《叙情》第41章


疗费,她多年的朋友听到这,也远她而去,可是,阿民和小倩虽然认识不到半年,但他并没有走,而且辞掉了工作,全心全意照顾小倩。过了106天,阿民的积蓄用光了。当别人问他为什么可以这么做时,他说:“我也经历过被人抛弃的滋味,所以我也明白当小倩睁开眼看不见我的心情。”“我还要挣钱给她整容。”说完,便深情地望着小倩。
两个人真心相爱,是不计较任何付出的。阿民和小倩下因为真心相爱,阿民才可以把辛辛苦苦挣来的钱花光,可以忍受别人异样的眼光《礼物》中的男主角为了女主角,卖掉了自己最心爱的一个没有链条的陀表,买了一把精致的梳子给她;而女主角为了男主角,卖掉自己那把漂亮的头发,买了一条链条给他。他们这所以能为对方卖掉自己的至爱,不就因为他们真心相爱吗?
自古以来,都有很多至死不渝的爱情故事,梁山伯与祝英台;焦仲卿与兰之;罗密欧与朱丽叶虽然他们都悲剧收场,但这正是他们真心相爱的表现。
爱,需要付出。
第三节 棋如人生
从四年级开级,我学会了下象棋,渐渐发现这小小的棋盘也反映着偌大的人生。
两人对弈,胆大者棋风泼辣,刚开局便全线出击,奋勇前进,在有“气吞山河如虎”之势;胆小者,重“人不犯我,我不犯人”的原则。稳重的人深思熟虑,棋风矫分赴,貌似平静,却早已成竹在胸;轻浮的人急躁冒进,急于求成,行棋不虑后果,终因一叶蔽目面全局败北。工于心计的高手第一局故意输给对手,增其傲气,灭其防备之心,而暗探对手套路,以谋对策,且言“君子让头局”,真可谓名利双收了。尔后避人之长,攻其之短,处处设陷,请君入瓮,直杀得对手连局皆输,俯首称臣为止。高傲自大之徒往往瞧不起对手,摆出一副“惟我独尊”“盛气凌人”之势,对后也往往被“震”住,此等人心理虽胜人一等,但并无真才实学,也难有胜局……人们不同的性格,不同的心态都在这楚河汉界中表现得淋漓尽致。
棋之静,如一池春水,波澜不兴;棋一旦化静为动则狼烟四起,杀戒大开,双方死伤无数,这气势决不亚于硝烟滚滚的战场。
棋逢对手确是一件大快事,双方坐定,大战三百回合,直杀得天昏地暗,仍不分胜负,双方都免不了心情烦燥,偶尔大意失荆州,被对方抓住机会,穷追不舍,确认败局已定,胜利无望,忽又眼前一亮,柳暗花明,回马一枪,直捣黄龙,对手弈无防备,终以败局告终。此时顿觉畅快非常,回味无穷……
其实人生也就是一局棋,生活便是对手,是永不言败的对手,自己也只有在行棋中吸取经验,总结教训,不断完善自我,方能取得胜利。我总想,能在这一方小土地上发现这生命的玄机,也就不枉此生了。
所以,与其说棋如人生,不如说人生如棋。
第四节 在新的起点上
人生有许多机遇,许多挑战,面对每一次挑战,都要立于一个新的起点上。
在人们的潜意识里,对新的起点的理解有所不同。有人将成功后的辉煌定为一个新的起点;有人将失败后的重新振作定为一个新的起点。而我的新的起点,也许是综合以上的,用自己的最甜美的微笑去迎接每一次挑战。
时间,岁月是不等人的,如果你还没有一个新的起点,你会抱憾终生的。在这个新的起点上,你必须选择高效率,你每天不能有一丝的疲倦,必须振作起来,冲出你的起跑线,冲向太阳。在这冲出去的一刻间,你要学会坚持,坚持迎接胜利的希望。
我认为,在新的起点,以前将会成为过去,必须将以前淡忘。这时的你必须是一个崭新的你,不要在乎别人的看法,要自己向前冲,自己坚信,自己是最棒的。过去的失败,并非长久注定,要忘掉,重新开始,将过去的辛酸都挥之而去,记着经验与教训,充满信心,在新的起点上,坚信失败乃成功之母,全力以赴。
这就是我的新的起点,用自己最甜美的微笑去迎接每一次挑战。
第五节 行孝与感恩
中国是一个非常讲究孝道的国家,中华民族是一个很注重行孝的民族。古代的圣贤如:尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人,没有一个不教导人要孝敬父母,没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学,也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。
孝经上说:“夫孝德之本也,教之所由生也。”这无疑是对行孝意义的最高诠释。由人的性情中发出来的一切美德,而行为中最大的就是孝。论语上说:“孝弟也者,其为仁之本与。”就是说孝顺父母,友爱兄弟是一切道德的基础。可见,孝是所有爱之本源。
孝行最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的情感很多,但是只有一种爱的付出是本能的、不讲回报的,是心甘情愿的,那就是父母对子女的爱。它最执著,最真诚,最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大,付出了无限的心血和爱意,人就会产生一种回报的心理,这种回报的心理就是“孝道”的神髓。对父母的养育产生了报恩的孝心,进而扩展到对于传授自己知识,教导自己做人的老师,就会产生一种回报之心;我们的一切“所得”,都缘于别人的“所施”,因而产生了一种博大的爱心,上帝称她为博爱,佛祖唤她做慈悲,她就是圣人的“仁爱之心”,也就是“仁”。这种报恩的情感,对于天地而言就是敬畏之心;用于对民族、国家、事业,她就是忠诚之心;用于对朋友她就是友爱之心,用于对社会、对自然,她就是热爱之心……
行孝的过程,其实就是感恩的过程。一个人最高尚的精神状态,就是时时刻刻常常怀着一颗充满感激的心。
然而随着社会生活步伐的加快,不少人对父母的感情逐渐疏离,就像一对褪色的袜子,人们下意识地把它冷藏在冰冻一角的旧衣柜,却忘了那双袜子曾经为保护他们而损伤、磨擦多少。然而,在它被打入冷宫时,依然不叹一声。我们的父母为我们不记报酬地付出,而我们把这些习以为常,而忘记要怀着感激的心来接受父母对我们的爱。这是对亲情的背弃,对爱的扭曲。
一个人有了孝,一个人有了仁爱之心,他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇,由此而产生正义的情感,这就是“义”;有了感恩之心,才能由衷地产生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫,这就是“礼”;有了感恩之心,做事自然会用心,只有用心,才能开启智慧,这就是“智”;有了感恩之心,与人交往自然就会诚信无欺,这就是“信”。现在商业上的信用危机,思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”,对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德:仁、义、礼、智、信,人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。
所以,作为一个在社会生活的“社会人”不得不需要对父母行孝,需要对爱的正确认识,需要心存感恩,这样人活着才能对这个社会有所作用,不枉费曾经活在世上的岁月,不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。
第六节 心灵的选择
心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。
面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生,?
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