《三国圈》第382章

“不收。”
范进走过来为卢氏要了沿瓜，小贩边拿瓜边头也不抬的回了句，“公共厕所哪有收钱的？”
“嘿。”
李轩龇牙一乐，没在意，谢了一声就朝公厕走了。
公厕不收钱的怕是只有东方了，后世欧美别说不收钱的公厕了，哪找公厕去呀。
欧洲也好，北美也罢，一出门就找不着公厕，撒尿前得先点个饮料，进人餐馆尿才行，除了商店等消费场所的附属厕所，公共厕所根本就没有。
沙滩，音乐节等临时活动时的活动公厕，没有免费的，还不一定找的着。好在是个公厕都有纸，打扫清理的也比较干净。
这或许就是农业施肥的不同，造就的公厕文明不同。
东方的人粪是用来施农家肥，可以卖钱的，且越是富贵人家，粪便收购价格越高。吃的油水越多，拉出来的粪就越肥。
燕歌因为抢夺“夜香”生意，引发的恶性斗殴是不少的，斗殴场面之大，仅次于车行车夫行业约斗，极为惨烈，就是有大利在里面。
可西方农业似乎缺了人粪施肥这个过程，大多是直接排入江河，卖不了钱。由此造成免费的公共厕所几乎就没有，看场球一出门就是尿骚气冲天，全是当街就尿。
这也造成了北盟的公共厕所，雇工维护是不用花钱的，且是个福利事业，市政只管盖就可以了，然后挑选街道的孤寡与困难户当所长，不给钱，人还感恩戴德。
就是只卖尿粪，就足以包含维护清洁费用了，真就是个很好的工作。
为了争当所长，让人多来自己的公共厕所，与少林餐厅的星级评比一样，北盟的公共厕所也是有星级环评的。
只不过没人在意这个，尿急了谁有空看星星啊。
李轩就没顾上看几个星星，倒是瓷砖用了不少，一边是白瓷小便池，一边是下通式蹲厕，明亮开阔，外间洗漱台洗手的自来水皆有。
第362章　淳朴的笑容（）　
安氏的陶瓷估计是公关到位了，就是不知道收黑钱的是哪位，新建的市政公共厕所，越来越多的使用了瓷砖。
陶瓷已经介入了建材，包括路面，都开始越来越多的出现了廉价陶瓷片，一拼倒是挺好看的，各种图案，绚丽的花纹，就在路面中闪现，包裹着瓷砖水潭，花圃，全青花瓷的喷泉，让燕歌的形象工程又迈上了一个新台阶。
即便公厕，都建的富丽堂皇的，即便李轩欲尿，都下意识的先问收不收钱，外来燕歌者可想而知，真不见得轻易就敢进。
公厕外还搭了个木栏窗，窗前摆着一刀刀的纸。褐黄色的草纸，浅灰色的劣纸，雪白的卫生纸。
他撒完尿出来问了下纸多少钱，还被窗后低头打毛衣的大娘嫌弃了。
“又不买，问啥问？”
大妈头都不抬，就知道他不买，一看就是对他进的时候没买纸，比较失望。
按说这时候被势利的服务员小觑，应该甩钱刷卡把东西买下才对，可李轩实在没法为打人脸，抱走一大摞卫生纸，只能低头而走。
蹭了人家厕所，又没买纸，怪不好意思的。
他其实本来是想买点纸擦手的，被大妈煞气所阻，只好甩甩手，甩干算完。
大妈在毫不知情的情况下，放跑了一个客户。
这就是先入为主的代价。
回到瓜摊前，小叶子正在朝自己的小荷包里塞钱，要的两沿瓜，好像只啃了半个还没啃完。
“你吃完啊。”
李轩走过来指了下露着红瓤的半沿儿瓜，“我帮你吃一沿儿，你自己的这个吃完，浪费下回不给你钱了。”
“嗯嗯。”
小叶子乖巧的点点头，捧起半沿儿瓜，边走边继续战斗。
四人就这么一边吃瓜一边走，吃完瓜皮朝街边林荫下的垃圾箱一扔，又借了不情不愿的小叶子香手绢擦了擦手，李轩才意识到了燕歌的市政设施，搞的还是很不错的。
少年军校这片算是僻静的了，宽阔的林荫路两旁，鹅卵石铺就的人行道上，行人不多，连带树荫下停着的几辆卖瓜车旁的瓜农，都懒洋洋的。
有在路肩花圃间的阴凉处，铺个草席躺着，脸上盖个草帽呼呼大睡的。有坐在车旁的路沿上，抱着个膀子守株待兔的。也有的似夫妻两人，头上抹着汗巾，抱着个食盆，凑在一起吃饭的。
无人叫卖，静谧而舒缓，没人看着也没人占道经营，架子车在路沿外摆的方位都一样，三个车旁还支着伞，那是给行人歇息的临时歇脚亭。
不管买不买东西，歇脚亭坐下的行人，没摊主会赶。
一时间，缓步慢走着的李轩，竟然觉得这样很好，对儒家对道德对伦理的那种不屑，那种要与世界对着干的浮躁，被身处氛围的柔软，轻易抹去了似的。
街上的大道上，铜铃玎珰，鎏金的装饰，奢华的双驾四驾马车，一辆又一辆的驾过，可路边的小贩依然呼呼大睡，抱着膀子的瓜贩，随着奢华马车移动的目光，依然仅有微微的羡慕与好奇，没有丝毫的妒忌与戾气。
低头捧着饭盆，凑在一起吃饭的夫妻，仍旧低着头扒饭，小声谈笑，偶尔抬起的头与李轩的眼神对上，就是腼腆而和煦的傻呵呵一笑。
李轩失笑，他忽然发觉他也特喜欢这些淳朴的人，不是因为这些淳朴的笑容，淳朴的人，他才没兴趣提高什么民权，建什么义务学校。
他感觉他肯定就是个淳朴的人，否则不会对淳朴的人，如此感同身受。
可他总是无视这些傻帽，却又总是在真看到这些人纯真笑容的时候，被这些纯真感动。
实际这些在街上卖瓜的瓜农，是处于被北盟迫害状态中的。
原因很简单，北盟对商业行为的优待或迫害，看的是税收。
私人产权的标列与团体，个体与合伙股份的区分，都是为了做税务与管理区分。
相应的，没有十三人以上的股东与股份制法人治理结构，就只能申请“个体”，无法登记为“团体”。
个体，团体，行会，有限责任，无限责任的分际，就是为了解释“百姓”是什么，“个体”是什么，“组织”是什么，私财与公财是什么，标明“财产权”的认定框架。
比“个体”更自由的就是庶民了，享有最高的自由，这些瓜农就是，随便摆个摊就能卖东西，但相对的也就没有什么权利。
摆摊是随便摆，可由于没有固定产权的“经营场所”，摆的地方是“公共领域”，不是自家地方。
所以，会受到有“公共领域”执法权的燕歌酷吏的严格管理，合法摧残。让庶民走开就必须走开，不走就是对抗执法权，就要承担后果。
为了凸显“农”籍，无籍的庶民在燕歌找块地就能耕种，但由于财产不受保护，开的几亩地正种着呢，眼看日子越过越好，庄稼菜地说铲就铲了。
因为庶民种菜的土地，属于“公共财产”。
属于“北盟”这个组织的财产，不属于哪个百姓。
燕歌是北盟建的，路是北盟修的，摊前买货的顾客，是北盟补贴收揽的流民，买家兜里的钱，都是依托北盟才挣到的。
与北盟的文明发生冲突的百姓，很难享受到仁义爱民，反而会被酷吏摧残，以标准的名义。
不遵守北盟的标准，就是在破坏标准。
与北盟的文明冲突，不主动融入北盟文明的人，就只会被排斥，打压，迫害。
所以，对不守纪律，不遵标准的庶人，迫害是公开化且鼓励的。
燕歌居民自家门前有庶民占地摆摊，燕歌的居民砸之，无罪。
燕歌农家田地旁边有流民辛苦种菜种瓜？赶自家的猪过去吃了，不用赔。
不为北盟缴税的人，其财产不受北盟保护。
李轩就是无情欺负瓜农的人，辛苦的瓜农被压迫，被欺负，都是因为他。
可瓜农看到他，却洋溢着淳朴的笑容。
“小仙哥哥，你在看什么。”
小叶子从身旁抓住了李轩的手，摇摇晃晃，昂头间似察觉到了李轩神色的不同，小脸微茫。
第363章　为什么我吃豆包，你幸福呢？（）　
“太平道是天下，朝廷是天下，衣冠士族是天下，黔首百姓是天下，望族，寒门，庶民都是一个个天下。简承是天下，祖昭是天下，范鲤是天下，小叶子也是天下。”
李轩收回了看向瓜农的莫名眼神，笑呵呵的刮了下小叶子的鼻子，“当今天下纷乱，便是天下与天下不同，若是