《思想录》第86章


,在其中必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音“。
③《以赛亚书》第51章,第4节:“我的百姓啊,要向我留心!
我的国民哪,要向我倾耳!因为训诲必从我而出,我必坚定我的公理为万民之光“。
④《阿摩司书》第8章,第7节:“耶和华指着雅各的荣耀起誓说,他们的一切行为我必永远不忘”。
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思 想 录914
没,我将在光天化日之下用黑暗遮蔽大地,我将把你们隆重的节日变成哭泣,把你们的一切歌唱变成哀叹。

“你们将全都陷于悲痛和苦难,我要把这个国家沉没在哀伤里,有如丧失了独生子;这一末日将是辛酸的时刻。主说,因为看哪,日子将到来,我要给大地送来饥馑,那饥馑并不是缺乏面包和水的饥和渴,而是不听主的话的饥和渴。他们将从一个海漂流到另一个海,从北方漂荡到东方;他们将四面八方到处寻求着主的话曾向他们所宣布的那个人,但他们却寻找不到。

“他们的少女和他们的青年都将在那场干渴中消亡;那些追随撒玛利亚的偶像的人,那些被上帝判断为崇奉但神的人,那些追随着别示巴迷信的人;他们都将摔倒并且倒下之后将永远再起不来。

《阿摩司书》第三章,第二节:“在地上的一切民族中,我只认你们作我的人民。”

①《阿摩司书》第8章,第9—10节:“主耶和华说:到那日,我必使日头在午间落下,使地在白昼黑暗。我必使你们的节期变成悲哀,歌曲变为哀歌”。
②《阿摩司书》第8章,第10—12节:“(我必)使这场悲哀如丧独生子,至终如痛苦的日子一样。主耶和华说,日子将到我必命饥荒降在地上,人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。他们必飘流从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑,寻求耶和华的话,却寻不着”。
③《阿摩司书》第8章,第13节:“当那日美貌的处女和少年的男子必因干渴发晕,那指着玛利亚牛犊起誓的说:但哪,我们指着你那里的活神起誓。
又说:我们指的是别示巴的神道起誓,这些人都必仆倒,永再起不来“。
④《阿摩司书》,第3章,第2节:“在地上万族中,我只认识你们,因此我必追讨你们的一切罪孽”。
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024思 想 录
《但以理书》第十二章第七节在描叙了弥赛亚统御的全部领域之后,便说:“当以色列人民的分散得到实现时,这一切事就都将实现。”

《哈该书》第二章,第四节:“主说,你们这些以这第二座殿比较第一座的光荣而蔑视它的人们啊,鼓起勇气来吧,所罗巴伯啊,大牧师耶稣啊,大地上所有的人民啊,不停地劳动吧。万军之主说,因为我与你们同在,我引你们出埃及时所做的允诺始终存在,我的精神在你们中间。
不要丧失希望,因为万军之主这样说:不久之后,我将震撼天和地,震撼沧海和旱陆(这种说法用以表示非常巨大的变化)
;我将震撼所有的国家。主说,这时为一切外邦人所希望的就要到来,我将使这殿充满了光荣。

“主说,银和金都是我的;(这就是说,我并不要靠这些而受人尊敬;正如在别处所说过的:原野中的野兽都是我的,祭祀时给我献上野兽又有什么用呢?)
万军之主说,这新殿的光荣将必远远大于旧殿的光荣;主说,我将就在这地方建立我的殿堂。“

①《但以理书》第12章,第7节:“要到……打破圣民权力的时候,这一切事就都应验了”。
②《哈该书》第2章,第4—7节:“耶和华说:所罗巴伯啊,虽然如此,你当刚强;约撒答的儿子大祭司约书亚啊,你也当刚强;这地的百姓,你们都当刚强作工,因为我与你们同在;这是万军之耶和华说的。这是照着你们出埃及我与你们立约的话,那时我的灵住在你们中间,你们不要惧怕。
万军之耶和华如此说,过不多时我必再一次震动天地、沧海与旱地,我必震动万国,万国的珍宝必都运来,我就使这殿满了荣耀,这是万军之耶和华说的“。
③《哈该书》,第2章,第8—9节:“万军之耶和华说:银子是我的,金子也是我的;这殿后来的荣耀,必大过先前的荣耀,在这地方我必赐平安”。
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思 想 录124
“在何烈山你们聚会的日子,你们说:但愿主不再亲自向我们讲话,但愿我们不再看见这火,以免我们灭亡。主就对我说:他们的祈祷是对的;我将在他们的弟兄中间为他们降生一位先知,像你这样,我把我的话放在他的嘴里;他将告诉他们我所吩咐他的一切;谁要是不服从他奉我的名所传的话,我必将亲自判谁的罪。”

《创世记》第四十九章:“犹大啊,你将被你的弟兄们赞美,你将是你敌人的征服者;你父亲的子孙们将崇拜你。小狮子犹大,我的孩子啊!你已高踞猎获品之上,你睡着像是公狮,又像母狮一样醒来。”

“王笏将不离犹大,立法者也将不离他的两脚之间,一直到细罗到来;于是各国都将朝他聚集,好听从他”。

612—636A,647AA (727)280—605
在弥赛亚的期间——。。。。。。。Aenigmatis④。
《以西结书》第十七
①《申命记》第18章,第16—19节:“正如你在何烈山大会的日子,求耶和华你上帝一切的话说,求你不再叫我听见耶和华我上帝的声音,也不再叫我看见这大火免得我死亡。耶和华就对我说,他们所说的是,我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你;我要将当说的话传给他,他要将我一切所吩咐的,都传给他们。谁不听他奉我名所说的话,我必讨谁的罪”。
②《创世记》第49章,第8—9节:“犹大啊,你兄弟们必赞美你,你手必掐住仇敌的颈项,你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子,我儿啊,你抓了食便上去,你屈下身去卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你”。
③《创世记》第49章,第10节:“圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺”。
④〔谜。
〕手稿中此处尚有如下字样,但非出于作者本人手笔:“让我们承认在那么多的特殊境况之下都被预言过的耶稣基督吧;因为据说他要有一个先驱者”。
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24思 想 录
章。
他的先驱者。
《玛拉基书》第三章。
他诞生为婴儿。
《以赛亚书》第九章。
他将诞生在伯利恒城中。
《弥迦书》第五章。他特别要出现在耶路撒冷,并诞生在犹大和大卫的家中。
他要使智者和学者盲目,《以》第六章、第八章、第二十九章,等等;并向卑微者宣布福音,《以》第二十九章;使盲人睁开眼睛,使病人恢复健康,给委顿在黑暗中的人带来光明。
《以》第六十一章。
他会教导那条完美的道路,并成为外邦人的导师。
《以》第五十五章、第四十二章第一至七节。
预言对于不虔敬者就是不可理解的,《但》第十二章,《何西阿书》第末章第十节;但是对于那些很好地受了教导的人则是可理解的。
说他是贫穷的、说他是万国之主的那些预言。
《以》第五十二章第十四节等等、第五十三章,《撒迦》第九章第九节。
预告了时间的那些预言,只是预告了他是外邦人之主并且受难,既不是在云端里,也不是审判者。而那些把他说成是这样的预言,是来审判的而且是光荣的,却没有指出时间。

他要成为世上罪孽的受害者。
《以》第三十九章、第五十三章,等等。
①波。罗雅尔版此处尚附注有如下字样:“当把弥赛亚说成是伟大的与光荣的,显然可见那就是要审判世界的,而不是要救赎世界的”。
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思 想 录324
他要成为宝贵的奠基石。
《以》第二十八章第十六节。
他要成为绊脚石和诽谤石。
《以》第八章。耶路
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