《耳食录》第22章

偏红。不管小夭娘指尖儿湿破窗缝，睡也么浓；怕则怕，晓鸟数声，啼断一林幽梦。”云云。
乐既阕，一女前而歌曰：
“张家阿姊赵家姨，同向春山学画眉。
更抹樱桃唇一点，檀郎颊上印胭脂。”
一女继歌曰：
“吴王宫柳醉春烟，阿姊腰肢二八年。
昨夜伴郎郎未惯，今宵珍重向婵娟。”
又一女向主人歌曰：
“元邱校尉太风魔，漫使佳人斗艳歌。
斗柄栏干天欲曙，须防华表照双娥。”
主人笑曰：“褚先生非其人也。虽然，先生醉矣，可扶先生睡。吾与东城君闲话去矣。”别褚径出。
时褚己被洒，神飞目眩，形骸都非。诸女引入卧室。即拥一姬与狎，诸女顾之而笑。有顷而褚已颓矣，诸女以次嬲淫，俱觉梦寐中交融欢洽，非复人道之常也。
次日梦觉，体不胜惫。开目瞪视，乃卧丛薄间，宛转细思，盖狐所为也。卜疑轩者，狐性善疑也。其语言词曲，皆狐隐语也。狼狈归舅所，卧不能起者数月。
亦若公
族祖亦若公，为邑诸生。一日病甚，觉其气自口出，遂离形飞于窗外，但见云霞丽天，长空万里，意所欲到，身即随之。飘飘然，泠泠然，乘云御风不逾其乐也。既而身在极西，见阳乌入于虞渊。日暮徘徊，欲归不识路。忽有数鸟东还，因与俱飞，疾乃倍于鸟。
少选到家，见己身僵卧室中，而飞入者又一身也。妻、子环卧身而哭，己从旁慰止之，妻、子略不顾。乃大声叱喝之，即又不问。始悟己为异物。犹忆气从口出，因以首触口，试入焉；豁然两身合为一体，呻吟而苏，弥觉滞重，不复如向者之翱翔自得矣。
后三十年卒，公之始苏也，谓人曰：“死为极乐所。吾今始悟庄生‘决疣溃痈’之说。”
田卖鬼
有田乙，素不畏鬼，而尤能伏鬼，遂以卖鬼为业。衣食之需，妻孥之供，悉卖鬼所得。人颇识之，呼为“田卖鬼”云。
年二十馀时，尝夜行野外，见一鬼肩高背曲，头大如轮。田叱之曰：“尔何物？”鬼答言：“我是鬼，尔是何物？”田欲观其变，因绐之曰：“我亦鬼也。”鬼大喜跃，遂来相嬲抱，体冷如冰。
鬼惊疑曰：“公体太暖，恐非鬼。”田曰：“我鬼中之壮盛者耳。”鬼遂不疑。田问鬼有何能，鬼曰：“善戏，愿呈薄技。”乃取头颅著于腹，复著于尻，巳复著于胯，悉如生就，无少裂拆。又或取头分而二之，或三四之，或五六之，以至于十数，不等。掷之空，投之水，旋转之于地，已而复置之于项。奇幻之状，摩不毕贡。既复求田作戏，田复绐之曰：“我饥甚，不暇作戏，将觅寻绍兴市，尔能从乎？”鬼欣然愿偕往，彳亍而行。
途次，田问曰：“尔为鬼几年矣？”曰：“三十年矣。”问：“住何所？”鬼言：“无常所，或大树下，或人家屋角，或厕旁土中。”亦问田，田曰：“我新鬼也，趋避之道，一切未谙。愿以教我。”盖欲知鬼所喜以诱之，知鬼所忌以制之也。鬼不知其意，乃曰：“鬼者阴属也，喜妇人髪，忌男子鼻涕。”田志之。
方行间，又逢一鬼，癯而长，貌类枯木。前鬼揖之曰：“阿兄无恙？”指田示之曰：“此亦我辈也。”癯鬼乃来，近通款洽焉，亦与惧行。
将至市，天欲晓，二鬼行渐缓。田恐其隐遁，因两手捉二鬼臂，牵之左右行。轻若无物，行甚疾。二鬼大呼：“公不畏晓耶？必非鬼。宜速释手，无相逼也。”田不听，持愈急。二鬼哀叫，渐无声。天明视之，化为两鸭矣。田恐其变形，乃引鼻向鸭喷嚏。持入市卖之，得钱三百。
后每夜挟妇髪少许，随行野外索鬼，鬼多来就之，辄为所制。或有化羊豕者，变鱼鸟者，悉于市中卖得钱以市他物。有卖不尽者，亦自烹食之，味殊甘腴。
非非子曰：机智之能卖人者，人咸谓之鬼，谓其吊诡有似于鬼也。似鬼者若此，真鬼当何如？而世更有卖鬼之人也，然则鬼之诡亦乌能及人之诡哉？当以鬼之似人者为鬼之诡耳。
红纱灯笼
陶生训蒙本里，每夜自塾中归宿。妻辄知之，使婢预启关以待。陶以其常然，谓臆揣之也，亦不问其由。
一夜，陶归而门阖，呼之。其妻讶然曰：“殆非郎君也，何其异乎？”审声而后纳之入。其妻见之，熟视而无言，若有不怿之色。
陶怪之。妻曰：“今日何所为？必有损德事。不然，何以君至而妾不知也？”陶愈怪之，问其故。妻曰：“妾每夜倚楼盼君，君归，或囊火，或步月，或暗中彳亍，然必有红纱灯笼二檠前行导引，及门然后灭。妾知君未尝自见，故久不敢泄。此诚非常之兆也。今夕君归而红灯不见，妾是以讶之。敢问致此者曷故？”
陶默然久之，瞿然汗下，曰：“有是哉？吾过矣。——邻人之嫂今将嫁，使我作婚帖，吾漫为作之。鬼神怒我，其是故乎？”妻惊曰：“然矣。过莫大于破人节，而文书为凭。君不熟筹。
肩此过矣。然速往视之，若犹未行，尚可饵也。”
陶即造邻人之室，问婚帖去否，答言其期在明日。陶乃诡曰：“宰甚幸甚！是有误，当改作。”邻人以为信，因出帖。陶即于灯上焚之，拂袖出门外。邻人大骇，追而诘之。陶正色曰：“公嫁嫂已不义，吾岂助公为不义者乎？”邻人愧而返。其嫂竟以无人作婚帖，事不谐。
陶自是每夜归，红灯之见如初矣。后仕宦，屡历清显之职。
非非子曰：高明之家，鬼瞰其室。《春秋》之书，贤者为重。甚哉，神明之可畏，而士君子之宜自惕也，陶生以不知慎微之道，几遭冥冥之谴而贻士林羞。然即能悔咎自省，泯其过于终食间，君子称之。乃其妻者，深心远识，亦岂寻常巾帼哉？昔乐羊子捐遗金于野，激于其妻之一言，陶生之事近之矣。
揽风岛
有粤贾，浮舶入南海。至一岛，见桑黮纂纂，上岸摘啖之。味逾常黮，怀数枚欲遗同舟。俄而风作，舶已离岸去，顷刻不见。海波汹涌，山林杳冥。独立叫号，凄苦万状。宛转至暮，虑逢豺虎蛇虺之族，欲赴海中死。转念身无生理，复何所畏惧？不如且穷其境。
初行蓁莽梗路，趁趲欲踣。逾里许，渐觉平坦。复前三四里，见远灯甚明，似有村落。窃喜身入人境，寻灯而往，乃闻人语声自茅屋中出也。
叩门呼之，一老人启关问曰：“客何来？”贾具告以故，且求寓宿。老人曰：“夙缘也。此地名揽风岛，惟有仙缘者能至，居此者三人，皆昔乘舟入海。遗于岸上者也。今与子而四矣。”
言罢，复有老人自内出。道骨仙风，衣冠潇洒，谓贾曰：“尔识我乎？吾，尔十九世从祖也。”挽以入室，指中坐一老人曰：“此为元邱公，先我来此七百年。”指启关者曰：“此最后至，亦三百馀岁矣。”
视其室。无器量，亦无床榻。壁间悬灯，非膏非火。老人曰：“此万年脂也。昼则无光，夜则自燃。吾三人者，不饮不食，亦不梦寐。尔初至，或饥，则山果皆可食；或渴，则西涧有泉，味如醇酒，就而饮之，可已渴而不醉；或倦困，则陆地可眠，安于衾枕。睡或十馀日。或数月而后觉，久之，俱不复须矣。”贾闻言甚乐，以为遇仙，顿忘世虑。
又问何名揽风岛，老人曰：“风起必过此，从而揽之，顷刻可以游六合、蹑太虚。然足迹所遍，山水景物，视此岛多不及焉，不幸为世尘听撄，反数日不宁，是以常不愿往也。”
次日，三老人引贾登小邱。遥望海波，想见飞旆大纛，簇拥一人，危冠广袖，鬚髪戟张，身骑青虎，凌空而过。老人曰：“是为风伯，即《山海经》所谓折丹者也，主天下雄风。凡鸣穷扬波，卷尘飞石，触物暴猛，皆彼为之。”果见巨浪楮天，海水皆立，而老人衣袂不少动，即贾亦不觉其风之冲拂也。
巳而笙簧低奏，一少女跨白鸢曳纨扇，婀娜而来，从以曲盖，护以长斿，有香气袭人甚烈。贾不觉昏沉仆地，臣久始苏，老人笑曰：“封姨信虐也！”贾问何故，老人曰：“封姨年少夭斜，主天下雌风，名行柳堤花径、轻烟细雨间，习习飘飘，柔而善入。其挠人甚于风伯。顷者袭人香气，皆摄百花之精也。自非道力素定舌，鲜不为所中。尔之仆焉，宜矣！须经受此香三四千日，则不复畏。又数千日，始可以