《争》第9章

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方生的要求不但是西芒，连老牧师费尔南多都目瞪口待，伽利略是整个欧洲都闻名的人物，他反抗教廷的行为举世闻名，可偏偏也得到了普通平民足够的尊重。
费尔南多的反应也出乎了方生的意外，他并没有因为伽利略对教廷权威的侵犯而感到愤怒，而是惋惜：“伽利略。伽利莱先生坚持自己的日心说是所有欧洲人都钦佩的。”或许是感觉方生奇怪的目光，又补充了一句：“这并不和对主的信仰形成冲突。”
老牧师的反应证明西方的文艺复兴同时也带来了对科学的迅速认知，或许现在西方的科学并没有对大明有足够的领先，但在几年后满清鞑子入关，愚昧的鞑子让这个中央帝国迅速落后于西方的脚步，甚至会在两百年后让英国人用火炮再次轰开了国门。
而现在，就是一切的转机，方生不可能会让这些愚昧的通古斯人继续统治这个偌大的中央帝国。
那些所谓的康乾盛世，光绪中兴，最多是野蛮人给自己的贴的金，中华人民一直生活在水深火热当中。
不是没有人骂就代表野蛮人的统治的开明的，这只能证明所有人都在害怕，他们不敢去骂这些野蛮人。
“既然你知道伽利略是谁那就好办。”方生意犹未尽，但他也知道再说下根本无济于事，先不说自己目前连个落脚的地方都没有，人带来了怎么办，而即使老牧师以自己的信仰和职业道德发誓他会做到一切自己托付的，方生也相信他做不了那么多。
伽利略不是什么都能做的，他发现的学说是现代科学的奠基，真正能够与之比肩，只有还没出生的牛顿和达尔文，后两者的成就甚至在他之上。
老牧师费尔南多一一点头，他已经被巨大的荣耀蒙蔽了眼睛，一点都没有发现眼前这个人交给他的会是如何困难的任务，又或者说，如果真的去做了，到底对这个东方大帝国会发生怎样的改变。
但这不是老牧师费尔南多需要关心的，他仅仅要去澳门一趟，然后就到方生口中那个理想的定居地，那里会有充足人口，并且统治者，也就是这个年轻人会捐赠自己建立教堂，让主的光芒从新照耀到东方的土地上。
仅仅方生和老牧师之间的几句话，西芒已经将那些铠甲搬了将近一半，四周的兵卒见这两个外藩之人和方生相谈甚欢，自然不会有人去阻拦。
剩下的铠甲也让方生看的更加清楚，让他的注意力从和老牧师的交谈里转移过来。
“板甲？”
方生看到的是纯正的欧洲式骑兵板甲，板甲的样子很怪异，难怪放在仓库都有了灰尘也没被孔有德带走，因为这些繁琐的板甲确实不是那么好穿的，而且东方人的体型相比较西方人来的细小，即使能套的上，那也不可能穿的上。
摆在地上的是十一副板甲，制式相同，擦去表层的灰尘，并不显得这是一个世纪前的甲胄。
方生已经给了西芒足够的惊讶，所以能够认出大明甚至没人会穿的甲胄并不奇怪，老牧师费尔南多毫不吝啬夸奖。
“东方的大人，您真博学多才。”
刚刚还一脸肃穆的葡萄牙传教士并不会为一点点美言而觉得羞耻，有时候，语言上修饰远比真正的优点来的重要，这和中国古代一位叫圣者老子说的三人成虎类似。
“西芒，这些板甲你会穿么？”方生问了一声，这种板甲的部件太多，不仔细根本数不过来，更不用说穿上它，恐怕都要费上很大力气。
第十章　板甲
“西芒，这些板甲你会穿么？”方生问了一声，这种板甲的部件太多，不仔细根本数不过来，更不用说穿上它，恐怕都要费上很大力气。
西芒的酒糟鼻子耸动了两下，随后如方生所愿的点了点头，甚至解释道：“和我们一道来的人中有一个普鲁士酒鬼，他的家族有过辉煌的历史，当然，那是在一百年前，这些板甲都是他带来的，鬼都知道不会卖的出去。”
说完话后，西芒捏了捏鼻子，今天如果不是那个约瑟夫把自己拉出去喝了太多酒，自己的酒糟鼻子不会这么红，当然，他也不会有胆子在那么多人里意图‘抢’回自己的铠甲，这个该死的约瑟夫，总算做了一件好事，而不是继续浪费大家的酒。
“你们住在哪里？我想去看看。”方生又说道。
既然已经接收了武器装备，时间上也还早，方生并不急着返回船队，而是选择跟着费尔南多和西芒去看看他们的暂居地。
顺带研究一下板甲的穿戴，这些源自西方的板甲不管对钝器还是骑兵的冲锋，防御力都要比大明目前在用锁甲强上一筹，但它笨重，难以制造，也导致产量不可能上升，只能装备很少的一部分人。
费尔南多和西芒都是步行，方生也是，并不是没有代步的工具，从入城开始就有马匹可以乘骑，只是这里除了耿仲明和刘四，会骑马的寥寥可数，方生当然也不会。
两个佛郎机人没一会就凑在一起说着悄悄话，耿仲明也转而和方生走到一齐。
“方……”耿仲明老老实实的表了姿态，可喊了一半才想起来自己不应该叫什么，方生没有当过一官半职，不管是叫大人还是叫将军都并不是适当，更别说自己两天前还居高临下，好在方生自己出了个主意。
“叫我方先生吧，以前别人都这么叫。”
先生的称呼大多是对识文断字，或者有功名的读书人，除此之外还有德高望重。
这几天耿仲明已经知道方生大字不识，所以即使这么叫，心里也是充满鄙视，更别说昨日的无赖手段还在眼前，如今就往自己脸上贴金，虽然耿仲明也是矿徒的身份，和方生半斤八两。
如果方生知道耿仲明想的是什么，怕是一定要哭笑不得，因为在现代，先生已经转化为日常礼仪中不可缺少的一部分，跟识文断字根本没任何关联，方生也仅仅实在不知道该让别人叫什么，才这么自称。
“方，先生，你对铸炮很感兴趣？”耿仲明犹豫的还是喊了后问了出来，人为刀俎，我为鱼肉，耿仲明不是没想过在没上船前闹事，如果能裹胁方生那自然最好，如今在登州城里也是最恰当的时机，可在这个关头，耿仲明最终还是因为某些原因没有动手，而是主动的向方生示好。
“对其中的一些感兴趣。”方生还没有从亢奋里恢复过来，对耿仲明的话也有一句没一句的回答。
“要说铸炮，我们大明的英杰未必比他佛郎机人来的差。”耿仲明得意洋洋的说完，然后列举出三个人。
孙和斗，孙和鼎，孙和京，准备的说，这三个人都是师从自孙元化，从他们姓氏以及方生的记忆就能知道，这三个是孙元化的儿子，长子孙和斗子承父业，对于西学研究颇深，不管是火器还是大型火炮都很精通，《太西算要》、《几何体论》、《几何用法》、《西法神机》等一众孙元化的著作，孙和斗倒背如流，孙和鼎，孙和京并不清楚，但这三兄弟都以继承孙元化一身所学而流传史书。
“孙元化不是被放走了，难道他的儿子还在登州？”这三个人不仅对火炮学研究很深，孙和斗更是在其他方面都有涉猎，作用远远比雇佣的葡萄牙人重要的多，方生仍然只是淡淡的问了句。
孙元化被放走的消息也是在耿仲明口中被证实的，孔有德打破登州后就将孙元化给放了，但这个消息并没有传出去。
“孙元化虽然被放走了，可他的三个儿子全部被囚禁在登州的孙府，想造火器，让他们三兄弟就行，根本用不着那些西洋人。”好在耿仲明原先就打算把三个人送给方生，直接令人去孙府提人，然后送到方生的船上去，不用途中会和。
一路上和耿仲明相谈融洽，没一会就到了葡萄牙人的暂居地，杂乱的居民区里几栋再简单不过的瓦房，和其他住户的唯一区别是在门上挂上了一个大大的木质十字架。
“约瑟夫，你这个混蛋，有人要聘用你。”西芒在没进门之前就大呼小叫，随即从木门里走出一个同样的酒糟鼻子，金色的头发卷曲起来，身材壮硕的像头北极熊，喝的烂醉如泥，除了长相外和西芒几乎没有分别，而这个普鲁士人出门的第一件事就是扑向西芒，然后用普鲁士语大声叫唤道：“西芒，你找个杂种，又想骗我。”
西芒只好耸了耸肩，表示对这个烂酒鬼毫无办法，至于约瑟夫的那句话，也自动被包括西芒在内的所有人无视。
老牧师费尔南多自然不会无聊到将这句话翻译给目前来说的大主顾，这个可能捐钱给自己修建教堂的人！
紧接着西芒叫齐?