《天弦》第46章

“为娘先送你一把防身武器，当做正式的见面礼。”
程子渊顺利地起身接过宝剑，但见剑鞘是用不知名皮革所做，剑格上镌刻有两个字——“火云”。
“这是我从王宫武库里发现的火云剑，据说是四极剑中的一把。如果将来你能够收集齐四极剑，还能施展一个四极剑阵。”褒姒解释道。
“多谢义母。”程子渊道，然后他手握剑柄，猛地将火云剑拔了出来。只见火云剑剑长三尺六寸，剑宽一寸八分，通体火红如骄阳，又剔透如血玉，不知是什么材质做成。当火云剑从剑鞘中拔出，接触到空气的时候，剑身周围竟然泛起了无数细微的火星。火星不断闪现又消失，消失又出现，看上去就像是宝剑在燃烧一般。火云剑果然是难得一见的宝剑，竟然天生自带火属性。
程子渊将火云剑插回鞘中，系在腰上，然后笑嘻嘻地问道：“义母，四极剑是什么？哪里能找到它们？”
据王宫典籍记载，四极剑是从一把灭魂剑分化而成。灭魂剑原是一名游戏人间的无名剑仙的佩剑。剑仙为了镇压邪鬼皇和剑鬼皇以及他们的得力战将，所以将灭魂一分为四，以剑镇鬼。后来时事变迁，四极剑除了火云剑被周王室得到之外，其它的三把剑：春雨，斩皇和诛邪都下落不明。
“可惜王宫只有一把，其它的都要靠你自己的机缘了。”褒姒不无遗憾地道。
程子渊有些感动，他笑道：“义母无须担心，孩儿天生美男子，福缘非常深厚，四极剑肯定会主动来投奔我。”
褒姒被程子渊逗得啼笑皆非，她道：“一个人的福缘和美貌有什么关系。关键是你要努力修炼，将来才有实力夺取看中的宝物。”
褒姒作过王后，受周幽王的掠夺恶行影响，自身便也带着无边的霸气。虽然她一直巧笑晏晏地与程子渊讲话，但是偶尔露出来的强势还是令程子渊有些不适。比如她说要强夺宝物，这就和程子渊的理念不一样。程子渊喜欢用金钱来收买，而不是直接用武力去抢。于是他敷衍道：“随缘，随缘。”
褒姒也不逼他，转而从床上拿起一册绢书递给程子渊，她道：“这是我送给你的另一份礼物——《皇极惊世书》。”
古籍记载，《皇极惊世书》是周武王有感封神时期诸神法力无边，怕将来后代子孙不肖被诸侯推翻，于是命令姜尚借鉴神仙的武学法术，而创作出来的人间绝学。周武王是英明的，他料到了后代在绝对权力的引诱下会变质的事实。只是他没有料到，周王室只有一个人在修炼此书。当然他更没料到，《皇极惊世书》这本王室绝学会流落到一个地主的孙子手里。
程子渊拿起《皇极惊世书》大概翻了翻，发现其分为武学篇和法术篇。程子渊已经打遍双河镇无敌手，所以他更对法术篇感兴趣。
“……《山神变》……土系功法……”程子渊当即惨叫一声，然后哭丧着脸道，“难道我真的与修仙无缘？怎么不是木系功法，就算是水系的也凑合啊。”
修仙，需要人有仙灵根作为基础。一般而言，仙灵根分为五种常见灵根和几种变异灵根。常见仙灵根即五行灵根，也就是金灵根、木灵根、水灵根、火灵根和土灵根。变异灵根大约有风灵根、电灵根、冰灵根和雷灵根等等。
身具什么样的灵根，就应该配合相应的功法。比如木灵根就应该修炼木系功法，这样才能事半功倍。根据五行相生相克原则，木灵根修士也比较适合水系功法的修炼，但是绝对不能修炼火系和金系功法，而修炼土系功法则事倍功半。
每个人的体质不同，多数人都不具备仙灵根。只有万里挑一的人才有仙灵根。在这当中，还有些人的仙灵根质量不好，修炼不出成就。只有真正的精英才能修仙。在这些精英之中，有的具有单一灵根，有的具有多重灵根。单一灵根和多重灵根各有优劣，简单而言，即是精与博的关系。程子渊恰好是单一的木灵根体质，所以没有学他堂兄程子游的金系功法，也不愿意学土系功法。
“义母，你学的哪系功法？”程子渊以希冀的眼神望着褒姒问道。
“金系……”褒姒面露难色地道，不过看到程子渊愁得欲哭的脸，她又笑道，“不过，我还兼修了一门没有仙灵根限制的功法。”
程子渊先是绝望，像是掉落进茫茫深渊。但是听到后面，却又像是冲天的白鹤翱翔于天际。不过他惊喜了片刻，却又迷茫地问道：“没有仙灵根限制的功法，那是什么功法？”
（未完待续）
第五十章：青符劫－褒姒传功（3）
大千世界，种族众多。除了人类之外，还有神，仙，魔，妖，鬼，精，灵等等。天生万物皆有灵，花草树木有灵，江河湖海有灵，就连石火冰风都有灵。天下所有事物都有灵性，但是能否吸收并积蓄灵气，直到化为灵宝，再变幻成形进化为灵族，甚至妖族，这就要靠各种难以重现的机缘巧合来决定了。一块石头，可能经过成百上千年就能变为石猴。一头猪，也可能经过生生世世的轮回却还是一头猪。
人类可以通过修炼道法成仙，修炼佛法而成佛。精神受到严重刺激时，还有可能直接转化为魔。而在人类死亡之后，则有机率变成鬼，从而修炼鬼族功法。修道需要仙灵根，参佛需要佛家慧根。慧根即灵性，人人皆有灵性，但是其参差不齐的程度犹胜过从大众中挑选仙灵根。一般而言，有仙灵根的人慧根会更高。魔是邪恶的代表，修炼魔功会让人变得越来越坏，只有心智极为坚定的人，才有可能修魔而秉持节操。而且，修魔通常伴有邪恶的环境，邪恶的方式，所以不为正道所取。
在这之外，还有一种不限仙灵根的修炼方法，那即是修神。神族是宇宙中最古老的种族，神族的功法多数来自先天宇宙，因此适合所有生物修炼。同时神族也是最强大的种族但是太过强大，有时也不是好事。强大，就容易滋生傲气。骄傲，就容易产生争斗。争斗，有时会演变成战争。战争，则促使种族消亡。从远古至今，神族自身内部的战争，神族参与其他种族的战争等等，让神族几乎消亡殆尽。但是神族的某些功法偶尔还在世间流传。
比如，褒姒所修炼的《黄帝素女经》。
相传，神族的黄帝得遇先贤素女，便问其修神之道。素女以男女之事，喻阴阳之法，为黄帝揭开了修炼的本质。黄帝研究数年后，日御百名资质优异的处女而飞升。黄帝一贯博爱天下，遂将修炼心得著成一书留传世间，即《黄帝素女经》。
《黄帝素女经》分为总纲，阴阳篇和双修篇三部分。
程子渊翻开经帛，首先就看到了总纲。“天地之间，动须阴阳，阳得阴而化，阴得阳而通。一阴一阳，相须而行。故男感坚强，女动辟张，二气交精，流液相通。男有八节，女有九宫。能知其道，乐而且强，寿法增延，色如华英……”
半晌，程子渊看过总纲介绍后，合上经帛问褒姒道：“此经上说，修习此法最好与女修一起双修，则更加容易达到大圆满境界。孩儿可以与义母双修吗？”
“胡说八道，还不掌嘴。”褒姒听到程子渊的问询，当即怒形于色。
“义母息怒，不知孩儿说错了什么？”程子渊当然没有傻到真的掌嘴，不过他还是诚惶诚恐地追问道。
褒姒看程子渊眼神纯净，顿时暗叹一声，心知程子渊必定未经男女之事。感觉是自己想法邪恶，褒姒便有些不好意思地道：“子继父妾，原是常事。但是我收你为义子，即是血亲关系。若你我双修，便有违伦常。”
听到褒姒如此解说，聪明如程子渊当即就领悟了，双修并非是指在一起练习剑法之类的合击之术，而是要行那鱼水之欢，致使男女阴阳相济。他当即起身跪拜于褒姒面前，诚恳致歉道：“义母勿怪，孩儿实是不知，绝非有意冒犯天颜。”
褒姒不愿纠结于这个话题，便淡淡地道：“不知者不怪，你起来吧。回去之后，好生修炼我给你的功法。还有，我不喜欢与人多接触，你不要将我的身份告诉给第二个人。遇到修炼上不懂的事，你随时都可以来找我。如果没有事情，平时就少来，免得我害你受灾。”
程子渊恭声应是，并道：“义母放心，孩儿不怕厄运，我一定抽时间来看望义母。”
正要离开之时，程子渊心里却突然想到，既然《黄帝素女经》明言要男女双修才能达到大圆满境界，那他若不找个女修同习，岂不是永远处于二流阶层？于是他道：“义母，孩儿有个不情之请，希望你能成全。”
“哦，说来听听。”?