烟土行有着顽强的生存能力,虽然屡遭禁止,但它变换着名目继续存在。如1927年以后,上海法租界开始禁烟,烟土行在上海九亩地(即今上海南市大境路及露香园一带)一带营业,但几乎没有叫什么土行的,全改为某某汇票庄、金号、米号、公司了。这些挂羊头卖狗肉的店铺多达八十余家,其经营资本多者达二三万元至五六万元之间,少者三四千元。土膏行出售的烟土,无论生土还是熟土,都贴上了官方发给的“验讫”字样的花戳印花,表示经过官方许可,否则则是私烟,被逮着要受处罚。
地域性、同乡性的贩卖烟土的商帮,不仅在上海存在着,在其他商业繁荣的大都会中,也都有着各种各样的烟土行帮存在;不仅晚清时期存在着,即使在民国的后期也广泛地存在着,下面再举几例:
在四川重庆,贩卖烟土的以“黄帮”最为著名。湖北黄州,在四川做生意的人特多,四川人称他们为黄帮。他们先是由湖北贩运棉花来四川重庆卖,又把四川的鸦片运到湖北,一来一往,都很赚钱。后来觉得烟的利润特别大,就着重贩烟。在清朝末叶及民国初年,在重庆千厮门、水巷子、姚家巷一带,他们有120多家商店,专门贩烟。他们组织了一个同乡会,名叫“齐安堂”(“齐安”二字,是黄州的古称)。他们运来棉花,从售价中抽取一部分作为同乡会金。运下去的烟,也抽取一部分作为同乡会金。特别是烟的利润很大,运的数量很多,抽收的同乡会金也就不少。于是逐年以齐安堂名义,在重庆南安购买地皮,生意逐年发达,地皮逐年增多。
在汉口,则有川帮、申帮、汉帮、穗帮和黔帮烟土商,共同竞争逐利。自鸦片国产化以后,“汉口是川土的主要的外销场所,也是全国最大的鸦片集散市场之一。川帮烟商在汉口不仅常受买方申、汉、穗等帮的压制,而且还常同贵州直接贩运的黔帮发生竞争……”
湖北宜宾也是一个较大的鸦片集散地,而且不同的烟帮经销不同的货色。如云南帮商家如福春恒、永昌祥、天德昌等,资本雄厚,主要经营品质上好的云南“迤西货”。镇雄商帮 主要经销“横路货”,即质地较差、价格便宜的烟土。此外,来自昭通、绥江以及大小凉山的烟商,也多经营此等货色。
贵州的贵阳,作为省会城市,很早就有烟商经营烟土业。在清朝光绪年间,当时两广商人来黔贸易,除带来了其家乡所产的檀香、薄荷、肉桂油等成药外,也带来一些烟土来贵阳推销。这就是所谓的“广土”,其价格很高,获利甚丰,两广烟商发了大财。鸦片国产化后,由于贵州所产烟土品质优良,价钱便宜,广商不但不再以“广土”输入竞争,反而要将贵州所产烟土运往两广销售,以牟取暴利,贵阳市广东街、普定街一带,广商云集,颇极一时之盛。与此同时,湖南小本经营的“兄弟帮”也前来贵州采购烟土,贵州的一些小本商人随之收购烟土伴同这些“兄弟帮”前往湖南销售。光绪十年(1884)前后,贵州经营烟土的小本商人由于历年获利甚丰,营业范围日益扩大,贵阳出现了锦盛隆、彭钰鑫、德厚荣、万盛兴,安顺出现了肖洪源、义兴福等运商。这些运商资金雄厚,不仅在省内生意兴隆,还在湖南洪江设有分号,建有“贵州会馆”,成为在当地影响较大的商帮。
贵州烟土名闻天下以后,各地烟商纷纷前去收购外运,在贵阳有外帮与省帮之分,共计九帮:
广帮:两广商人在贵阳设号收购烟土,然后运回销售。初来时在贵阳广东街设号收购,后普定街松柏行成立,又由广东街全部移到普定街。
湘宝帮:湘宝商人多半是湖南湘乡、宝庆的商人,他们以洪江为根据地,开设号口,运一些纱布入黔推销,换回烟土回去销售。在民国八年(1919)贵州开禁鸦片后,杨天成、佘康裕等号生意兴降,闻名一时。
江西帮:此帮以稳健著名,在商场中很有信用。他们以经营油业及纱布为主,有的兼营烟土。
兄弟帮:这种商人都是小本经营,其中多数是湘乡、宝庆人,也有其他省的人。他们以家族弟兄为纽带,组织起数十人乃至百余人的队伍,在产烟的乡村购买烟土。他们以偷运为主,禁运森严时以各种巧妙方式偷运,解禁后就瞒关漏税偷运。
以上属于外省帮,他们以地域关系结成小团体,互相帮助,共同作生意,共同发财。在贵州,本省人也以地域关系,即小同乡关系而结成商业团体。
贵阳帮:由贵阳烟商组成,号口设在贵阳,以怡兴昌、周恒泰、傅义顺、万又新、许悦来等号较有名。他们中有的以烟土为主兼营纱布,有的以纱布为主兼营烟土。
安顺帮:安顺是烟土聚散的著名区域,运商势力最为雄厚,能够左右贵州省的烟土市场。其恒兴益、公和长、恒丰裕、王福公等四大商号,显赫一时。
毕节帮:毕节烟土产量也很大,商人财力巨大,其中刘万金、刘熙乙等后来均成为巨富。
黔西帮:本帮商人势力不大,大都是三担、五担买进卖出,小本经营。
遵义帮:黔北的烟土大都集中在遵义,因此经营鸦片的烟土商很多,资金也相当雄厚。一些外省烟帮,还在贵州本地人中寻找代理,协助收购烟土。伍效高在《我贩运“黔土”外销的经过》一文中,回忆了自己经营鸦片业的经历,指出:“我(伍效高)离开恒兴益(一个贩卖鸦片的商行),就以所经营的隆大和大东在安顺设庄续办特货(指鸦片)。同时还代理潮帮、广州帮、上海帮等十二家特商在黔的鸦片购销业务,并与贵阳的赖永初、赖贵山弟兄开设的赖兴隆、宏大等号互相勾结,追求暴利。”
第四部分:周流天下:鸦片的经销烟土行的经营(2)(图)
总之,在全国各地,都存在以家族性、地域性关系为纽带结成的商业组织——即各地商帮。在商帮之中,每个烟商各自独立经营,调济有无,互相帮助,并习惯于遵守当地的商业经营之道;在对外方面,他们结成了一个松散的团体,可以为群体的利益团结协作,共同对付外力的压迫、外地同行的竞争。如:“1931年春,在湖南洪江突然增加了‘善后捐’十万元,这是湖南民政厅所派的款(厅长曹伯闻)。此项派捐着重是加在贵州烟帮的身上,其分摊的办法是:做木排和桐油生意的占10%(系江西帮经营);当地铺号占10%;其余80%完全派给贵州烟帮。为此还特派一个委员来征收,而且还要催收现款。因为数目过大。烟帮不愿负担;同时认为,既名‘善后捐’,为何只派洪江一地,诸如湖南的大城市长沙、衡阳、宝庆、常德等,均未摊派。大家(系指烟商)认为这种作法太不公允,何况还不是‘中央’派的。因此,贵州烟帮提出了意见,经再三交涉,仍得不到减免。贵州同乡会(即鸦片烟商的地域组织)在洪江贵州会馆内召集会议商量对策,请寿彭(字民乐,系一烟商)拟稿上告到南京国民党中央政府及湖南省政府。当时黔军王家烈正驻扎洪江,寿彭建议由他向王申请,把所拟电稿请由二十五军军部电台拍发。后经王允许即将电报发出。这表明我们(指烟商)的上告是得到驻湘黔军的支持的,因而引起国民党中央政府的重视,方予解决,准予取消。”通过烟商们的联合斗争,并利用了国民党地方派系的矛盾,烟商们免去了八万元的“善后捐”,其利益得到了保证。
在以家族、地域为纽带的烟帮组织中,各个烟商的经营项目都是烟土,但着重点不同,有的以油、布为主,兼营烟土;有的以烟土为主,兼营他业;有的则专门经营烟土。即使专营烟土,其经营方向还是有区别的,如收购、批发、零售等。如果按烟商的经营方向、可将其分为六类:
(一)滚子商:这是一些以城乡物资交流为其活动范围的小本商人。每逢赶场天,农民把 他们收获的烟土拿到市场上售卖,滚子商就到场上零星收集,所收集的烟土都是原装货,有些是用钵装的,有些是用碗装的,有些摊放在笋叶上,形式不一,品质各殊。滚子商收购后,又转售给批发商、零售商或运商。经过辗转不断地经营,资金一次比一次大,收购或转卖的烟土一次比一次多,越滚越发财,所以又叫他们为滚子商。
滚子商其实就是四处收购烟土的烟贩子。在一些种烟?
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