著带【1】的日子,仁和寺的长老守觉法亲王【2】进宫,用《孔雀经》佛法为中宫祈佑。天台座主觉快法亲王【3】也进宫来,修持变成男子的佛法【4】。
这样妊娠日久,中宫更觉身体不适。当年千娇百媚的汉朝李夫人,在昭阳宫中患病时的容颜也许就是这样的吧。那容颜恰似“梨花带雨”,又如芙蓉因风摧而憔悴,女郎花【5】因露重而萎靡,那风情比唐之杨贵妃更令人怜惜。在中宫病苦之时,许多可怕的“精怪”都附到中宫身上来了。术士们大念咒语,用不动明王的法绳捆住替身,便现出那些生灵死灵的原形来。原来是赞岐院的幽灵,宇治恶左府的怨鬼,新大纳言成亲卿的亡灵,西光法师的恶灵,鬼界岛流人的生灵等等。入道相国为了安抚这些死灵生灵,就为赞岐院上了谥号,称崇德天皇。对宇治恶左府则赠予官位,追封为太政大臣正一位。下诏的敕使是少内记【6】惟基。恶左府墓在大和国添上郡河上村般若野的五三昧场。保元秋天,掘出骨骸,抛撒在路边荒野,早已化成了土,年年徒然生着茂盛的春草,今经敕使寻访,宣读赠位诏书,那恶左府的亡魂不知该多么高兴呢。怨灵是非常可怕的,因而早良废太子【7】被追谥为崇道天皇,井上内亲王【8】被恢复皇后之称,这都是安抚怨灵的方法。冷泉院发狂,花山法皇【9】辞去十善万乘的帝位,据说都是因为元方民部卿【10】作祟。三条院【11】的失明则是由观算供奉的亡灵所致。
门胁宰相平教盛听到这些传闻之后,便对小松内大臣平重盛说:“中宫妊娠,听说宫内做了种种祈祷,我想任何祈祷,都比不上实行大赦,尤以召回鬼界岛的流人为最大功德。”小松公便去见父亲入道公:“为了丹波少将的事,宰相非常忧愁,十分可怜。听说中宫玉体欠安,与大纳言成亲卿的亡灵有关。为抚慰大纳言的亡灵,请把活着的少将召回来吧。为别人免了烦忧,您也能得遂心愿,让别人遂其心愿,你企盼的事也会立即成功。这样不久之后,中宫就会顺利生下皇子,家门的荣华也就会更加繁盛了。”这次入道相国与往常不同,显得特别平和,说道:“如果将他召回来,那你看俊宽和康赖法师怎么办?”小松公说:“将他们一起召回来吧,如果只剩下一个,那不是反而作孽了吗?”入道相国道:“康赖法师还可以宽恕,俊宽是我一手栽培起来的,但他却在自己的山庄构筑城砦,寻找借口,图谋不轨,对俊宽是不能宽恕的。”小松回来之后就把叔父叫来,告诉他道:“少将已经赦免了,请你放心吧。”宰相双手合十,高兴地说:“丹波临走的时候,看他的神情似乎在怨我,为什么不替他担保,将他留下呢?每次见我都流眼泪,十分可怜。”小松公说:“的确是这样。不管是谁,都会有亲子怜女之情。我跟父亲好好去说吧。”说完就进去了。
召回鬼界岛流人们的事既已决定,入道相国便签发了赦令,使者也奉派离京了。宰相非常欣喜,于是派了自己的信使陪使者同去。虽然昼夜兼行,但海路不顺,一路上风逆浪高,七月下旬离开京都,九月二十日才到达鬼界岛。
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【1】日本习俗怀孕的五个月时,在戌日开始著带,以布帛缠腹,称为岩田带。
【2】后白河法皇的第四皇子,即高仓天皇的兄弟。
【3】明云大僧正的后任座主,是鸟羽天皇的第七皇子,法皇的从弟。
【4】变成男子法是密宗的一种佛法。
【5】女郎花亦称败酱草。
【6】内记是中务省的官员,负责起草诏令、记录宫中的事项,官分大中小三等。少内记是三等官。
【7】即早良亲王,为桓武天皇之弟,立为太子,延历四年被废,左迁淡路岛,死于中途。
【8】圣武天皇皇女,光仁天皇之后,为立太子的事咒诅天皇,被幽闭致死。
【9】冷泉天皇第一皇子。他于九八四年即位为第六十五代天皇,九八六年因哀悼死去的皇妃,出家于花山寺,故称法皇,时年十九岁。
【10】即民部卿藤原元方。其女元子为林上天皇的更衣,生广平亲王,因亲王未立为太子,含恨而死。
【11】即三条天皇,让位后失明。传说是因宫中供奉僧侣观算的怨灵所致。
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二
顿足痛哭
使者是丹左卫门尉基康【1】,他离船上岸,见人就问:“从京城流放到此地的丹波少将、法胜寺执行平判官入道,在什么地方呀?”这两人都遥拜熊野权现去了,只剩下俊宽僧都一人。他听说京城来人了,似乎不相信地说:“实在是太想念故都了,这是不是做梦?或者是天魔波旬【2】故意瞎说来扰乱我的心。反正不会是真的。”他急匆匆地一路跑着,不知跌倒了多少次,一口气跑到使者那里,说道:“有什么事?我是从京城流放来的俊宽。”使者便从跟班脖子上挂着的文书袋里取出入道相国签发的赦书。打开看时,上面写着:“兹因祈祷中宫平安生产,特颁行大赦。免重罪远流之刑,速速准备回京。据此,鬼界岛流人少将成经、康赖法师,特予赦免。”文书只是这样写着,并没有俊宽的名字。连使者也不相信会是这样,心想大概是写在封皮上吧,细细审视时也没有。从头看到尾,从尾看到头,千真万确只写着两人,而不是三人。
这时,少将成经和康赖法师也来了。少将看了赦书,康赖也接过去看了一遍,看到上面都只写着两人而不是三人。这好象是梦里发生的事,说是梦吧,又明明是事实;说是事实吧,又多象是做梦呀。而且还有几封给他们二人的家书;而俊宽呢,竟连一封问候平安的信也没有。俊宽急了,说:“咱们三人本是同样的罪,又都发配到同一个地方,为什么这次赦免,只召回他们二人,留下我一个人呢?是不是平家忘了我,或是书记写错了?这到底是怎么回事!”说完,便呼天抢地放声大哭,然而又有什么办法呢!他抓住少将的袖子哭道:“俊宽落到现在这种地步,都是你父亲大纳言公没来由的谋反的缘故。不要以为这事与你无关。既然未蒙赦免,不能回京城,那就让我搭船到九州的什么地方吧。你们在这里的时候,春天燕子飞来,秋天大雁来栖【3】,还时不时传来一点故乡的消息,从今以后,连这些也听不到了。”说得非常凄凉伤心。少将劝慰他道:“你有这种想法是非常自然的。我们被召回去,虽然非常高兴,但看了你这种情形,就不忍走开了。我们很想让你搭船,可是京城来的使者是不会答应的。因为没说全部赦免,如果三人一起乘船离开鬼界岛的事传出去,反倒不好,让成经先回京城,与他们商量商量,弄清入道相国是什么意思,再叫人来接你吧。在此期间,你要象原先一样,安心等待。首先要保住性命。纵然这次遗漏了,终究还是会赦免的。”尽管这样宽慰,但俊宽还是悲从中来,在众人面前就嚎啕大哭起来。
将要开船的时候,大家正在忙乱,僧都上了船又下来,下了船又上去。他是多么想乘船回去呀!少将给他留下铺盖作为纪念,康赖入道留给他一部《法华经》。到了解缆开船启航的时候,僧都抓住缆绳,被拖到海里,开始时海水齐腰,渐渐没至两肋,最后被拖到将要没顶的地方。他攀住船舷说:“怎么!你们真的要把我扔在这儿吗?我们平日里的情分哪里去了?不管怎么说,让我先上船吧,起码也要将我带到九州。”虽是这样恳求,但京里的使者说:“那是绝对不行的。”便把他攀着船舷的手掰开,船急驶而去了。僧都倒在地上,象幼儿思念乳母或母亲一样,一边顿足痛哭,一边喊着说:“让我上船,带我一起去!”可是那驶去的船留下的只有滔滔白浪而已。那船虽未走远,但僧都泪眼迷蒙,看不清楚,于是他跑到高地,向着海湾不住地挥手。古时松浦的佐用姬【4】遥望远去的唐船,挥动披肩,其悲哀之情也不过如此吧。到了船已完全消失了踪影,太阳已落山的时候,僧都也没回他那简陋的住处,只是让波浪冲着双脚,让露水打湿了全身,在海边过了一夜。因为相信少将是个重情谊的人,一定会为他说好话,所以没有投海,但其悲伤之情是可想而知的。当年,早离、速离兄弟【5】被继母抛弃在海岳山的悲哀,僧都这时候大概体会到了吧。
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【1】即丹波基康。
【2】佛家语,系妨碍人修行得道、诱人作恶的恶魔。
【3?
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