《圣经次经》第87章


我答道:“阁下,我知道,至高无上的上帝被称为怜悯者,是因为他怜悯那些尚未进入这个世界的人。
他被称为同情者,是因为他同情那些悔过和遵守他的律法的人。他被看成是宽容者,是因为他宽容那些归属他的犯过罪的生灵,他以乐善好施而著称,是因为他喜欢给予而不喜欢索求;他以宽宏大量而著称,是因为他不断地宽恕过去、现在和将来的罪人。
如果他不继续宽恕,那么这个世界或这个人类就不会有生命存在了。他被称为原谅者,是因为如果不是因他的善意原谅着罪人们,那么一万个人中连一个也活不下来。他被称为审判者,是因为他原谅并抹去了因他的指示而被造出的人的许多罪恶。如果他不这样做,全人类就会只剩下极少数人了。“
①8天使回答说:“至高无上的上帝为许多人创造了这个世
界,但却只为极少数人创造了未来的世界。
以斯拉呀,让我给你举个例子吧。如果你问大地,它会告诉你,它生产了大量的做陶罐的粘土,但却只生产了少量的砂金,现在这个
①第106至140节相当于詹姆士王钦定本第36至70节。
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世界就是这个道理:很多人被造了出来,但只有少数人会得救。“
大量的粘土……却只有少量的砂金 (8。
2)
以斯拉为民祈祷
我自言自语道:“我必须寻求智慧,并努力理解。未经自己同意,①我就被带到了这个世界上,我也将不经自己同意就离开这个世界。上帝只给了我区区数年作为短暂的一生。”
随后我祈祷道:“啊,高高在上的主啊,请允许我,你卑贱的仆人,做如下的祷告:在我们中间播下一粒种子,让它生长,直到它生出新的心灵与新的头脑,于是罪人就获得了生命。正如圣典所说,只有你才是上帝,你创造了我们所有
①一古译本作“未经自己同意”
;拉丁文本作“遵命”。
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的人,你给予肉身以生命和肢体,使其在子宫里成形,并保护它在水火夹击之中安然无恙。
你所创造的肉体要在子宫里怀胎九个月。唯有你才能为有保护作用的子宫和被保护的胎儿提供安全保障。然后,当子宫分娩出其中的被造之物时,你命令从人体的乳房里产生乳汁。由你所造的婴儿就这样被喂养一段时间,接着,你继续赐予你的怜悯,你把这个人引上正道,教给他你的律法,用你的智慧去引导他。你是他的造主,你可以依照你自己的意愿,夺走他的生命或让他活下去。可是如果你愿意这样消灭由你如此精心创造出来的人,那么你当初还造他做什么呢?
“现在,主啊,我必须这样说,你可能知道如何更好地对待其余的那些人,但是我为你自己的人民而悲伤,我为你自己的人民,雅各的后代,以色列人民而不安和痛心。
所以,我要为他们,也为我自己祈祷,因为我看到了我们所有世人已经失败到何种程度,我知道,审判很快就要降临到我们头上,所以,请听听我的祷告吧!“
以斯拉在被带入天堂之前做了如下的祷告,他祷告道:“啊,主啊,你永远存在,最高的天堂是你的,你的圣廷比我们所能想象的任何事物都要辉煌。你的荣光超越了我们的悟性,天使军站在你的面前瑟瑟发抖。他们随时准备着听从你的命令,把自己变成风或者是火。
你的话就是永恒的真理。
你的强有力的命令成就了令人惊心动魄的事情:在一瞥之下,你就吸干了深海,你的怒气足以熔化群山。你的真理永世长
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存。
①啊,主啊,你创造了我,我是你的仆人,因此,请垂听我的祷告吧,只要我一息尚存,还有悟性,我就不能保待沉默。
“不要记下你的人民的罪过,而要为那些忠心耿耿地侍奉你的人着想,不要注意那些恶人的所作所为,而要注意那些不顾一切痛苦地遵守着圣约的人。不要考虑那些过着邪恶生活的人,而要记住那些欣然承认你为上帝的人。不要因为那些像畜生一样活着的人就毁灭你的人民,而要多想想那些以如此美妙的方法来传播你的律法的人。不要因那些比野兽还坏的人而发怒,而要施爱给那些一贯相信你的荣光的人。
“我们和我们的祖先一直就生活在走向死亡的道路上,这是事实。然而,正是由于我们是罪人,你才被称为仁慈的主。
如果你施仁慈给我们,你就理所当然地被称为仁慈的主。我们是罪人,未曾有任何义举归于我们名下。那些义人将因为做过很多善事而得到赏赐,他们已将那些善事积存在你那里。
“你该向谁发怒呢?
你该激烈地反对什么样的尘世的种族呢?就实际来说,没有生来不犯罪的人,活人都有罪,所以,主啊,如果你施仁慈给那些没有做善事的人,那么,你的正义与善良必将尽人皆知。“
主回答我说:“你说的话有些是对的,事情的发展正如你所料。你可以相信,对于那些罪犯,或生或死,或审判或毁灭,我都不会介意。相反,我将从义人的降生及其世途、从他们的得救和得到最后赏赐中寻得快乐。事情的发生将与我
①有些古译本作“永远长存”
;拉丁文本作“证明”。
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所说的毫无二致。农民种下许多种子,长出许多庄稼,但并不是所有的种子都能生根发芽。现在的世界也是如此,并不是世上的每一个人都能得救。“
这时我说:“请允许我说几句吧。
农民的种子或许不发芽,那是因为你没有及时降雨或降雨过多将其扼杀。但是人却不同,你亲手塑了他们,你把他们造得与你相仿,你为他们的利益创造了一切。那么,你怎么能把他们与农民的种子相比呢?
这是不可能的。啊,高高在上的主啊,①宽恕你自己的人民吧,可怜可怜他们吧。对你所造的人民施以你的仁慈吧!“
主回答说:“现在属于今世人,未来属于后生者。你当然不会比我更爱我所造的事物。你再也不要像过去那样总是把自己归于恶人之中。
然而我非常高兴,你表现了应有的谦逊,并不以义人自居。那些过着骄傲自大生活的世人将在末日里遭受到许多磨难。但是,以斯拉呀,你应该想到等待着你或者是那些像你一样的人的荣耀。因为对于你们全体来说,天国已经开放,生命之树已经栽好,未来世界已经准备就绪,你所需的一切已经应有尽有,天上圣城已经修缮完毕,摆脱劳苦后的安息已经安排妥当,善良与智慧已经臻于完美,邪恶之源已经被封死,因此它不可能接触你;所有疾病都已经被清除殆尽,死亡②已经被清除,地狱已经远遁,腐朽堕落已经杳无踪影。一切苦难都已经被驱走,永生的珍物终于显露同来了。
①有些古译文作“主啊”
;拉丁文本无此语。
②有些古译文作“死亡”
;拉丁文本无此语。
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“因此,别再询问关于大多数迷途者的问题了。
当他们尚有选择机会的时候,他们轻视至高无上的上帝,看不起他的律法,拒绝遵循他的做法。而且,他们虐待上帝的正义的仆人。他们甚至自言自语地说没有上帝,尽管他们知道自己必死。所以说,我所描述的欢乐在等待着你们。而积存的饥渴与酷刑却在等待着他们。然而至高无上的上帝并不希望任何人死亡。他创造了一切人,并为一切人准备了生命,然而被造者却侮辱他们的造主之名,辜负了赐给他们生命的造主。
这就是为什么我审判他们的日子临近的缘故。我把此事告诉你和为数很少的几个像你一样的人,并没有告诉所有人。“
末日的征兆
我回答说:“阁下,你已经向我显示了你在末日里将要施行的许多征兆,但是你还没有告诉我,我怎样才能知道什么时候这才得以发生呢?”
9他回答说:“仔细考虑考虑这一切吧,当你看到我对你讲
的一些征兆已经出现的时候,你就应该明白,至高无上的上帝审判他所创造的世界的时候到了。那时候,将会有地震,全民族的暴乱,国家间的倾轧,反复无常的领导者和昏庸
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