《和珅:二号人物》第9章

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觉罗学是为觉罗子弟开的学校，立于雍正七年（1729年），满洲八旗各设一学，总称“八旗觉罗学”。觉罗指努尔哈赤伯叔兄弟的旁系子孙，觉罗学学生从8岁以上30岁以下的觉罗子弟中挑补，每人每月给银3两、米3斗及纸张笔墨，并且冬天给炭、夏天给冰，待遇优厚。学生学成之后，与旗人一同应岁科考试及乡试、会试，并可考用中书、笔帖式、库使等官。觉罗学与宗学均由宗人府管理。光绪二十八年（1902年），经翰林院侍读宝熙奏准，将宗室、觉罗、八旗等官学改并为中、小学堂，均由管学大臣管理。光绪三十四年（1908年），正式裁撤八旗觉罗学等，改设八旗高等学堂及左右翼高等小学堂、初级小学堂。
府学、州学、县学是府、州、县设立的学校。其教官有正有副，正教官，府学称教授，州学称学正，县学称教谕，各1名；副教官是训导，员额不定。学生是童生经过入学考试，取得生员（秀才）资格再经过考试，根据成绩分三等：廪膳生，成绩最好，有一定名额，发给月米；其次是增广生，也有一定名额，没有月米；再次为附学生（附于诸生之末故有此称）。府学、州学、县学的课程教育内容为培养官僚而设置，有法律课，讲解清律；政治课，读卧碑；文化教育课，读《四书》、《御纂经解》、《性理大全》、《诗》、《古文辞》、《大学衍义》、《文章正宗》等。课程少，重点放在考课上。考课有月考、季考与岁考。
由于官学是科举的附庸，教学内容与社会实际严重脱离，教官迂腐，管理混乱，考试制度腐朽，月科、季考废弛，学风败坏，遂国子监取消坐监制度。晚清时期，官学已经名存实亡。
清朝私塾形式有：
一、教馆（或称坐馆），请老师到家里教学。
二、家塾，老师在家里办学。
三、义学（义塾），地方或家族在寺庙办学，教穷人家子弟。
这些私学从事启蒙教育，教授识字、写字和基本知识，学生基本上在5～20岁之间，以《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》、《四书》为教材。在这些地方能学到一些东西，但这些私学强调死记硬背，而且体罚严重，严重地损害学生的身心健康。私塾一直坚持到民国时期。
除上述官学、私学外，清代还有一种非正式的官学，叫书院。书院以往为私人创办，有的由士绅开办，设于名胜之地。清初，因为统治者害怕坚持民族气节的汉族知识分子利用书院宣传抗清思想，乃明令禁止，到雍正十一年才重新允许办书院。由于国家的支持，清朝的书院发展很快，由省发展到州、府、县，大约有4000所左右。书院的领导是山长，学生是已进宫学的生员和尚未进宫学的童生，选拔首先通过各州县的考查，再经过省道员和布政司的考查。清朝书院绝大多数成为科举考试的预备学校，但乾嘉时期，部分书院成为朴学讲研之地，在经史的研究方面做出了贡献。从乾隆后期开始，书院开始衰落。山长滥竽充数，但向学生索取束脩，月课不行，滥用讲席……光绪二十二年后，山西、江西一些书院开始裁减诗文教学，增加近代科学文化课程。礼部要求各省效仿。光绪二十七年，清廷下令全国书院完全改为学校。
咸安宫官学招生的对象是八旗官员子弟。所以，我们可以说，在这所官学学习的学生，如果不是名门显贵之后，那一定是达官子弟。
咸安宫官学是当时京城最好的学校。这所学校实际上是一所国家高级干部培训学校，实际上是一所官员后备学院。
在当时，类似于咸安宫官学这样的学校在北京的皇城里还有一个，叫景山官学。景山官学同咸安宫官学一样，也是因为其办学位置在景山内而得名。在这里面读书的学生则与咸安宫官学不同，这里的学生都是内务府的子弟。
由这两所学校的位置和它们所招收的学生来源可以看出，咸安宫官学的名声要比景山官学高得多。
咸安宫官学的管理是极为严格的，负责管理学校的官员必须是翰林，学校内的普通老师也大多是翰林，极少数不是翰林的，也都是当时那个时代享有盛名的饱学之士。
有的读者心中会有疑问，和募彝ゲ皇且丫坡淞寺穑克母改覆皇且丫既ナ懒寺穑克趺茨苡凶矢裆险饷春玫难Ｄ兀磕训勒馑Ｊ堑笔贝笄宄盼彝テ独Ф挚炭嗪醚У暮⒆泳侔斓穆穑克窃趺瓷狭讼贪补傺д馑笔本┏亲詈玫难５哪兀堪凑账羌业笔钡奶跫词雇泄叵悼峙乱采喜怀烧饷春玫难０桑克箍衔桓鑫薷肝弈浮⒔炊宰约阂坏阌靡裁挥械那詈⒆影锩Π。?br /> 其实，他上这所学校还真没用别人帮忙。这里有一个时间上的巧合——他上咸安宫官学在先，他父亲死在他上咸安宫官学之后，两件事只是在同一年而已。和母盖姿篮螅耐夤⒃Ｈ喂芏浇虾拥捞岫骄竦募乌映銮绦┭瞳｜、和琳兄弟二人在此读书——那个时候，不是大家族嘛，家族的观念还是很强的，和涎У那故怯腥烁龅摹?br /> 但是，毋庸置疑的是，像来源于和庋彝サ摹扒钛保馑＠锘拐娴氖呛苌倌芄患降摹?br /> 有的读者就会想到这样一个问题：和谡庋凰蝗搜＠锩妫芊袷视δ兀勘鸬母蝗思业暮⒆幽懿黄鄹核穑?br /> 要说起来，一开始上学的时候，和拐娴挠幸恍┎惶视Γ拐娴氖怯行┎换澈靡獾娜司５仄鄹核ＫＳ龅嚼嗨葡旅嬲庋氖虑椋?br /> 有一天，和囊桓鐾嗤А晃淮蠊俚暮⒆樱戳艘皇资飧鍪锹罾鲜Φ氖泶掏诳嗬鲜Φ模赐暾馐资院螅谑南旅嫣岜市吹溃汉瞳｜作。这个同学不但说这首诗是和吹模一沟敉氛业搅死鲜Α鲜Ω找焕瓷峡危砩暇痛幼簧舷吕矗嫠呃鲜λ担骸袄鲜Γ庹胖缴系拇蛴褪俏仪籽劭醇瞳｜写的，他写诗骂您呢！”老师一看纸上的打油诗，当然是很生气啦。于是老师不容和直纾闷鸾涑呔统瞳｜的手上、身上一通乱打，调查都不调查。
像这类的事，和谩⒓枚嗬病Ｋ窃趺纯创庑┦碌哪兀?br /> 和歉鲇行募频娜恕Ｋ男睦锖苊靼祝庋慕淌χ桓以谒獾妊砩戏⑿棺约旱呐穑蘼廴绾我彩遣桓艺腥谴蠊俚暮⒆拥模凰男睦镆埠苊靼祝约涸谡馑＞椭荒苋套拧医匆鋈送返兀蚁衷诘娜挝袷茄埃也荒芄挥胝庑┤硕钥梗凰男睦锔靼祝业眯Α思掖蛭遥乙驳眯Γ裨虻幕埃以趺锤谋渥约旱拿耍?br /> 此时的和溃挥兄恫拍芨谋渥约旱拿恕Ｒ胱钪辗恚衷诨姑挥械绞焙颍壳白钪匾娜挝袷茄岸皇怯敫患易拥芏钥埂?br /> 戒尺一下下打在和纳砩希惨幌孪麓蛩榱撕瞳｜心中的良知。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
北宋真宗皇帝赵恒的《励学篇》恰恰反映了当时和哪谛氖澜纭?br />
机会留给了早有准备的他
和歉鍪贝木蠖嗍似熳拥芤丫耆槁洌庑┖⒆又杖粘两凇盎ㄌ炀频兀阶斫鹈浴敝校鸫τ牛吕瓷焓郑估凑趴冢匏率隆０蜒起取⒍敷啊⒐浼嗽骸⑻崃苣窠吩笆游松畲罂焓拢渌鹞匏蟆?br /> 和胨峭耆煌?br /> 终日认真学习的和谙贪补傺Ю锩嫜У搅撕芏嗟闹丁Ｕ庑┲叮辽儆Ω冒ㄒ韵铝礁龇矫妫?br /> 一个是本民族的知识。和锹奕耍谡饫镂乙嵝岩幌拢歉鍪焙蛎挥新逭饷匆桓龈拍睿返乃捣ㄓΩ檬墙新奕恕Ｂ逭飧龃驶闶窃?912年大清王朝灭亡以后才有的。
满族是我国历史上一个非常古老的少数民族。满族的先世被称为肃慎人，是4000年前生活在我国东北地区的一个古老的少数民族。关于肃慎这个民族的早期活动，我国上古时代的史书《史记》、《左传》、《国语》等都有相关记载。其中，在《史记》和《左传》中都记载了肃慎人在周武王灭商以后前往西周国都向周王进贡弓箭的情况。
两汉三国时期，肃慎人又被称为挹娄人。在这