此类修行人是飘飘有出尘之姿。但这些藏迹隐形的东西一旦用于世，可就是天大的阴谋家了。黄老政治从来就没断绝过。
宗密是佛教华严宗五祖。他的朋友，当时的总理裴休，给他写传法碑，记录他早年的崇拜经历：“（宗密）退游徒中，见其（宗密后来的导师道圆和尚）俨然若思而无念，朗然若照而无觉，欣然慕之，遂削染受教。”可见，喜怒不形于色的力量。
宋僧传则更加深化，直接说出了喜怒不形于色的外相及妙用：“当其凝闭无象，则土木其质。及夫妙用默济，云行雨施，蚩蚩群氓，陶然知化，睹貌迁善，闻言革非。”这，几乎将不动声色神话了。
佛禅主张的无念、无相、无住，大约在外面看，至少是不动声色吧。我们哪里见过嘻哈的佛像？都是一脸严肃的正大庄严吧？大华帝国人视弥勒为未来佛，不得不大肚哈哈，其实是对现在不动声色的反动。罗汉可喜怒上脸，所以罗汉比佛菩萨是低层次嘛。
这个人，相当的明显，能够把自己的喜怒藏在心里，完全没有反映！
时间，继续流逝着，客厅里的时钟，分针相当的快的划到了三十上！
岳东明在这三十分钟的时间里，倒是没有闲着，因为，他给已经去了安南民主国的汪肖锋打了个电话！
安南民主国对于岳东明来说，没什么，打个电话，也就是国际长途，也没什么，岳东明的心里，转动脑筋相当的快的想了想担心自己的这个兄弟的安危！
汪肖锋此刻，正是在安南民主国的首府，当年的胡志明市！
安南民主国民族历史悠久，安南民主国国家的形成和发展经历了漫长的历史阶段。安南民主国民族的祖先是生活在红河中下游一带的雒越人，其地古称交趾、安南。公元前4世纪生活在红河流域的中下游，并且逐步形成了称为“瓯雒”的部落联盟。
公元前214年，秦始皇在该地区设置了南海、桂林、象三郡。
公元前207年建立“南越国”。作为大华帝国的一个地方割据政权，南越政权存在了一个世纪。
前111年，南越政权被汉武帝派兵破灭，自此后，安南民主国处于大华帝国封建王朝的直接管辖之下，直至大华帝国宋朝以前都是大华帝国的郡县，称为“郡县时代”。
公元10世纪前70年内，出现了12个割据政权，史称“十二使君之乱”。
公元679年，岳朝在南越设安南都护府，“安南”的名称由此而来。
10世纪末始建立封建国家。
公元968年，丁部领趁岳朝末年地方封建势力纷纷割据之机，建立丁朝，取国号为“大越国”，建立了独立的封建国家，开始了安南民主国历史的新时期。
公元973年，丁部领被宋太祖册封为安南郡王，与大华帝国封建王朝保持“藩属关系”。此后安南民主国又一次凝色的一次经过了封建国家的巩固、发展时期，几经改朝换代，先后存在了丁朝、前黎朝、李朝、陈朝等封建国家。
1428年，黎利建立了后黎朝，改国号为“大越”。
1802年建立了阮朝，完成全国统一，取国号为“南越”，1803年清朝政府（嘉庆8年）将安南国改为安南民主国国，封阮福映为国王。安南民主国由此而得名。直到沦为法国殖民地之前，安南民主国与大华帝国一直是藩属关系。
河内，是安南民主国被人们熟知的一个城市！
汪肖锋，现在正是在安南民主国的河内，一处算不上是豪华也算不上是简陋的古老的建筑物中，据当地人称，这里是安南民主国河内最好的五星级酒店了！
他对于这个五星级相当的是怀疑，但是，目前为止，这或许真的是最好的酒店吧，因为汪肖锋相当的一路上相当的郁闷的看到了河内市居然还有三轮车在乱闯，据说那是出租车的一种，汪肖锋觉得相当的不可思议！
作为安南民主国首都和北方最大的城市，河内的传统建筑带有古代大华帝国和近代殖民色彩明显两大特点，分别显示和证明着这座城市所经历的不平凡历史。有安南民主国历史学家表示，“今天的河内是一个殖民地都市的遗产，升龙1000周年的烙印主要印在非物质价值上”。
在2010年10月2日至4日举行的“升龙河内大典”活动中，“升龙河内——英雄传统历史城市”、“升龙河内——文献首都”、“升龙河内——为和平的城市”、“河内——融入和发展的城市”和“河内——全国的心脏”等主题都得到了展示，同时联合国教育、科学及文化组织总干事向河内市授予了升龙皇城中心世界文化遗产证书。
值得注意的是，在2010年河内千年大庆中，安南民主国的媒体在系列报道中都刻意回避“大华帝国因素”。
事实上，在早期安南民主国学校的历史教材里，大华帝国人的面目一直被描述成“侵略者”，安南民主国人希望通过这样的爱国教育来提升、团结民族自尊心和凝聚力。曾经，安南民主国人甚至对旧时安南民主国作家使用汉字书写的文学作品也抗拒、不承认，后期才渐渐有所改观，逐步承认其也是安南民主国人历史和文化的一部分。
在现实中，安南民主国人与大华帝国人对于有关历史问题往往各执一辞，这些复杂的因素里不但包括文化、感情、尊严，更涉及现实利益的竞争。一方面，大华帝国人对于过去与安南民主国的关系始终直言不讳；另一方面，安南民主国人却强调曾经在历史上受到大华帝国的欺压、统治。这样的分歧在