《萤窗小语》第3章

坚持到底
最伟大的成就，常属于那些在大家都认为不可能的情况下，却能坚持到底的人。
争取胜利
胜利不是迎接就会来到的，必须付出血汗的代价，才能获得。迎接不够积极，不适于这个时代的革命儿女，我们要的是赢得、是争取、是主动地攻击与战斗。“
从那以后，我写稿绝不用“迎接胜利”这句话，遇到别人的稿件有相似的句子，我也一定毫不犹豫地改写“争取胜利”。
现代病
只相信数字、名词、表格、电脑，却不信任自己的眼睛，这大概是现代人的通病吧？
百尺竿头
百尺竿头原是劝学佛的人，功行将修到顶峰时，当更进一步，才能有成。但是这其中又有一层更深的意思。你想想，自己已经站在百尺竿头，还能不小心吗？所以这更进一步的意思，不是抓取有形的功利，而是劝人谦虚，行善，收敛气焰，充实学养，把握已获得的一切，慎重地涵养光大。
学习与吸收
“学习跟吸收不是一件事吧？”我说。
“固然不可分，但学习好比吃东西，吸收则是将食物转化为体能。不吃东西又怎么会有力量；不学习又如何吸收呢？”
幻想、理想、感怀
孩子们多幻想；青年人多理想；老年人多感怀。
无知的常幻想；强健的常理想；衰退的常感怀。
幻想、理想、感怀就代表着生命的三个阶段。
众力所成
“合众力以成大事，化腐朽而为神奇，这也就是人类伟大的地方。现在我才知道，在这个世界当中，我也是多么重要的一份子啊！”我的朋友说。
忍
每次遇到聪明的学生找我学画，我都要向他们强调一个“忍”字。劝他们忍自己的才份，不要好高骛远，更不要让聪明过份表露在画面上。
聪明的学生常急于创作，而忽视技巧的训练，造成眼高手低，心有余而力不足。
聪明的学生常表现得乖巧，作品看来漂亮，却流于纤丽；看来潇洒，却带有造作。
所以我又对聪明学生说：“你们要学元代的赵孟源，有唐人之致，去其纤：有宋人之雄，去其犷。要学唐代的皎然，意趣高远，才华内敛。取境之时，至难至险；成篇之后，有似等闲。”
三过家门而不入
大禹治水曾三过家门而不入，就家庭子女而言，他诚然不够辛近，但就天下生民而言，他却是位救星。所以公私兼顾当然最好，但是对那些因为公务繁忙，而私人事务有所不逮，朋友小节有所不周的人，我们是应当谅解的。
是非恩怨
常听人抱怨：“社会上是非恩怨太多。”我觉得这并没有什么错，因为既然有事，自然有是与非；既然有人，自然有恩与怨。但重要的是我们要只问是非，不计恩怨。对于是非要分得清楚，是就是，非就非，是就做，非就拒绝。对于恩怨要能放弃，做到不徇亲情，不念旧怨，大公无私，国家才能强盛。
登山
人生就像是登山，有的人欲望不大，步调缓慢，虽不能有杰出的成就，却享受了生活的乐趣。有的人理想远大，却能力不足，结果半途而废，壮志未酬。又有些人意志坚定，固然达到了理想的境地，却已是年老体衰，难有作为。只极少的人是既有远大的抱负，又具卓越的胆识和超人的体力，能直登绝顶，看群峰拜于衽席之下，享受尺寸千里的美景。
朋友！先审度一下自己的能力再登山吧！爬在高处也往下看看，享受一些繁忙中的快乐吧，免得到头来什么都没得到。
思乡
文艺植根于生活的土壤，许多作品在我们亲身经历其中的境界之后，才能更深入地欣赏，也才能受到最大的感动。
残障
我们的不满与自卑，常是经过比较而产生的。
毒蛇
“看蛇就如同面对敌人，当他躲避你的时候，不要认为他好欺负而放松了戒备，更不要存有依赖的心理，认为跟在别人后面就安全。因为前人的小问题常成为我们的大困难。”
文章憎命达
我有一天经过鸟店，发现大部份的鸟都是成双成对，只有画眉、百灵和金丝雀孤零零地各自独处，就好奇地问：“为什么不让它们也成双成对地住在一块呢？”
老板笑着说：“你一定读过王阳明的《瘗旅文》、韩昌黎的《祭鳄鱼文》，屈原的《离骚》、司马迁《史记》、杜甫的诗和后主的词吧？如果他们不遭贬逐，不受刑罚，不穷困、不失国，高官厚禄，既宫且贵，能留下这许多传世不朽的作品吗？这些鸟也是一样，就因为它们孤独，才会唱出悦耳的歌声，如果成双成对地住在一块就不会叫了，所以我这样做，不是残忍，而是磨炼呀！”
约稿
别人愈是信任我们，我们愈当守信，以获得更多的信赖。别人愈是赞美我们，我们愈当自我反省，精益求精，以创造更高的成就。只要略微疏忽、稍稍大意，就会遭到失败的命运。
睡眠与长眠
在我们的生命当中，劳碌久了能够休止一下，喧嚣久了能够宁静片刻，都是一种至高的享受。但是如果永远休止宁静下去，就显得死气沉沉了。
胆大妄为
所以科学家除了大胆地假设，更得小心地求证。艺术家除了要大胆地下笔，更得小心地收拾。军人除了要大胆地攻击，更得小心地计划。只知大胆而不小心，是有勇无谋；只知小心，却不大胆，常难有创造。必须两者兼备，才能成功。
醉与疯
很少有酪酊的人会承认他们醉了，也极少有精神病的患者认为自己疯了，尽管他们步履蹒珊，言行乖谬，而当你对他们说：“你醉了！”“你疯了！”的时候，他们都要矢口否认。这是因为他们已经醉了，已经疯了，醉得不觉自己的醉，疯得不知自己的疯。
所以如果你要劝一个人不醉，防一个人发疯，便当在他清醒的时刻警告他，疏导他。等到他已经带有三分醉意，几分错乱，再图挽回，就难上加难了。
量出为入
就饮食而言，要吃得够，不必吃得饱；要量出为入，不必量入为出。
四德
我认为笔的四德也可以形容人。尖是专精；齐是广识；圆是敦厚；健是风骨。专精而不广识，难有大的创造；博学而不专精，力量便难集中；敦厚而无风骨，则易颓；劲拔而不敦厚，便易折。必须四德具备，才能成伟大的事业、
随时修正
我们做一件事情之前固然要拟定通盘的计划，但是在事务进行之中，由于主观及客观情势的改变，也当对原计划不适宜处加以修正，并做更细节的讨论。如果只知死守当初的构想，就是固执不通，难免因不合时宜而招致失败了。
学习、审判、诊疗
我们唯有博学以广识，勤习以服膺，详视以知微，判断以明理，诊察以知过，治疗以改正，才能获得真正的成功。
盲者的回忆
人总是有得愈多，愈不知把握；见得愈多，忘得愈多；愈富有，愈贫乏啊！
暂停
在篮球场上，遇到阵脚混乱、频频失分的情况，教练也要叫暂停，为的是指导战略，稳定情绪。
在人生的战场上，如果你感到力不从心。遭到节节挫败，也就叫一次暂停吧！让自己享受可贵的宁静，整理杂乱的思维，重新计划，重新武装起来。这短短的暂停在人生当中原是算不得什么的，却可能使你扭转颓势，恢复信心，再度站立起来。
但是注意，叫暂停的次数不可大多哟！否则就会违规了！
剪枝与摘心
我认为教育也有所谓剪枝与摘心。对于那些心有旁骛的人，要剪其枝，使他们能潜心专志、认定目标。对于那些冲动莽撞的人，则摘其心，使其能按部就班，获得更高的成就。
美感距离
艺术的欣赏是需要距离的，与实用的想法相差愈远，愈能得到纯粹的美感。所以看到麻雀的图画，我们会觉得生动美丽。但是见到真的麻雀，却可能想去抓几只烤着吃。这就是因为画不能吃，而与我们距离较大的缘故。
由于我们总爱以实用的眼光看面前的事物，真不知道失去多少美。如果能“保待距离”，屋后那畦菜圃，笼中那些鸡鸭，就都变得美了。
海的独白
我是海，一位多情的少男，海鸥是我片片的飞吻，海平线是我的琴弦，月亮是我的恋人，她对我洒下爱的银辉，我便潮来汐往，夜夜难眠。
我是海，有人称我为不良少年，只因为他不懂爱的教育，才觉得管我是那么困难。他用阴霾的脸孔对待