《孤臣孽子》第38章

用扁担挑了一趟还没挑完，挑了两趟才给道台打扫干净，在墙上留下三个字我来也。
他扬鞭赶马时，还听到院子里传来鞭子的抽打声和小妾尖利的哀嚎声。车停在码头外，朱慈悲又用挑子挑着东西上码头，码头上还有人问，这么快回来了，朱慈悲说：就置办些好酒和米面肉食，这里的东西还真不贵。再回来把东西从马车上都拿下来，人后把马车掉头，给马屁股上扎了一根铁丝，马疯也似的跑开了，估计一会就能颠掉。最后把第二挑东西放到船舱，然后睡觉。
大明孽子 二十七章补给淮安
到了半夜，官军的大队人马举着火把来到码头，打听到有两艘船刚起锚走了，就呼呼啦啦地从陆路追过去了。
下半夜，人都睡着了，朱慈悲起来，把四箱金银找绳子捆到一起，看看郑一成他们都睡着了，悄悄把金银下入船尾，一箱四百来斤的金银体积不大，明末清初的船尾都有一个木板出来的部分，朱慈悲用几根铁丝钻进木板连成圆环，把箱子用一个活扣系在上面，活头拉出来扯到船上。绳子另一头系着一个鱼篓，里面装进几根骨头。然后上船擦干身体，继续睡觉。早上，慈悲又起来趁早拿昨天搜罗的散碎银子买回两挑酒肉饮食蔬菜水果，一脸轻松地和郑一成继续聊天。郑一成昨天被官兵吵醒，听说城里闹强盗，没睡好，看朱慈悲轻松自在，心情也好了一些，至少这次和我没关系吧！他放开肚子，吃了不少瓜果，结果弄得开始肚子不舒服。一天拉好几次。
很快要到淮安了，这时官兵从前面拦住了船，说要搜查，说道台家金银被盗，搜查所有来自邳州的船只朱慈悲来到船尾，拉动活扣，四箱金银掉入水底，这时官兵眼见，看见他厉声问，你干什么？朱慈悲说提鱼篓呀，然后拉动绳子，鱼篓上来，里面还真有一些鱼虾，官兵在船上搜了半天，最后还是郑一成烦了，说我这除了马就是马粪，这是我的全部家当，你们要是不嫌弃，牵匹马走好了，我只有这些东西了。官兵看没油水可捞，在这水网地带，马也不好卖，都一脸晦气地下了船。有个兵看实在没东西拿，还不甘心地揣了一瓶酒走，朱慈悲说：“郑老板，我们也该告辞了，前面就是淮安，你一路顺风，我们有缘再见。”
下了船，慈悲和二冬找了一个人不多，老板是年轻夫妇的旅馆住下，第二天找了一辆独轮推车，一根绳子，白天睡觉，到下半夜没人的时候，朱慈悲带了瓶酒，带了几条毛巾，把绳子放到独轮车上，来到河边，看四周无人，脱掉衣服，下入水底，摸到箱子，上来喘口气，然后带绳子下去，把箱子拴好，再上来，擦干身体，喝上几口酒去去寒气，然后用力拉绳子，把箱子拉出水，拖到岸边然后把金银一箱一趟推到离河边不远的地方，打开箱子，把箱子里面的水都排出去，把箱子都弄干净，码到小推车上，这才擦干净身体，穿上衣服，喘息一会，再喝口酒，得意地推起独轮车上了大路，来到旅馆附近，朱慈悲看附近没有更夫，这里离淮安还有十多里，就在这个小镇边的水塘边找了个看鱼的窝棚，冬天了，养鱼的已经把鱼都捞出来卖了，鱼塘窝棚里都没人，朱慈悲把金银放到窝棚旁的狗窝里，然后回旅店睡觉。
第二天一早，朱慈悲叫二冬在旅店休息，自己到淮安的城里，找了一家比较大的棉衣铺，定了五十套棉衣，五十件皮袄皮裤，五十套被褥，又去一个车店买了两套大车，又去一个酒馆买了十坛酒，到一个米店买了一千斤米，叫他们明天早上送到北门外小镇上。然后买了匹马，骑着马回到小镇，天还不黑。晚上，朱慈悲又找了条扁担，把金银挑回旅店，旅店里老板和老板娘亲热完后睡得很香，朱慈悲看无人知道，心中高兴，这次差不多了。
第二天一早，送货的来敲门，老板和老板娘还没醒呢，朱慈悲把金银也搬到车上，把两套马车套好，老板才被老板娘骂着穿衣起来，朱慈悲把房钱结清，老板跐溜就钻回房里去了，屋里还接着传来了老板娘的笑骂。朱慈悲叫醒睡得很香的二冬，赶上马车朝吕四而去。
回想着邳州到淮安，没有官兵稽查，朱慈悲突然想起师傅提起的两位义士，万寿祺阎尔梅；阎尔梅号古古山人，清兵入关建立满清王朝后，大明国人转眼成了亡朝遗民，古古山人悲愤万端，寄葬亡母，散尽家产，阴结死士，弃笔从戎奋起抗清。面对纷纷南逃的北方大明官吏，古古山人哭求王希忠留守徐州，为国披麻戴孝，对其三陈复国大计，终不答。对于投降清朝的官吏更是恨之入骨。带领义士捉逮降清县官斩首示众，以诗绝交来招降的清县令胡谦光。后被南明弘光政权的兵部尚书史可法相招入幕，共商抗清复明大计。
公元1645年农历正月16日古古山人离家，三日后见史可法于淮安白洋河大营。备陈河北形势及中原虚实，力谏南明大军疾占徐州，西进河南，收编高杰部队加以安抚，以定军心。以徐州为中心，扩充实力，乘清军立足未稳挺进中原，控制山东、河南，成鼎立之势进可攻，退可守。大功成败，南朝安危在此一举。并愿意做南明大军前驱先锋，联络山东、河北义军相互呼应，合力抗清。史可法虽赞成古古山人的谋略，但顾虑重重，犹豫不决，兵迟迟不发。面对这一切，古古山人如坐针毡，在幕僚中度日如年。以诗呈史可法，试图激励“登峰远眺客心伤，故国坟园属异乡。闲煞官军三十万，黄河两岸筑边墙。”
史可法左右认为据守徐州北进危险太大，力主退守维扬，并邀古古山人南下，欲委以重任，山人审势认为退守扬州必败，力劝无效，便留下《上史阁部书》和诗一首，愤然离去。“我岂从军者，登高北望寒。风来尘万里，何处是长安？东虏已南下，金陵方论和。出师将半载，犹未过黄河。河南驻大军，河北尽胡服。一水不能过，中原何处复。山田自可耕，偶为征书误。因人事不成，慌却山中路。南去近君家，我家故河北。若与君俱南，伤心惨颜色。”
史可法退守扬州，徐州总兵李成栋不战而逃，徐州很快沦落在清军铁蹄之下。阎尔梅携家人避难徐州北洞山。微服往观，泪如雨下，作《悲彭城》诗曰：“黄河奎塔倚河隈，旗鼓高悬戏马台。九里山前堪列阵，临期不见一来人。万顷春田麦秀匀，官军东来踏成尘。侦他胡骑来多少，向导前驱二十人。”
徐州失陷，清军南下，攻占两淮，直*扬州。未几，扬州城破，史可法遇难。清兵大开杀戒，制造了历史上的“扬州十日”。古古山人闻信痛哭史可法，哀作《惜扬州》。此时南明将军刘泽清、田仰在淮安拥重兵，古古山人率河北壮士前往，欲与二人划战守策，二人不听却东逃海上。
万寿祺在吴县集结人马，与太湖农民和渔民组成的赤脚张三取得联系，又与阎尔梅相约，起兵抗清。清顺治二年（1645年）五月，清兵攻破南京。万寿祺和朋友于六七月间在几个地方同时起兵，会合于太湖，配合赤脚张三进攻清军。由于各路人马战斗力不强，斗争持续三个多月便告失败，万寿祺被捕。
朱慈悲和小二冬讲起这些，不由得阐发议论，假如当时史可法锐意进取，以战求生，而不是被动挨打的话，南明怎么会如摧枯拉朽一荡而平？其实未必没有一战之力，而是往往上面就未战先怯，这样的队伍怎么会有士气，不敢进攻的部队不就是一堆挨宰的肉吗？往往怯懦的将军越是不放心自己的部队，越加强什么纪律，可是在他加强纪律，强调不许逃跑的时候，越是在官兵心中强化逃跑的暗示，而真正的将才，绝不会去靠鞭挞逃兵，来强调纪律，打了胜仗还用靠忽悠振作士气吗？要证明跟着将军能打胜仗，会打胜仗，会有如山的战利品在等着你分配，会有荣誉，会有尊重，会有一切的一切……。
冬天到了，天越来越冷，不知道窦大哥那情形如何，是需要一场胜仗来振作士气了，战士的信心要靠胜仗来鼓舞，自豪感要靠被打败者的乞怜来滋润，一群为自己的战绩而骄傲的战士，是现在慈悲的渴望，他决定了，他要奉献给他脚下这片热土的是光荣和敌人的鲜血。
一路上，他注意到，沿途清兵并不活跃，一只小股精锐部队完全可以在这水网地带游刃有余，起事造反不需要成千上万的声势，那都是唬人的，关键要有核心的精干武装，只要避开大城市，就如同这次劫银，绝对是如入无人之境。假如建起几只这样的武装，那就?