《天下衙门》第33章

捕他们时，又“拒而不出，方且酣饮娼楼，　扬扬自得”。这两个小吏日剥月削的民脂民膏共有多少，“据狱中供招，虽未及万分之一，　然孙回计一万一千七百余贯，余信计一万八百余贯”。那么这个“未及万分之一”的数额又　是什么概念呢？据史料记载，熙宁三年（1070），即北宋始行吏禄制度的头一年　，整个中央政　府所属各部门之吏禄支出，总数也只有三千八百三十四贯（《梦溪笔谈》卷12）　。再回想一下　前文某县尉自叹每月俸钱不过五贯五百九十钱的感慨，不难想见吕居仁何以要向当州县官的　发出警告，也不难想见为什么吏员的社会地位如此卑微，而仍有那么多人“且乐为之、争为　之”了。
任你官清如水　怎敌吏猾如油（2）
这等严重的罪行，在局外人看起来是泼天大祸了，但在“吏人世界”里不算啥事儿。蔡　杭当时给拟的判决是“孙回决脊杖二十，刺配惠州牢城；余信决脊杖十七，刺配南康军牢　城”。孰知猾吏的气焰既然能嚣张到如此地步，自有其一张盘根错节的关系网存在，包括县　衙门里的那一班官老爷们，无不网罗在内。所以这判决出来　后，“众论及知县之言”，全是一派说情声音，况且理由也很堂皇，“皆谓本县纲解首尾，　皆在孙回名下，欲得了办毕日行遣。”　
没办法，财政收入是县政的中心，既然孙回一身而系全局，蔡杭也只有服帖，宣布“当　职念本县月解窘急，重违其清”。于是罪犯又以能人的资格，继续从事他的“公务”，也用　不着去服徒刑了。这也说明，只要别犯上“谋逆”这一款，中国古代官场上是很有一点“唯　才是举”、“重用能人”的观念的。至于什么“澄清吏治”、促进廉政啦，对不起，只　能当高调唱唱的。　
最后，“官清如水”难敌“吏猾如油”的又一原因，还在于吏员通晓成例，熟悉档案。　在本书第二章里，曾援引过韩愈的名篇《蓝田县丞厅壁记》，这里面有一段很精彩的人　物刻画：　
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吏抱成案诣（县）丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜　行以进，平立，睨（县）丞曰：“当署”。　
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吏员抱案见县丞，当是毕恭毕敬的态度，因为两者地位悬殊，王冕觉得最耻辱的，也正　是这“朝夕抱案立庭下备奴使”的一幕。可是韩愈笔下“抱案”两字中又嵌了一个“成”字　，说明吏员向县丞呈上的已经是办完的案卷，不过来完成一道签名画押的手续而已。说起来　这又是中国官场的一大传统，办任何事情，都有一套繁琐的程式，基本法令之外，应该援引　或可资类推的成例有如汗牛充栋。科举出身的人，经史策论能讲得头头是道，诗云子曰可背　得滚瓜烂熟，可是少有能摸着这些门道的；至于荫袭、保举、军功或捐纳等出身的人，那就　更要差上一大截了。举个简单的例子，某官员接办一件公事，这事情该依哪一条法令或哪一　项规定去处理，在律令和会典等书籍中都找不到，万一出点纰漏或被上司找出了岔子，轻则　驳回，重则训斥，那不就成了吃不了兜着走？这时就得设法找出以往出现过的成例套用，或　者是相似的成例类推，以保万无一失。可是究竟该找什么成例，或者虽已知道，又究竟该从　档案库里的哪一架哪一格上去调取，那就是另一门学问了。这就叫“吏道”，《水浒传》介　绍宋江“吏道纯熟”，即是此意。于是当官的便得向做吏的讨教，抑或干脆交给做吏的去办　。你若想避开他自己动手，大半是还没等上司申斥，他倒先给你来个驳回了。这样，韩愈笔　下那个场景便顺理成章地出现了：“卷其前，钳以左手”，左手像把老虎钳似的，紧紧夹住　前面卷起的文件，那含义简直是“你也用不着看了”。右手呢，“摘纸尾”，关照你，“当　署”，意思是“这是应该由你签字画押的”。最妙者是“平立”而“睨视”，态度还是那么　谦卑，但“睨视”的眼神，却显示出一副小人得意的心态。韩愈是当过阳山县令的，当然知　道州县衙门里的这一套，所以他不仅能淋漓尽致地描绘出来，而且还能替崔斯立感慨万分　，“丞哉丞哉，余不负丞而丞负余！”“官之贪者不敢问吏，且相与为市；官之庸者不能制　吏　，皆受成其手”，（《名公书判清明集》卷2）像韩愈、崔斯立这些人，既不能　说贪更也不能称庸吧？到底也只能——　
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（县）丞濡笔占位，署唯谨，目吏问：“可不可？”吏曰：“　得。”则退。不敢略省，漫不知何事。　
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瞧，一切按照吏的指点，画押之后，还得问一声“可不可？”至于签署的究竟是什么文　件，连看也不想看，甚或是不敢看了。这不就是活灵活现的“吏人世界”！　
那么吏员的这一套“吏道”是从哪儿获得的呢？答曰：一靠家传，　即世代为吏，这是中国古代的一种常见现象，甚至有些姓氏也是缘此而产生的；二靠从师，　秦汉时“以吏为师”是社会教育的一项内容，科举制度创立后，依旧有不少专事吏道教育的　吏师，还有一些在职吏员也利用业余时间收徒教习，居然还有像《习吏幼学指南》之类的通　俗教材；三靠修炼，就是久炼成精，特别是那些老奸巨滑的老吏员，简直就是州县衙门里的　“活萧王”、“真衙神”。宋人刘克庄有“咏十老”诗，其中《咏老吏》堪称维妙维肖，入　木三分，不妨引为本节结语——　
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少谙刀笔老尤工，旧贯新条问更通。　
斗智固应雄鹜辈，论年亦合作狙公。
任你官清如水　怎敌吏猾如油（3）
孙魁明有堪瞒处，包老严犹在套中。　
只恐阎罗难抹适，铁鞭他日鬼臀红。　
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绝了！这种老吏，阳间没人能治，所以只能诅咒他死后逃不过阎罗王这一关了。
富、贵、威、武、贫、贱（1）
官有品级，吏有等级；官有职称，吏有名目；官有分守，吏有分曹；官有编制，吏有员　额……州县衙门内的吏人世界，也是一个很复杂的结构体。我们在认识了它的一般外貌后，　还得再深入到它的内部，来一个面面观。　
吏的等级不比官的品秩那样复杂，在哪一级官署里做吏，本身已经是个体现高低的标志　，京城里的部吏总要比州县里的署吏神气多了吧。不过在同一级衙门内，也还是分个等次的　。以州县论，常见的是三等。一等货色是领班级，相当于白话所谓科长、股长之类，汉代时　，这种领班　吏员还有正职、副职区分，正职称掾，副职叫属；二等货色是资深级，相当于白话所谓科员　、股员；三等货色是见习级，这种人是额外人员，没有俸禄，还得候额定吏员有出缺才能补　进。元朝时，县衙里的见习吏员叫贴书或写发，据《草木子》记，后来领导过农民起义的陈　友谅，就在沔阳县衙门里做过贴书。　
吏员的官称和俗称相当复杂，两汉时一般科员统称掾史或令史，前面再加个科室名称，　比如仓曹掾史、兵曹令史什么的，就代表你是哪一个科室的吏员了。隋唐时的吏员正规叫法　是佐史，但又根据不同的工作性质给予不同称呼，如管文案的叫书令史，管门房的叫亭长，　管仓库的叫掌固等。两宋时的俗称，人们在《水浒传》里已见识过，叫押司，叫孔目，叫快　行。元代更复杂一些，有令史、书写、典史、奏差、知印等各色名目，一个萝卜一个坑，做　啥事情就用啥专称。明清要比元朝简化了，全称书吏，不过在作者理解，似乎又有领班级的　正职副职区分，正职是司吏，副职是典吏，普通科员叫书办。此外又有承差或经承等通称，　大概就是承办例行公事的含义吧。　
按照制度，吃官家俸禄的吏员是有固定员额的。以明朝的宛平县为例，定员吏额是61名　，其中司吏、典吏43名，书办18名，都有工食银。不过在实践中，衙门吏员的人数都大大超　过　定额，有确因公务繁多而添置的，有“兼职吏师”带学生进衙门来实习的，还有不少是受请　托因人设事或补个名额吃干薪的。比如《二十年目睹之怪现状》里，主人公在关上挂名当书　办，又对另一个同事成天闲逛不干事大生兴趣，原来底细是“他弄了情面荐来的，没奈何给　他四吊钱一个月的干ND045罢了。他连字也不识，能办甚么事要用他！”吏员一滥，加以　吏弊膨　胀，直接的后果就是公事积压，累年不决，老