当忠亲、左宰相中将实家、右宰相中将实宗、新宰相中将通亲、平宰相教盛、六角宰相家通、堀川宰相赖定、左大辨宰相长方、右大辨三位俊经、左兵卫督成范、右兵卫督光能、皇太后宫大夫朝方、左京大夫长教、太宰大弍亲宣、新三位实清,共三十三人。除右大辨之外都穿着袍子。没去的有花山院前太政大臣忠雅公、大宫大纳言隆季卿等十多个人;事后这些人都穿着布料狩衣到入道相国的西八条府上祝贺。
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【1】这位夫人是权大纳言兼太宰权帅藤原显时的女儿,典侍是内侍司的次官,负责向天皇转奏、传达及后宫礼仪等事。帅是太宰帅的简称。
【2】静冈县富士郡生产的丝绵。两是一辆车所装载的数量。
【3】日本古俗据认为产后胞衣不下时,用此即可解决。
【4】扫部寮的长官。扫部寮属宫内省,掌管宫中陈设和洒扫。
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五
大塔落成
为中宫分娩而举行的祈祷终了之日,施予奖赏。奖仁和寺的守觉法亲王修建东寺,并令其举行后七日的修法【1】、大元之法【2】和灌顶,并将他的弟子觉誓僧都升为法印。天台座主觉快法亲王则被升为二品,赐乘牛车。后因仁和寺方面有异议,所以将其弟子圆良法眼也升为法印。其他恩赏举不胜举。过了几日,中宫从六波罗回到皇宫。当初入道相国夫妇在女儿立为皇后时就祈祷生个皇子,以继承帝位,这样自己就会被尊为天皇的外祖父、外祖母。于是每月一次去往自己崇敬的安艺国严岛神社参拜祈祷。后来中宫果然怀了孕,而且如愿生下了皇子,这真是十分可喜可贺的。
平家对安艺国的严岛神社是怎样信奉起来的呢?那还得从鸟羽天皇时代说起,清盛公当时还是安艺国守,奉命修葺高野山大塔。他委派国司厅的文书、渡边的远藤六郎赖方主管此事。历经六年,方告竣工。完工之后,清盛到高野山礼拜大塔,进入弘法大师庙堂所在的里院,一位不知来自何方的老僧,长长的眉毛如霜雪,额头皱纹重叠,拄着鹿角状的拐杖,走了出来。叙过闲话之后,那老僧说道:“自古至今,本山保持真言密宗,从不曾衰退过,真是天下无比,现在这大塔也修理完善了。但安艺国的严岛与越前国的气比宫,是胎藏、金刚两界垂迹【3】之处,气比宫至今仍非常兴旺,而严岛却名存实亡,十分衰败了。老僧借此机缘向你募化,请修建严岛吧。若能予以修缮,将来你的官位是世上无人可比的。”说完就走开了。老僧刚才站立的地方发出一种异香,清盛叫人跟着那老僧去看,但只走了三町就不见踪迹了。清盛认为这一定不是凡人,想必是弘法大师【4】显化,于是越发从心底里觉得可尊可敬。为了纪念这次相遇,清盛决定在高野山的金堂里画出曼陀罗【5】图象;叫画师常明法印去画金刚界曼陀罗,胎藏界曼陀罗则由清盛亲自去画。画到大日如来的宝冠时,不知他是怎么想的,竟是用自己头上的血画的。
回京之后,将此事上奏法皇。法皇大喜,延长了他的任期,令他修葺严岛神社。于是,重新建了牌坊,翻修神殿,又造了一百八十间回廊。改建完毕之后,清盛到严岛参拜,并在那里守夜,夜里他梦见从宝殿中走出一位垂髫仙童,对他说:“我是严岛大明神的使者,你可用这柄剑平定四海,保卫朝廷。”说完便赐他一柄银丝缠柄的小长刀。醒来看时,确有一柄小长刀留在枕边,又听大明神嘱咐道:“古圣人说过的一句话,你知道吗?要牢牢记住,若行不义,荣华则不能及于子孙。”言毕大明神升天而去。这真是希奇之事。
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【1】即正月初七后的七天。日皇室在此期间做护国和祈祷丰收的修法。
【2】是以大元帅明王为本尊的镇护国家的修法。
【3】严岛是胎藏界的大日如来垂迹显化的所在,气比宫是金刚界的大日如来垂迹显化的所在。
【4】是日本高僧空海(774—835)的谥号。他入唐三年,在长安学习佛教密宗,归国后在日本创立真言宗,在纪伊的高野山创建金刚峰寺。
【5】曼陀罗,梵语,意为菩萨群像。
六~十
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六
高僧赖豪
白河天皇在位时,立关白藤原师实的女儿为皇后,称为贤子中宫,极受宠幸。天皇盼她能生下皇子。因听说三井寺有个极灵验的僧人,叫赖豪阿阇梨,便将他召来,命令道:“你去祈祷让皇后生一皇子,若能应验,奖赏尽可由你说,无不应允。”赖豪答道:“这事不难。”他回到三井寺,便一心一意地祈祷了一百天,后来中宫果然怀了孕,承保元年(1074)十二月十六日平安分娩,生下一个皇子。天皇欣喜异常,便召来三井寺的赖豪阿阇梨问道:“你希望得到什么?”赖豪说希望在三井寺建立一个戒坛。天皇道:“你这愿望出乎我意料之外,我以为你会要求升为僧正哩。本来皇子诞生,继承皇祚,只盼望平平安安。如果答应了你的愿望,山门一定会不满,世上便不能平静了。如果两方寺院打起来,天台的佛法就会灭亡了。”因而没有答应他的要求。
赖豪觉得十分遗憾,回到三井寺后,准备绝食而死。天皇听说这个消息后,大为吃惊,便召来当时任美作守的大江匡房说道:“听说你和赖豪有师檀【1】之谊,去劝劝他。”美作守领命而去,打算向赖豪传达天皇旨意,但赖豪只是躲在香烟缭绕的佛堂里,用狞厉的声音说道:“所谓‘天子无戏言’,‘纶言如汗’【2】,这一点要求都不能满足,那么由我祈祷而生的皇子,还是让我带走,带到魔道里去吧。”始终未肯见面。美作守只好回去,奏闻了经过。不久之后赖豪就饿死了。天皇闻知,大为惊异。接着皇子就生了病,虽然做了种种祈祷,但毫无效验。天皇经常梦见一白发老僧,手执禅杖,站在皇子枕边,这景象也常在他的幻觉中出现。不用说实在是可怕之至了。
承历元年(1077)八月六日,皇子刚刚四岁,便死去了,谥号敦文亲王。天皇非常悲伤。西京的天台座主良真大僧正当时还是圆融坊僧都,也是有效验的高僧,天皇将他召进宫中,问他道:“你看怎么办呢?”僧都说:“这样的祈愿,我们比睿山不论什么时候都是可以成就的。九条右丞相【3】因为与慈惠大僧正【4】有谊,因而冷泉天皇的皇子得以诞生。这些都是非常容易的事。”他回到比睿山,在山王大师面前披肝沥胆地祈祷了一百天,中宫果然在此期间怀了孕,并于承历三年七月九日平安分娩,产下一个皇子,即堀河天皇。怨灵从来就是十分可怕的,这次皇子诞生,颁行大赦,唯独不赦免俊宽僧都一人,不能不说是一件憾事。
同年十二月八日,皇子被立为东宫。小松内大臣重盛公任东宫傅【5】,东宫大夫是池中纳言赖盛卿。
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【1】即讲经说法的师范与听讲的檀越,犹言师徒关系。
【2】“天子无戏言”见于《史记·晋世家》。纶言是指天子说的话,《礼记·缁衣篇》有:“王言如丝,其出如纶。”又《汉书·刘向传》有:“出令如出汗,汗出无反者。”
【3】即右大臣藤原师辅,是冷泉天皇的外祖父。
【4】是第十八代天台座主,名良源,谥号慈惠,为比睿山中兴之祖,很受后世的崇敬。
【5】东宫傅的职责是辅导东宫,一般是由大臣兼任;东宫大夫是东宫职(主管东宫事务的机构)的长官。据史家考证,这时的东宫傅实为藤原经宗,东宫大夫实为平宗盛。
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七
少将还都
第二年治承三年(1179)正月下旬,丹波少将成经自肥前国鹿濑庄动身,急匆匆赶往京城。其时余寒尚烈,海上波涛也很猛,经过一个港湾又一个港湾,过了一个岛屿又一个岛屿,直到二月十日才到了备前国的儿岛。又在这里寻访到父亲大纳言过去的住所,在那里的竹柱和陈旧的纸门上面看到了父亲写下的自慰文句,说道:“人能留念于后辈的,莫过于手迹了,若不是写在这里,我们怎么能看得到呢!”于是与康赖入道两人,读了又哭,哭了又读。那上面写的是:“安元三年(1177)七月二十日出家,同月二十六日信俊从京城来此地。”于是得知源左卫门尉信俊曾来过这里。在旁边墙壁上写着:“三尊来迎【1】有确息,九品往生定无疑。”成经看到这个笔迹,说道:
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