《孤臣孽子》第42章

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在海禁中，朝廷视海洋英雄为寇为盗，人民视朝廷为仇为敌；于是中华民族一天一天衰落。
在海洋上的自我封闭，使中华几千年的灿烂的海上文明日渐衰落，当西方人驾驶着他们比中华先进大船闯进中华海疆，我们才醒悟就已经晚了，晚了几百年，我们假如从元朝就开放海疆，经略海洋，明朝几百年足以把握世界海洋霸权，中华文明与世界擦肩而过，就在这关键的几百年中，我们离海洋渐行渐远，我们与生机与发展渐行渐远，禁海的结果就是中华文明的衰落和西方文明的兴起，海禁的结果就是那个只为了维系皇权的政权最后被屠杀的凄惨逃亡，中华无英雄，遂使竖子成名，为何没有英雄，是我们自己扼杀了英雄，破坏了英雄成长的环境，不给英雄成长发展的空间。
大明孽子 三十章　榆园义军
榆园军首领张七，任七，梁敏（良民）李化鲸（鲤化鲸）都是化名，不是本名，在豫鲁苏直边境地带，因为有大片的榆林，在榆林中，遍地的榆钱就是可以糊口的食品，所以在战乱时期，很多流亡人就都到这里来躲避刀兵之灾，明末国库空虚，百姓赋税沉重，很多人为了逃避官府沉重的税赋在这里建立了庄堡，现在这些庄堡就成为榆园军的根据地。
阎尔梅作为一个端方的学者，本不善于军事，但是其人望清誉很高，他还交好了著名的叶青天…叶廷秀，叶廷秀曾任南乐衡水获鹿知县，有个故事可以表现叶挺秀刚直不阿，不畏权贵：明朝天启年间，朝廷要员大学士魏广微、吏部尚书崔景荣、刑部尚书李养正、工部尚书李从心和监察御史梁天奇等人奉旨在此建仓颉夫子神庙，竣工时立大方碑两通以记其盛。大名府各级官员忙不可支，纷纷参与其事，并公推南乐知县叶廷秀主持*办。南乐民贫，无力支付巨额资金，叶廷秀请示知府向胤贤。知府号召大名府各县捐资，并首先带头许诺捐银十两，其下司刑孔化也带头报名。各县知县见知府带头，也都慷慨许诺，各捐银五两。叶廷秀耿直信义，见钱有了着落，即迅速办成了此事。方碑立毕，叶廷秀向各位收银时，不料知府、司刑等人却赖账，分文不出。其他各县也想效法上司，不愿出银，但碍于叶廷秀的面子，只好硬着头皮拿了一两银子，算是交了差。叶廷秀素来不仰合上司，就发了话：“你们让我作一时难，我让你们丢几辈子人。”于是，他便命人在大名知府向胤贤、司刑孔化名下刻有“捐银拾两”四字之后加了“未给”两个字。在其他各县知县名下的“捐银五两”之后加了“止给一两”等字。大名府各位官吏自知理屈，敢怒不敢言。于是，两方石碑成了几位言而无信的封建官吏们的耻辱柱。本想流芳于后世，却遗臭数百年。至今，“三教之祖”方碑上字迹仍然清晰可辨。据此，也可窥知封建社会不少官吏伪君子的本来面目，同时也可从一个侧面了解号称“叶青天”的叶廷秀的为人。
在天下纷乱的天时之下，榆林又占有地利，又有阎尔梅叶廷秀的人和，朱慈悲感到这里可以有所作为，就想找人先护送二冬回献县老家，自己在这里做一番事业，可是二冬坚决不走，一定要跟在“张之瑜”身边，学习文武技艺，朱慈悲也知道二冬老家都没什么亲支近脉，可是在自己身边又太危险，就叫他先跟着阎尔梅学习一些文章书画，可是二冬不喜欢学文，总是偷偷跑出来，跟着朱慈悲学训练特种奔袭队。
二冬又找了二十名会马术的健壮军士，告诉他们，现在他们不再是一般的义军，而是为三千万中华人民求天理正义的天正突击队，以后还会有人陆续加入进来，也会有人因为伤病退出，但是宗旨不会变，信仰不会变，一天是天正突击队的人，永生是天正突击队的人。
什么是中华？
因为中字为最古，自古以来我们这个民族就以中为标志，抚有四夷，与四夷共同创造了泱泱大中国，所以名为中；华字为最普，我们华人是最普遍的称谓，我们祖先出自华山，我们自古以衣裳华美、文辞华丽而影响四夷，传播世界，故此为华。
（窃用一下中华民国的语汇。不好意思了）
我们将用战绩来维护中华民族的尊严，来建设中华民族的兴旺，来保卫中华子孙的安宁，所以我们将勇于战斗，不怕牺牲，我们将以前无古人的战法，来将满鞑子驱除出中华大地。
突击队二十名成员回报以雷鸣般的回应：将满鞑子驱除出中华大地！
朱慈悲用最好的装备，最严格的训练，最高的荣誉，最严明的纪律加在突击队员身上，训练他们用满语，山东话，河北话，山西话，蒙语讲话，弓弩都配备长弓短弩，长弓射程达到150步，短弩射程五十步但射速达到每呼吸十只，每人陪短刀，人员按照素质分为捕俘手，刺杀手，弓箭手，侦查手，各有专精，每天像朱慈悲当年练功一样训练他们，选的都是十五六岁的少年，身体强健，意志坚定，在朱慈悲训练下很快就进入了角色，大冬天都赤膊在雪地里训练，这里没啥打猎的大猎物，但这些人带着沙袋都能追兔子了，榆林里的兔子很悲哀，因为一追它们就爱撞树，跑不起来，朱慈悲的魔鬼训练下，这些人不管是捕俘还是刺杀还是弓箭还是侦查的，都能每天抓几只兔子回来，闹得当地的猎户还颇有微词，说这些变态把兔子给逮绝了。
朱慈悲还找阎思源去易县双峰山把姐姐长平，妻子白妮和大舅黑蛋接来过年，岳母已经去师傅新城家中去了，现在估计快要生了，师傅家今年添了两个孩子，日子也估计很紧张，慈悲把从邳州弄来的财宝中，挑出几件小孩玩意和女人用品让小二冬带去新城县，给师傅祝贺新年，替自己向师傅行孝，今年自己看来是回不去新城与师傅一家团圆了，朱慈悲准备给满清政府在新年里制造一些惊喜，告慰自己死去的众多亲人。
白妮和黑蛋把双峰山的家当收拾了一下，带不走的都送给了乡邻，现在双峰山人口逐渐增加，这一年时间，外地来了上百人，逐渐地方开始紧张，原来的双峰书院人都住满了，黑蛋早就想慈悲了，倒是白妮舍不得自己的很多家当，抱怨慈悲抛家舍业，搞什么。白妮从阎思源躲躲闪闪的神色中总觉得有啥事瞒着他，就没把房子送人，说出去一段时间再回来，找来两个老人给看家，两个老人也是家里人口多，住不开，衣食都不周全，这看房差事也不累，还随便吃随便喝，也很高兴。只是长平不愿来，现在长平一个月在家呆不了一天，经常出外云游，有时候一天杀十几个贪官污吏官兵地保，性子越来越孤僻，白妮也不愿和她多说话，倒是长平总出门回来给黑蛋带点小礼物，关系比白妮处得更融洽。长平过年想去新城过，白妮和黑蛋也不勉强，毕竟王余佑的庶祖母要去新城过年，需要人服侍，长平和曾师祖母已经这么多年的感情，还是很深厚的，老人年纪大，很多生活习惯还是长平最清楚。
白妮来到榆园军驻地，朱慈悲正在仔细研读阎尔梅的诗词；南明灭亡后，叶廷秀加入了山东榆园军，在叶廷秀的邀请下，阎尔梅加入榆园军。两人相见于沛县阎尔梅家中。阎尔梅在《濮州叶润山见访次韵》和《游南寺次叶润山韵》两首诗歌中描述了当年叶廷秀来访相邀加入榆园军的情景。
《濮州叶润山见访次韵》十五年来问讯重，春斋鸡黍薄言供。
幽芳懒与人相近，高蹈孤为众所宗。
避地黄冠时驾鹿，经天紫气果犹龙。
村童不解游方外，便谓敲鱼待饭钟。
《游南寺次叶润山韵》芒鞋竹杖入东林，一坞桃花万树深。
荒水漫缘孤柳渡，微行多被野藤侵。
须知慧远能沽酒，未必渊明不解琴。
烟雨满楼沉夕幻，蒲团牛背总违心。
从此阎尔梅和叶廷秀成为了榆园军的战友，两人并肩为反清复明战斗。
朱慈悲来到这里，报名河北后辈“张之瑜”，阎尔梅非常重视“张之瑜”放手由他建立天正突击队，“张之瑜”果然不孚众望，在春节到来之前，带领突击队连续在南乐，峄县两破县城，缴获金银财宝粮食牛羊无数，还吸引了2000多人参加了榆园军，于是声名鹤起，成为大名鼎鼎的张七（张之瑜）。阎?