《平家物语》第55章

三月一日，朝廷下旨，着南都僧纲等人恢复原职，末寺庄园照旧发还。同月三日，开始建造大佛殿。此事是由藏人左少辨行隆督办。这个行隆，先年曾去八幡宫参拜，在那里守夜的时候，梦见从宝殿中走出一个梳髻的仙童，说道：“我是大菩萨的使者，在你督造大佛殿的时候，请拿着这个。”说着给了他一个朝笏。醒来看时，那朝笏果然在身边。他说道：“啊！真是奇怪，这种时候怎么会需要建筑大佛殿呢！”于是便将笏揣在怀里，回到家中，郑重地收藏起来。由于平家作恶，南都被焚，行隆被从辨官中选了出来，任修造大佛殿的督办，这无疑是难得的宿缘了。
同年三月十日，美浓国代理国司派使者火速进京报告：东国的源氏已经攻到尾张国，堵塞道路，行人无法通过。不久就派兵前去讨伐。以左兵卫督知盛、左中将清经、小松少将有盛为大将军，率总兵力三万余骑，开往尾张国。入道相国病故之后，还没过五旬，虽说这是乱世，也是十分惊人的了。源氏一方有十郎藏人行家，兵卫佐的兄弟卿公义圆，总计六千余骑，隔着尾张河，源平双方相对布阵。
三月十六日夜半，源氏六千余骑渡过河，呐喊着朝平家阵中冲去。次日十七日的寅时【23】起，双方鸣镝交战，一直战到天明。平家一方毫不慌乱，下令道：“敌人因为渡了河，马和装备都是湿的，认准这个目标，杀呀！”将源氏军兵包围起来，一边喊着“杀光他们，一个也不要漏掉！”一边奋力冲杀。源氏被杀得几乎全军覆没，大将军行家侥幸逃得性命，退回河东去了。卿公义圆【24】因深入敌阵，力战身亡。平家随即渡过河去，对源氏边追边射。源氏虽随处防战，但终因敌众我寡，难以抵挡，又被杀退。后来有人说：“古人云，不可背水为阵，源氏的谋略未免太愚蠢了。”
且说大将军十郎藏人行家逃到三河国，拆掉了矢作川的桥，树起木壁垒，严阵以待。平家不久就冲了上来，行家抵挡不住，随即被攻陷了。如果平家此时乘胜追击，三河、远江的敌军都将归降平家，但大将军左兵卫督知盛因为患病，从三河国班师回京去了。这次只打败了源氏一次，没有追歼残敌，并未取得多大战果。而平家呢，前年小松公内大臣辞世，今年入道相国亡故，显然末运已到。除了那些平素蒙受恩顾的人以外，甘心追随的简直没有了。而东国方面却是全都心归源氏一边了。
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【1】祇园女御并非正式嫔妃，因住在祇园附近，上皇时常临幸，故有此称。
【2】永久（1113—1117）为鸟羽天皇的年号。
【3】日本民间传说中的磨槌，想要什么东西，槌子一敲就出来。
【4】即山药（薯蓣）生于叶腋间的珠芽，俗称山药豆。
【5】暗示祇园女御的孩子已经会爬了。
【6】养身含有抚养的意思。
【7】鸟羽天皇（日本七十四代天皇，1107—1123年在位）是白河上皇的孙子，到清盛十八岁时，已经让位给崇德天皇（日本第七十五代天皇，1123—1141年在位），故称为上皇。
【8】大织冠即藤原镰足，参见第一卷第十一节注七。
【9】祇园女御的事到此已经讲完，以下讲到邦纲及其他轶事，有些版本另列一节，叫作《州俣交战》。
【10】进士杂色是以文章生的资格而充任藏人所杂役的人。大学寮中设有文章院，专攻词章之学，考试及格者为文章生。这里按唐制称为进士。杂色即在藏人所服务，无官无位，服无定色，故名。
【11】近卫天皇在位十四年（1141—1154），改元六次，仁平（1151—1153）为第五个年号。
【12】即两人抬的小轿。
【13】即藤原忠通。
【14】即天上石屋，故事见《古事记》。天照大神因和兄弟素戋鸣尊赌气，躲到天上石屋里，关上门。因为她是太阳女神，从此世上不见阳光。众神便聚集到岩户前，故意歌舞哄笑。天照大神听了很是诧异，略启开门窥视。藏在门旁的儿屋根手力雄趁势赶紧把她拉了出来，使世上重见阳光。
【15】山阴中纳言是藤原鱼名的五代孙，仁和二年（885）任中纳言。据史实，并非邦纲的先祖。
【16】山阴中纳言的儿子，承平元年（931）被任命为大僧都。
【17】宽平法皇即宇多法皇，昌泰（898—900）为其子醍醐天皇的年号。
【18】原句见《和汉朗咏集》。语出张读的《愁赋》：竹斑湘浦，云凝鼓瑟之踪；凤去秦台，月老吹箫之地。
【19】桔相公，即参议桔广相。但上引的赋，作者乃是张读而非桔相公。
【20】槟榔车是专供上皇、亲王、大臣和公卿乘坐的一种用槟榔树铺顶的牛车。
【21】语出白居易《长恨歌》。
【22】引自《长恨歌》：“西宫南内多秋草”。
【23】寅时是午前四点。
【24】义圆原名乙若，出家后称为卿公义圆。他是源义朝之子，源义经的同母弟，源赖朝的异母弟。
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十一～十二
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十一
沙声
且说越后国住人、城太郎助长就任越后守之后，感恩图报，决心讨伐木曾义仲，于是率三万余骑，于同年六月十五日举行了誓师仪式，打算在第二天卯时启程。那天夜半时分，忽然狂风大作，大雨倾盆，雷声震天动地，这一切都平静下来之后，空中有一个沙哑的声音大声道：“烧毁南阎浮提十六丈金铜卢遮那佛的平家的同伙在这里，把他捉住！”一连喊了三遍。从城太郎起，凡听到的人，无不毛发倒竖。从卒们说：“上天既然发出这么可怕的警告，不如收回成命，不要出兵吧。”城太郎说道：“手执弓矢的人怎能听信这些！”于是就在十六日卯时出发。刚走了十多町，忽然飘来一朵乌云，笼罩在城太郎头上，他立时觉得浑身寒冷，神志恍惚，接着就掉下马来。人们便用轿子抬着，将他送回官邸，让他睡下，大约过了三个时辰就死去了。于是立即派出信使奔赴京城报告，平家的人听了都惊恐不安。
同年七月十四日，改元养和。同一天下令将筑前、肥后两国的领地赐给筑后守贞能，叫他平定镇西叛乱，向西国出兵。又颁布了特赦，将治承三年（1179）所有被流放的人召回。松殿入道殿下藤原基房从备前国进京，太政大臣妙音院藤原师长从尾张国入朝，按察大纳言资贤卿【1】从信浓国回京。
七月二十八日，妙音院公藤原师长晋见法皇。长宽年间【2】奉赦还都的时候，他曾在御前竹簟上弹奏《贺王恩》【3】和《还城乐》【4】两曲，这次养和还都，就在法住寺殿内弹奏《秋风乐》【5】。每次所弹的曲子都极合时宜，其用心确实良苦。按察大纳言资贤卿也在同一天晋见法皇，法皇说：“真象做梦一样啊！在僻陋的乡下住了这么久，恐怕那些幽雅的曲子都已忘记了吧，唱一支时行曲调吧。”大纳言用笏打着节拍，唱起时行曲调：“听说信浓有一条木曾路河【6】，”因为大纳言亲眼见过这条河，就从中去掉听说两字，把歌词改作“信浓有一条木曾路河”，其才思之敏捷，一时传为美谈。
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【1】这几个人都因策划推翻平家被流放远方，事见第三卷第十六节。
【2】长宽系二条天皇年号。藤原师长曾因父亲参与保元之乱，连坐远流，于长宽二年（1164）被赦，从土佐还京，在法皇面前弹奏琵琶。
【3】《贺王恩》是唐太宗为歌颂高祖而作的曲子。
【4】《还城乐》是西域番人捕蛇的舞曲，曲调雄壮欢快。
【5】《秋风乐》是日本嵯峨天皇外出行幸时命乐人作的曲子。
【6】这首时行曲调的全文是“听说信浓有一条木曾路河，为了思君的缘故，在水边湿了袖子，却在别的浅滩里洗了。”因资贤流放在信浓，所以删掉了“听说”两个字。
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十二
横田河原交战
八月七日，在太政官厅举行大仁王会【1】，这是效仿剿除平将门时的先例。九月一日，依照剿灭藤原纯友时的先例，向伊势大神宫奉献铁盔铁甲。派出充任献供使者的是祭主神祇权大副大中臣【2】定隆。他离开京城，在到达近江国甲贺驿时，生起病来，后来在伊势离宫里死去了。为了禳伏叛乱的人，大阿阇梨觉算法印奉命举行五坛法会【3】，担当降三世明王；但他却在大行事权现举行彼岸会【4】的地方，睡觉时死去了。显然，神佛都不愿接受这种禳伏的祈祷了。还有，受命修大元法【5】的安祥寺的实玄阿阇