《西游往生录》第177章

“以一切法皆从心起，妄念而生。一切分别，即分别自心，心不见心，无相可得。
“当知世间一切境界，皆依众生无明妄心而得住持。是故一切法，如镜中像，无体可得。唯心虚妄：以心生则种种法生，心灭则种种法灭故。”
斗战胜佛与诸圣愕然望去，但见紫霄宫重重废墟之巅，有一道人，大红道袍鲜烈如火，黑发如漆披散至地，修眉凤目，怀中揽一女子，九色宫装，云鬓如黛，粉面含春，正是九凤仙子偎依陆压怀中，动弹不得。
“尘劳中人，有志向上。求出生死，火里生莲。一切众生无量劫来，耽湎五欲，为烦恼火烧，日夜炽然，未曾一念回光，暂得清凉，直至如今。
“咄！斗战胜佛，岂不知心净则佛土净，一心清净，光明映发，十方莲华佛土，皎然在前。君若能于烈焰丛中猛回头，顿思出路，岂非莲花生于火内也？”
陆压道君说罢，即将九凤抛在一边，足驾无边火云冉冉而起，自腰间解下红葫芦，开了盖子，倒转葫芦口，对准了斗战胜佛，猛地喝道：
“心生，则种种魔生；心灭，则种种魔灭。汝这盘古心魔，汝尚以为自己是盘古之心耶？”
只见一道白光如线，冲起万里高下，白光里有眉有翅，扑棱有声，将斗战胜佛泥丸宫定住。陆压大笑：
“顶宝贝转身！”
那物如风车般转动，众目睽睽，只见斗战胜佛蓝色佛身衣甲粉碎，身躯崩散如微尘一般。虚空里现出孙悟空与孙履真身形，那白光如练，上下一绞，二猴身躯如泡影飘散开来，纠结一体，依旧是根金色毫毛飘飘落下。
便有梵声徐徐，随风而来：
“云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。”
陆压微微一愣，却见虚空中一只朴实无华的手掌伸展开来，轻轻将那根毫毛接在掌中。
烟光尘影中，一名白衣僧人信步走来，面目甚是平凡，身上僧衣一尘不染，径至陆压道君前，合什道：
“善哉。善哉。一切如陆施主所言。我于大往昔成道时，亦曾被心魔搅乱。彼时我身如盘古，创诸大世界，我身如红日，照十方国无所障碍。
彼时，心魔率种种烦恼魔障，欲破我心境，终不成功。我道乃成。然而我身是心魔，亦是盘古心。
然则施主教我：心是何物？
陆压笑道：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本也。”
心佛连连点头，又曰：“然盘古有心，乃成盘古世界。若盘古无心，尚能活否？”
陆压闻言一讶，旋即笑道：
“心若有伤，岂有生路？盘古无心，亦死矣！”
心佛颔首曰：
“如是，如是，我当涅盘。以终此盘古大梦。”
是时六道众生闻言，皆大欢喜，齐声颂扬曰：
“原夫心佛众生，三无差别。故众生日用现行无明烦恼，即诸佛之根本实智。所谓诸佛心内众生，时时成道；众生心内诸佛，念念证真。斯则众生与佛，不隔一毫。但以无明深厚，不自觉知。逐妄迷真，起惑造业。长沦生死而不能返，诚可哀哉。我世尊舍自法乐，现身三界，与民同患，而度脱之。今当入大涅盘无上地，解脱众生同赴大往生。谁复能谓我佛南无世间自在王如来为心魔耶！”
于是心佛取心香一瓣，大如蒲团，在无边劫火中跏趺而坐，作一偈云：
“无量劫来梦里过，红尘踪迹总蹉跎。而今喜得心田地。莫问从前事若何。
脚跟踏遍水云乡，未离清凉古道场。筋力渐衰心已倦，安眠枯坐是行藏。
大休歇处不寻常，妄想消时世已忘。都向别求真极乐，谁知当下是西方。
但见无生寂灭心，了无妄想敢来侵。根尘总是空花影，心佛何须向外寻。
观心生处了无生，闪电光中眼倍明。为问西来成底事，今人都只解贪程。”
于是六道一切众生，皆悉赞叹，环绕心佛周匝虚空，狂喜乱舞，作种种奇妙舞姿，妙乐无上，同出大欢喜声云，彻达盘古一切世界：
“盘古盘古，无食我黍！累劫贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
“盘古盘古，无食我身！累劫贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
“盘古盘古，无食我心！累劫贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！”
彼时陆压道君含笑立于虚空绝顶，俯瞰心佛入灭，忍不住哈哈大笑，笑声中尽显无边狂傲与恶意。又将葫芦白光挥起，但见霜练一匹，纵贯弥罗，五大混沌方至大浮黎土前，被斩仙飞刀横扫而过，庞然巨体同时僵立不动，但见陆压道君怀抱九凤，立于重重劫火飞烟深处，轻弹响指，五方混沌一齐崩塌成尘，五色灰土纷纷洒下，弥漫满天。
笑犹未止，眼前火光丛中，烈焰猛然两下散开，盘古心佛世间自在王如来白衣胜雪，不沾一丝烟火，左手食指伸出，径朝陆压眉心点来。
但闻心佛厉声作大狮子雷音吼道：
“时日曷丧，予及汝偕亡！”
毕竟不知陆压性命如何，且待下回分解。
一零六回先有盘古后有天，陆压遥在盘古先
第一百零六回先有盘古后有天，陆压遥在盘古先
是上帝操纵棋手，后者摆布棋子。
上帝背后，又有哪位神祗设下
尘埃、时光、梦境和苦痛的羁绊？
－－－－《棋》
颂曰：
心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然；应知佛与心，体性接无尽。
若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。
心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
神风激烈，浩荡弥罗。盘古世间自在王如来白袍猎猎，足踏白色妙光明莲花座，飘然飞出烈风神火之巅，左手食指指尖宝光一点，朝陆压道君眉心点来，其指端宝光明中蕴涵十方无边无量无穷恒河沙数华藏世界，不可数俱胝殑誐沙数风轮托起如大莲华，名种种光明蕊香幢莲花，大莲花内有世界海名华藏庄严世界海，海中又有大莲华，又有俱胝殑誐沙数妙华光香水海，海中复有大莲华名一切香摩尼王庄严，其中又有大莲华，名大普照十方炽然宝光明世界种－－－此世界种里又有十三佛刹微尘数世界围绕旋转如大孢子银河，一一世界皆如微尘，一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽，旋转如大孢子银河状。
大孢子银河华藏世界庄严海第六旋臂中，现一世界名最胜光遍照，内有一佛刹微尘数世界周匝，其最上世界名妙宝焰，彼世界又有二十佛刹微尘数世界周匝围绕，种种世界罗织其中各皆以众宝庄严，无上无边数佛出现其中，俱胝殑誐沙数六道众生亦充满其间，构造庄严，广大无边。无数无边无量众生皆悉顶礼膜拜南无世间自在王如来曰：
“稽首净法身。无量光明聚。
最胜莲花王。故号圣中圣。
湛然寂灭海。应现微妙相。
端居极乐国。摄化诸众生。
以一心普印。一切众生心。
是故众生心。即是如如佛。
心佛与众生。三本无差别。
见心即见佛。念佛即念心。
一睹殊胜容。便悟真实性。
故从一毫端。现此希有事。
礼念暂归依。顿获常住果。”
此大莲华徐徐转动，忽然有一世界，名为娑婆世界，大如微尘，似白驹过隙，转瞬即逝。
宝光焰焰，一点神明，轻轻没入陆压道君额间，如投石入水，一点涟漪，波纹荡漾散开，陆压道君满头黑色长发根根倒竖三千万丈，直插头顶无边火云深处，周身如火红袍飞扬，大袖猎猎鼓荡，无数光明因子如微尘样涌出，萦绕周身。无量光明中汇聚成一根金色的大光耀火柱，通天彻底地，纵贯弥罗天中，陆压身处光明火柱中央，全身颤抖，火红道袍轰然碎散，化作满天火鸦聒噪轰鸣纷飞，亿万万数，如火凤燎天，缤纷火羽，翻飞如岚，又现十日齐出，日中有象，乃三足金乌，纷纷化形，忽作东王公，帝服庄严，周身神焰炽然，御九龙长车，巡回日里周天，忽作屈原，无语问天，徘徊日中天河之畔，或作李白，举杯邀月，影舞缭乱；或作孔雀开屏，五色神光如扇面展开刷动，轰然有声；或作中央不东明王，手舞足蹈，威猛无匹，大忿怒相；或作日光菩萨，身如红日，遍照十方国土无所障碍；?