《鹿男》第42章


「今晚是最后一次机会了,没有下一次了,世界的调和就靠你们两人了。」
我不由自主地紧张起来,心跳突然加速。
「啊,稍等一下。」
鹿突然大叫,我赶紧转向它,只见它站稳脚,从肛门扑通扑通排出大量的粪便,我和堀田无言地看着滚落草丛的黑色斑点。
办完事后,鹿将乌黑润泽的黑眼珠对着我,用强而有力的声音说:
「老师,你要拯救世界。」
◇◇◇◇
教职员朝会期间,我一直盯着李察的脸看。
校长不在,所以由李察宣布明天开始的段考相关注意事宜。从说得滔滔不绝的李察身上,完全看不出老鼠的形迹。
鹿说老鼠没有来任何通知,它很担心,恐怕事情已经到了老鼠无法掌控的地步。我问它怎么会这样?它说很可能是人类背叛了老鼠,不肯交出「眼睛」。
「可是我无法理解,人类占为己有,也不能让『眼睛』发挥任何力量,对人类而言,那只是块破铜烂铁啊。」
鹿的声音充满了疑惑,而它的疑惑也正说明了我的心情。到现在,我在心底某处,还是无法相信李察是老鼠的「使者」。
鹿说,老鼠和它的「使者」应该都知道我是「送货人」,否则不可能快一步把「眼睛」抢走。
我半信半疑地听着鹿说的话。
没错,就算李察被迫成了老鼠的「使者」,在老鼠的使唤下夺走了「眼睛」,但在那之后的行动还是决定于李察的意志。
我想起当我被堀田攻击,烦恼不已时,给了我真情安慰的李察。我不认为李察当时的表现是虚假的,可是听鹿这么说,那个不肯交出「眼睛」,使事情恶化至此的罪魁祸首也是李察。
李察以「那么,今天一天也好好加油了」为结语,结束了朝会,似乎完全不知道今天蕴含着多么重大的意义。
回到座位后,李察摸摸浓密的银发,开始优雅地整理手边的资料。
整个上午,我都在找机会去跟李察谈判,但副校长的工作似乎很忙碌,他一刻也不得闲。
下课时间,我从教室回来时,他正在跟某人说话;好不容易看到他离开座位,白板上又贴着「会客中」的牌子;等他从会客室回来,又有人喊:「副校长,电话!」把电话转给了他。
到了午休时间,李察还是那么忙。我回到教职员室时,他正要去参加三年级的联考会议,与我擦身而过去了会议室。
看来,到放学前都不可能了。我吃完便当,跟藤原一起啃着难吃的麻花卷时,藤原那家伙突然开始排起了照片。
「那是什么照片?」
「上次跟你去『古代飞鸟浪漫之旅』时拍的照片,终于洗出来了。」
藤原把一张放到我桌上,说是要给我的,我看了一眼,是我与龟石的合照。
我听从藤原的提议,跟龟石拉开一段距离,拍成把龟石放在手上的感觉,看起来很可笑。照片上面的我,果然是人类模样的我。
「还是胶卷好,怎么拍都很自然。」
我说出我由衷的感想,藤原露出「就是说嘛」的喜悦表情,但随即又发出悲戚的声音说:「啊,还是不行!」
我问他怎么了?将视线移到他手上,看到好几张一片白光的照片。
「那是什么?」
「在黑冢古坟资料馆拍的镜子照片,产生光反射,全泡汤了。」
「就是排列在玻璃箱里的那堆东西?」
藤原沮丧地说还是不该用闪光灯,我说如果是数位相机,就可以当场知道有没有拍成功了,他一下子像泄了气般,嘀咕着说还是去买台数位相机吧。
「我本来想在课堂上给学生看幻灯片……这些全都是三角……神……镜呢,啊,这张也泡汤了。」
这时,我的听觉突然对藤原说的陌生名词产生了反应。
「你……刚才说什么?」
「咦,我有说什么吗?」
「你是不是说了三角什么的?」
「啊,是三角缘神兽镜。」
啥?我发出痴呆的叫声,藤原在身旁一张纸的角落写给我看:「三角缘神兽镜。」
「那天我不是跟你说过吗?就是一时被认为可能是卑弥呼之镜,而备受瞩目的镜子。」
藤原给我看一张反光还不算太严重的照片,上面是我还隐约记得的带点绿色的破旧铜镜。
「这就是你刚才说的三角……什么镜?」
「对,三角缘神兽镜。」
「哪里有三角啊?……怎么看都是圆的啊。」
「问得好,老师。」
藤原的声音显得格外兴奋。
「三角缘的三角不是指外表,而是指边缘的剖面。」
他边做出让人摸不着头绪的说明,边在纸上画起图来。
「我们把这个镜子像披萨一样切开来,从旁边看,就能看出外围边缘部分呈三角形。边缘的剖面是三角形,镜子的背面则雕刻着神兽像,所以称为三角缘神兽镜,这个名字的确有点难懂。」
藤原的画,确实就像披萨的剖面,披萨的外侧边缘部分或许是呈小半圆形,但藤原的画是呈三角形,据说,那就是这个镜子的重点。
「这个三角形很有名吗?」
「何止有名,甚至可以说是这个三角形边缘的镜子的存在,一举促进了日本考古学的发展。」
「就是你说的那个赠给卑弥呼的镜子?」
「对,这张照片可能看不清楚,这里有围绕着正中央一圈的文字,叫作铭文。战后发现的三角缘神兽镜的铭文中,刻着跟卑弥呼活着的年代一致的年号,当然,所谓的年号是中国王朝的年号。」
「是吗?那就确定了啊。」
「没那么简单。起初,这个三角缘神兽镜的发现案例非常少,所以有人推测可能是《魏志倭人传》中记载的赠给卑弥呼的百面铜镜之一,但是现在状况又不一样了。」
「怎么不一样?」
「出土太多了。」
「出土太多?」
「赠送的镜子应该只有一百面,但在日本全国发现的三角缘神兽镜却多达五百多面。流传到现代的数量都这么多了,所以推测当时应该有好几千面,而且数量如此庞大,在中国却没有发现任何一面三角缘神兽镜。既然会拿来当赠品,在中国应该是很珍贵的东西。基于这种种因素,不能说这就是卑弥呼的镜子。」
「原来如此……还真难呢。」
「但是,这绝非没有意义的事。至今的邪马台国争论,花了很多时间在如何解释《魏志倭人传》的记述上,但因为很多人研究这个镜子,所以实际挖掘、从出土物品的考证来推论邪马台国的考古学研究就成了主流——这可以说是最大的功绩。」
藤原做了漂亮的结论后,很满足似的把手伸进了瓶子里。
「对了,藤原,你几岁?」
「二十五岁。」
「真的不年轻了呢。」
「你没资格说我吧,老师?」
对话中断,我默默啃着麻花卷好一会儿。
「那个三角缘神兽镜的名字从以前就有了吗?」
「那只是学术上的分类用语,所以广为人知是在战后。」
「李察也很清楚这些事吧?」
「何止清楚,他是专家中的专家,还写了书呢。」
藤原从抽屉里拿出一本书,书名是《三角缘神兽镜》,书名下大大印着副校长的名字「小治田」。
「真的呢,他真行。」
「李察认为三角缘神兽镜不是中国赠送的东西,而是国产镜子,而且三角缘神兽镜的出土大多集中在京阪神,所以他推论当时最有权力的势力应该是在畿内,也就是说,那里就是卑弥呼所在的邪马台国。」
「卑弥呼是哪个时代的人?」
「弥生时代末期。」
「那是几年前?」
「一千八百年前。」
听到藤原的回答,我顿时觉得,在大脑里迷蒙漂浮的东西,豁然开出了一条路来。
「老师,所有的答案都在『眼睛』。」
鹿的话涌上脑海。
一千八百年前、三角、李察、三角缘神兽镜——还有「眼睛」。
「卑弥呼是怎么样的人?」
「根据《魏志倭人传》的记述,她是『事鬼道,能惑众』者,所谓鬼道就是咒术。据推测,卑弥呼应该是侍奉神明的女巫,很多国家都臣服于她,可见她的力量相当强大,但是几乎不知道她的详细身世。」
「也没找到她的坟墓?」
「是有好几个候补啦,发现这个坟墓也是所有研究邪马台国和卑弥呼的人的梦想。」
「藤原,如果……发现卑弥呼的镜子……你会怎么做?」
「咦,什么意思?」
「很难跟你解释,不过,我的意思是如果你发现一面镜子,可以直接证明卑弥呼的存在,你会怎么做?」
「当然是对外发表啊,那是世纪大发现呢,会成为国宝。」
「可是,如果不能对任何人说,必须送还某处,
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