《实用主义》第1章

作者：＇美＇威廉·詹姆士
译者：陈羽纶、孙瑞禾
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汉语世界学术名著丛书
实　用　主　义
一些旧思想方法的新名称附从《真理的意义》中选出来的有关的四篇论文〔美〕威廉。詹姆士著陈羽纶　孙瑞禾译
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实　用　主　义。
１。
目 次
原编者的话…………………………………………………１…
献词…………………………………………………………２…
序……………………………………………………………３…
第一讲　当前哲学上的两难………………………………５…
引用切斯特顿的话——人人都有一种哲学——气质是作哲学思维时的一个要素——理性主义者与经验主义者——柔性与刚性的人——大多数人要事实也要宗教——经验主义有事实无宗教——理性主义有宗教无事实——非专业的哲学研究者的两难——理性主义体系的非现实性——例如莱布尼茨论永远堕落到地狱的人——斯威夫特论唯心主义者的乐观主义——实用主义作为调和的体系——一个反驳——答复：哲学象人一样有个性，也容易受到草率的评断——斯宾塞是一个例子。
第二讲　实用主义的意义………………………………２…７松鼠——实用主义是一种方法——这方法的历史——这方法的性质与类似物——它和理性主义与唯智主义的比较——“走廊论”
——实用主义的真理论和“人本主义”
同义——对数学的逻辑的与自然的真理的早期见解——晚近的见解——席勒与杜威的“工具主义”的见解——新信念的形成——较旧的真理总要考虑在内——较旧的真理是同样形成的——“人本主义”的学说——理性主义对它的批评——实用主义是经验主义和宗教的调停人——先验唯心主义的空洞——绝对这个概念真到什么程度——真是在信仰方面的善——诸真理
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的冲突——实用主义缓和我们的讨论。
第三讲　从实用主义来考虑几个形而上学的问题……５…０实体问题——圣餐——贝克莱用实用主义方法处理物质性的实体——洛克用实用主义的方法处理个人同一性——唯物主义问题——理性主义对这问题的处理——实用主义对这问题的处理——除非上帝能给人更多的希望，否则“上帝”不比“物质”好——这两个原则的实用主义的比较——设计的问题——“设计”本身是空的——问题乃在于是什么样的设计——“自由意志”问题——自由意志和责任的关系——自由意志，一种宇宙论——在所有这些问题中，实际有关的问题是其他办法给人们什么希望。
第四讲　一与多…………………………………………７…４全反射——哲学不但求统一性而且也求全体性——理性主义者对统一性的感觉——从实用主义上来考虑，世界在许多方面是一元的——一个时间与空间——一个讨论的主题——宇宙的各部分间的相互作用——它的一元性与多元性是同等重要的——同一起源的问题——种属的一元性——一个目的——一个故事——一个知者——实用主义方法的价值——绝对一元论——维韦卡南达——各种类型联合的讨论——结论：我们反对一元论的独断论而服从经验上的发现第五讲　实用主义与常识………………………………９…５理性的多元论——知识怎样增长——早期思想方法仍然存在——史前祖先发现了常识概念——常识概念一览——它们逐渐被采用——时间与空间——“事物”——种类——“原因”与“定律”——由于有天才们，常识是思想演化的一个阶段——“批判”的阶段：科学的哲学的——无法说哪一阶段更“真”些。
第六讲　实用主义的真理概念…………………………１…１２辩论的情形——与实在相符是什么意思？——与实在相
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３。
符即可证实性——可证实性即能在经验上顺利地引导我们——很少需要完成的证实——“永恒”真理——一致性——与语言的一致——与先前的真理一致——理性主义者的反驳——真理好象健康、富足等等是一个善——真理是权宜的思想——过去——真理在成长——理性主义者的反驳——答辩。
第七讲　实用主义与人本主义…………………………１…３６对唯一的真理的看法——席勒论“人本主义”——每个新真理心须考虑实在的三个部分——“考虑”的意义是不明确的——很难找到绝对独立的实在——到处都是人的贡献并充实了“所与”——实用主义和理性主义差别的要点——理性主义肯定一个超经验的世界——它的动机——刚性排斥这一切——一个真正的替代办法——实用主义的调和作用第八讲　实用主义和宗教………………………………１…５５绝对的用处——惠特曼的诗：《给你》——两种理解——朋友的信——必然和可能对立——“可能性”的定义——世界得救的三种见解——实用主义是改善主义的——我们可以创造实在——为什么事物会存在——假定创造世界以前有这么个选择——健全的和不健全的答复——宗教上“柔性的”与“刚性的”两种类型——实用主义的调和作用
《真理的意义》序言……………………………………１…７３认识作用…………………………………………………１…８２印度的虎…………………………………………………２…０５人本主义和真理…………………………………………２…１０
詹姆士生平和著作年表…………………………………２…３９
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１。
原编者的话
在《实用主义》（Ｐｒａｇｍａｔｉｓｍ）
于１９０７年出版后两年，又出版了《真理的意义——〈实用主义〉续篇》（ＴｈｅＭｅａｎｉｎｇｏｆＴｒｕｔｈ，ＡＳｅｑｕｅｌｔｏＰｒａｇｍａｔｉｓｍ）。后者大部分是对前者——《实用主义》——所引起的批评的一些答复，但是也收进了写在《实用主义》之前的三篇论文，这几篇论文对于作者思想的发展提供了很重要的说明。除序言与目次外，这里仍保留初版《实用主义》的页码。
《真理的意义》第ｖ—ＸＸ页在本书中改为第３０３—３１８页，又第１—１０１页改为第３１９—４１９页。
有了这些增补，本书就成为它据以命名的这一学说的完整而有系统的论述。
腊耳夫。巴顿。佩里剑桥，马萨诸塞州１９４２年９月１日
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献 词
纪念约翰。司徒特。穆勒
我是从他那里，最早懂得实用主义的思想的开朗性；要是他现在还在世的话，我极愿把他当作我们的领导者。
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３。
序
下面这几篇讲演是１９０６年１１，１２月我在波士顿罗威尔研究所和１９０７年１月在纽约哥伦比亚大学发表的，照讲稿付印，未加发挥或注释。所谓实用主义运动——我不大喜欢这个名词，但要改变它，显然太晚了——好象是忽然由天上掉下来的似的。其实那是哲学中一向存在的许多倾向突然一齐意识到自己的存在和它们的共同任务。这种情况发生在那么多的国家中，并且由那么多的不同观点出发，因而产生了颇不一致的说法。我曾就个人所见，尽力把原来的各种说法统一起来，只述梗概，而不涉及细微的争论。我相信，要是评论家肯等我们把话交代比较清楚后，再加批判，那末许多无谓的争论本来是可以避免的。
要是我这讲演录能使读者对实用主义感到兴趣，他一定还想再读些别的书；因此，我提出以下几种参考读物。
在美国，杜威写的《逻辑理论的研究》（ＳｔｕｄｉｅｓｉｎＬｏｇｉｃａｌＴｈｅｏｒｙ）
是基础读物。
杜威在《哲学评论》，（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌＲｅAｖｉｅｗ）
（第１５卷，第１１３，４６５页①）
、《精神》（Ｍｉｎｄ）
（第１５卷，第２９３页）和《哲学杂志》（ＪｏｕｒｎａｌｏｆＰｈｉｌｏｓｏｐｈ?