《叙情》第40章


宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
第二十二节 放弃
有这样一道选择题:父母离异,你选爸爸还是选妈妈?
有这样一道选择题:妻儿同时落水,你选妻子还是选孩子?
有这样一道选择题:路人被抢,你选见义勇为还是选“安份守己”?
……
滚滚红尘,芸芸众生。每个人降生到这个世界上,便充满了无奈,充满了放弃。
我们不可能选择自己的性别,因为上天已经给你安排好这一切。
我们不可能选择自己的外貌、高矮、胖瘦,因为这一切都是由你的DNA决定的。
我们不可能选择自己的民族,因为这是你的父母决定的……
如果你是男孩你便放弃了女孩所拥有的,反之亦然。
如果你长的出众你便放弃了平凡的人所拥有的,反之亦然。
如果你拥有了中华民族的博大精深,你便放弃了美利坚民族的热情叛逆,反之亦然……
人生或许可以比为一份试卷,它有大量的选择题,但不可不选并且还不以分数计算。有时,A或B你都不想放弃,但它无疑是一道单选题,它告诉你:你必须学会放弃。
根据辩证原理,放弃是另一种形式的不放弃。简单说来,放弃A就是对B的不放弃。如果A与B是天平两端,地位同等,你必定会有心灵的交战,但是一经选出,已经没有回头路了,这时要放弃的不仅仅是一个选项,还要放弃所有遗憾甚至悔恨,放弃这些是因为人生只能往前走,背负着多余的包袱无疑让人走得累而慢,不是吗?
放弃一个选项并不是放弃一个选题,更不是放弃整张试卷。也许有时会做错误的选择就像做错了一件事,但如果因为做错了一件事而怀疑你全部的能力,怀疑整个人生进而丧失信心勇气,这无疑是愚蠢可笑、可悲的。虽然做了一个不正确的选择,但请不要放弃下一个选择题,否则你的人生将裹足不前,不是吗?
放弃并不意味着麻木不仁。丧失人格和原则是可恨的。知善恶、辨是非往往是应当优先考虑的。这时,选A或选B你应当斩钉截铁,立场坚定。当然,有时黑与白之间会夹杂着灰色,正如人生不能简单地说是好与坏,人不能简单地区分为好人、坏人。有时会“浮云遮望眼”,或是“雾里看花”,需要你去拨开云雾;有时选择了对的还要有正确的行动,不能好心办坏事,就像去救溺水者不能不考虑自己的能力,不会游泳却一头扎进水里,虽精神可嘉但却还得劳动他人去救你,实在不值得称道,不是吗?
世间有太多美好的事物,美好的人。对没有拥有的美好,我们一直在苦苦地向往与追求。为了获得,忙忙碌碌,真正的所需所想往往要在经历许多流年后才会明白,甚至穷尽一生也不知所终!而对已经拥有的美好,我们又因为常常得而复失的经历而存在一份忐忑与担心。
曾经有种感觉,想让它成为永远。过了许多年,才发现它已渐渐消逝了。后来悟出:原来握在手里的不一定就是我们真正拥有的,我们所拥有的也不一定就是我们真正铭刻在心的!继而明白人生很多时候需要一种对宁静的关照和自觉地放弃!
放弃是无奈的,放弃可能是痛苦的,但是你的每次放弃都将无愧于自我,学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。在不断的放弃与选择中展现出真正的自我。
第二十三节 奉献
《快乐王子》中的王子全身是宝,但为了解救劳苦大众,他把剑柄上的红宝石给了瘦弱多病的妇人。把两只眼睛分别给了勤奋的年轻人和卖火柴的小女孩,把全身的贴金送给那些穷人,而自己竟爆裂身死。
王子是想死吗?如果不是,为什么把知己身上的所有东西送给别人,而使知己爆裂身死呢?有很多人会认为这是因为王子傻。其实并不是这样的,王子把知己身上的东西,送给那些比他更需要这一切的人,他为了救助别人,连自己最珍贵的生命也奉献出去了,难道这样做有错吗?可能对于有些人来说是吧!
但至少杨大兰觉得不是。杨大兰,是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员,她看到两名歹徒揪门扭锁,同歹徒搏斗,不幸被歹徒用匕首连扎十七刀,光荣献身!事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号,追认为烈士。许多人称赞杨大兰傻,这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生,是当代青年的楷模。
但对于杨大兰的奉献,更多的人认为杨大兰太不值了,参加工作才8个月,拿工资还不到时一千无,但为信用社集体别喂猪各菜创收就达两千元,这就已很不值了,而金库又不是炊事负管,歹徒抢金库,躲躲就是啦!
唉,可悲啊!为了大众,无辜的献上了一条生命,换来的则是更多的不理解。
如果人们只知道索取,而无人去奉献,那么世界将会变成怎么样。相信无人喜欢生活在冷漠无情,到处横尸走肉的世界里。
你要知道,索取是渺小的,可耻的,并无幸福与快乐而言,而奉献,则是伟大的,快乐的,幸福的。愿我们拥有一个奉献的人生。
第七章 坦然的美丽
第一节 钱为何物
古时候,人们发明了一种东西——钱,人们用钱来衡量各种东西的价值。可以说,钱是一种交易的衡量工具,人们以物易钱又以钱易物,钱是人们心中长久以来的标准。
钱可以说是必不可少的东西,但钱也是生外之物,可以说生不带来死不带去,可钱却也是这世间的万恶之源,钱多可以诗人富裕,钱少的人就相对贫穷。钱能使人便懒惰、贪婪,甚至为了钱有的人还去犯罪,很多犯罪案都是因为没有钱而发生的,小到小偷小摸,大到杀人、抢银行。
问世间钱为何物?
其实,“钱乃生外之物”这句话说得一点也没有错,就算赚再多的钱,也会随着人的死亡而变得没有用处。而把这些钱留给儿女,只会使他们变得好吃懒做,但钱最终还是会花完的,当没钱时,他们就会去犯罪,想不劳而获。
钱是一面镜子,它可以反映出人性最丑恶的一面,有的人为了钱而出卖兄弟,有的人为了钱而杀死朋友,还有的人为了钱杀死亲人。
钱究竟是什么,可是人变得如此疯狂,失去人性。其实,说白了,钱就是一种金属贺劲,主要还是看你用什么心态去看待它!
第二节 爱与付出
曾经有一侧新闻这样报道过:阿民,自小生活在贫困家庭,因为爸嗜酒成性,而又残暴,妈妈再也忍受不了夫的虐待,就在他13岁那年,带着妹妹远嫁他乡,从此,他也就担负起家庭责任,而且爸爸对他的态度更加恶劣,更是不理不睬。长大后,就到外工作有缘与小倩一见钟情。可是很不幸,因一场大火,小倩被毁容了,而且需要一大笔的医疗费,她多年的朋友听到这,也远她而去,可是,阿民和小倩虽然认识不到半年?
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