《2015-镜子的历史》镜子的历史-第11章

法国的宫廷贵族喜爱神秘的信息。法国国王亨利二世之妻凯瑟琳将他召到宫廷，因为他的一首诗可以解释为是预言了她丈夫亨利二世国王的死期。在宫廷里，这位占卜家展示了天宫图，并将许多贵族身上的痣作了解释。1559年，当亨利二世国王因征战受伤而死时，诺斯特拉达穆斯的洞察力更为人信服。凯瑟琳继续请他占卜，直到1566年他去世时为止。尽管在天主教和新教之间所进行的残酷的内战中凯瑟琳一般都努力作出忍让和妥协，但是她却得到了“王后巫师”　的绰号，因为在诺斯特拉达穆斯死后，她也开始看魔镜占卜了。
第二部分　魔力幻觉第15节　约翰·迪：文艺复兴时期的占星家
在英格兰，伊丽莎白女王也在种种内忧外患之中苦苦地掌握着权力。和法国的凯瑟琳一样，伊丽莎白女王也有神秘的宠臣顾问，而且魔镜等用具一样不少。但是与在生涯早期被人们普遍谣传为的形象不同的是，约翰·迪（John　Dee）绝不仅仅是个“魔术师。”　他还是天文学、数学、乐律、光学、地图绘制、航海、地理、密码学、医学、神学、法律、文学和历史方面的专家。迪幼时被称为神童，1542年15岁时进了剑桥大学。他后来回忆说，在这四年大学生活中，“我如痴如醉地读书，这些年中从没有打破这个规矩；我每天只睡四个小时的觉。”　（注释1）
（注释1）　为了阅读方便，迪的拼写经过了现代化处理。
迪于1548年获得硕士学位之后来到了布鲁塞尔附近的卢万大学，在那里学习民法和数学，并且很快获得了初露头角的天才的美名。迪回忆说，随着他的名声的传播，“在布鲁塞尔宫廷为查理五世皇帝侍奉的贵族们（西班牙籍、意大利籍等贵族）都来卢万大学访问我。”　这些贵族中有英国大使威廉·皮克林勋爵。迪给他辅导逻辑学、修辞学、数学和天文学。作为回敬，皮克林送给迪一面巨大的凹镜，此镜可以产生极特异的光学幻影。
1550年，查理五世皇帝给23岁的迪提供了一个高薪的“数学解答者”的职位，但是他却婉言谢绝，回到了英格兰去与新教政权碰碰运气。迪在诺森伯兰公爵约翰·达德利的家里作了一名家庭教师。在12岁的爱德华六世的王位后面，真正掌权的就是诺森伯兰公爵。
当多病的爱德华六世于1553年驾崩后，他的信奉天主教的同父异母的姐姐玛丽·都铎成为了女王。两年之后，约翰·迪因被指控犯有“预谋”和“做巫法”等罪行而逮捕。他的真正罪行是在政治方面：因为他与玛丽同父异母的妹妹伊丽莎白结交甚深，而伊丽莎白也在一星期之后被捕。伊丽莎白和迪熬过了监狱之苦，毕生一直保持着友谊（尽管地位十分不平等）。
1558年，迪出版了他的第一部主要作品，《初级警句教义》，旨在对占星学和天文学做个科学的介绍。他认为，天上的星辰通过可见的和不可见的光线影响着地球上的事件。这些星辰“尤其在我们想象的精神中聚到一起，就像在镜子中一样，向我们展示自己并给我们带来奇迹。”
玛丽女王在这本书出版四个月之后死去。伊丽莎白·斯图尔特请迪占星来为她的加冕选定最吉祥的日子。他选定了1559年1月15日。
迪渴望得到女王的认可并且至少得到一些薪水保障，但是生活俭朴的伊丽莎白女王却让她的这位哲学家欲罢不能，同时又对他大加赞赏，给他一定的好处，并偶尔给他些钱。1566年，迪搬进了他母亲在伦敦西南八英里处泰晤士河上的莫特莱特的占地广大的住宅。他在那里建的住所连中世纪预言家默林也会眼红的。那里附属的房间装有4万册书籍、各种科学和占星仪器，还有好几个实验室在进行着炼金试验。他的住宅成了形形色色的知识分子、贵族和探险家聚集的地方。
1570年，为了让人们重新认识古代希腊的科学，迪给欧几里得（Euclid）著作的英译本写了《数学之序言》（Mathematical　Preface）。他的长篇序言对数学及数学在建筑学、商业、音乐、天文学、力学和巫术等各个学科领域里的用途进行了颂扬。迪赞扬了“知识的无限渴求性和人类研究的伟大力量”，他鼓励人们去进行勇敢的数学方面的探险。比如，他探讨了潜水艇问题，并且断言（早于伽利略）两个轻重不同的物体会以相同的速度落到地面。
对于迪来说，数学是除了神学之外“最神圣、最纯洁、最丰富、最普遍、最深刻和最微妙的科学。”　它的用途尤其最大，“能将人的心境升华到天堂，通过看不见的线普和不朽的光束，使得人能和神秘光线的映影相会，从而获得难以言喻的欣快和完美。”　和毕达格拉斯（Pythagoras）和柏拉图（Plato）一样，约翰·迪也认为纯数学公式提供了一种完美的镜子，人类能从中看到存在于世间凡物之上的最真实的境界。
和这种纯净的科学最接近的东西就是对光学的研究，迪称之为透视法。这是对“所有直射的、间断的和反射的光线”的研究，通过光束的流溢对“所有生灵、所有行为和情感”　都有影响。迪提示我们，通过认识镜子如何作用，我们可以理解为什么通过镜子戏法及其它的光学幻觉手段“我们的眼睛受到了各种方式的欺骗。”　迪描述了威廉·皮克林勋爵送给他的镜子。　如果你手持一把剑或者匕首向镜子冲去，“你就会突然间放弃进攻，因为你在空中看到了一种形象在向你进攻。这乍听起来很怪，但是你若是看见了就会觉得更加神奇了。”　（注释2）
（注释2）伊丽莎白女王曾率领一群贵族来到莫特莱克，“让我取出我著名的镜子给他们演示特异功能，我照着做了，”　迪回忆说，“这使女王陛下龙颜大悦。”
迪用一段关于“大师”的神秘话语结束了他的论文。（这位大师通过他的“教义性的实验”可以完成“闻所未闻、奇妙已极和至关重要的”　事情。他能是谁呢？）这段神秘的话语是这样的，“据知，大师（在这个世界上的）主要科学，（似乎）是另一门光学科学：关于此科学的名字，等我有更多的机会讲述，我会告知世界的（如系天意）。”
迪所暗指的就是占卜术。到1570年时，他已经开始使用这个“光学科学”来为他对其它科学的追求作为补充。迪相信，有些有天赋的占卜家能看见上帝的天使并与之对话。他请一系列的占卜家来做试验，如饥似渴地记录每次试验的过程，可结果却对他们所有人都感到失望从而不抱任何幻想。正如迪在他的《数学之序言》里所写的那样，他渴望获得“知识的、精神的、永恒的东西，因为这对我们永久的幸福有关：而这些东西（如果没有上天的特殊启迪和揭示）任何凡人的智慧都不能够触及到。”　因此迪继续寻找着理想的占卜者，因为那是他通向“特殊启迪”的关键。
第二部分　魔力幻觉第16节　普洛斯彼罗的模式
1550年代，年轻的迪已成为数学航行学和天文学的专家。他曾建议航海家理查德·钱塞勒（Richard　Chancellor）在东北方向找到一条通往太平洋的航海通道。事与愿违，钱塞勒所发现的却是不尽的黑夜之地，因而不得不弃船穿越“极冷可怕的地带”来到莫斯科。在莫斯科，他与伊凡雷帝（Ivan　the　Terrible）建立了贸易关系。后来，在伦敦也建立了俄罗斯公司，继而，英国王室获得了对北方地区开发的垄断权。
迪要探索其它新世界的热情一直高涨不衰。事实上，从精神上和地理上探索人类知识的这两种努力通过吉尔伯特兄弟（汉弗莱、阿德里安和约翰）和航海家约翰·戴维斯而直接联在了一起。1567年制定的一份奇怪的文件（现存放在不列颠图书馆里）描述道，“一个搞试验的巫师”发现了“某种奇怪的值得注意的幻觉或者鬼影。”　文件讲述了汉弗莱和他的占卜家约翰·戴维斯所作的一次努力。这就似乎表明，汉弗莱·吉尔伯特也试图在魔镜里找到答案。
吉尔伯特（Gilbert）当时是以匿名的方式作的试验，这并不奇怪，因为严格上说，占卜术在当时属于违法。任何拥有超凡知识的人，比如约翰·迪，都是嫌疑分子。追求数学和科学真理被看作是与魔鬼打交道。结果，迪成年之后一直受到这类谣传的困扰，而也正是他在某种程度上给马洛（Marlowe）带来了创作　《浮士德》（1593）和莎士