《蚁贼》第315章

赵过不急着上马，先打发了随从，远远落在毕千牛等侍卫的后边。随后，他勒住缰绳，请邓舍先行，退让了半个马头。一举一动，莫不循礼。他一个自小在马贼窝中长大的人，真不知道从哪里学来的这些。
“交代你的事情，办的怎样？”
“地址已经选定。暂，暂定在城外大校场的旁边。臣以为，有三个好处。第一，远离市区，环境好。第二，挨近军营，气氛好。第三，附近有山有河，有利课目训练。学，学以致用。是否可行，还请主公定夺。”
“大校场旁边？嗯，甚好。不过有一点，你得注意，不可距离大校场太近。大校场上每日有士卒操练，声音太大，太近了会影响学生的学习。”
“是。”
“教官的选择与课目的设置怎样了？”
“遵照主公的吩咐，教官，一半从原来的军官教导团中选出，一半从军中老卒、有经验的基层军官中选出。课目安排，也以主公的指令为依据，暂定为四科。技击、骑射、战例、小规模结阵演习。”
“战例？”
“是的。通过讲解著名战例，使得学生从中学会一些简单的兵法，例如布阵以及军纪的重要性等。”
邓舍微微颔首，问道：“四科学完，大约需得多长时间？”
“按照目前编纂的教材数目来看，至少一年。”
“一年？……，一年太长。学员才是十夫长，毕业出来优异者拔擢两级，最多也不过百户，用不着学这么多东西。重点放在技击、骑射，与小规模的结阵演习上，要务实，重视实战。把战例科中没用的内容，减去一些，不需太过高深。”
邓舍屈指计算，现在是一月，到秋天还有七八个月，他道：“第一期的学习时间，不妨定为八个月。看看成效，不行的话，可以再改。”
赵过答应了，紧接着提出个问题，问道：“不知第一期，录取多少学员合适？”
“不要太多，八百人吧。面向全军选拔，可以从我的帐下五衙中多选一些。”
赵过很较真，追问道：“多选一些，是多少？”
海东军马十余万，五衙占了将近一半。
邓舍想了想，道：“五衙以外，给两成的名额。帐下五衙，给八成的名额。”八成就是六百四十人，分散五衙诸军，即每万人中抽选一百多个十夫长。这个数字，在可以接受的范围内，最起码，若忽有战事的话，不致影响到军队的作战力。
“行、行枢密院有人提议，问主公，要不要适当地招一些百姓子弟进来？”
“以后可以招，前几期不能招。”
“臣，臣以为，……”
“我知道，你们提这个建议，也是为行省可以更好的得民心考虑，甚至有利促进我汉丽一家的倡导。往长远里看，更有利吸纳民间人才，充实我军队战力。但是，做事，要分清楚轻重。眼下来说，我军的当务之急，不在开源，而在巩固。巩固的基础上提高。强军之后，可以再考虑其它。”
赵过低头想了片刻，认可了邓舍的意见。
“行，行枢密院里，还有人提出疑问，以为主公定下的淘汰率太高。百分之五。八百个十夫长，八个月后，就只剩下了七百六十个，损失太大。能入学的，显而易见，肯定都是我军中的精锐，……”
“精益求精。不经磨砺，何来宝剑锋芒？每有战事，奋战在第一线的，皆为十夫长、百户，要是他们不够勇武，不够剽悍，哪儿来的胜利？操练必须凶狠，用真刀实枪！百分之五的淘汰率一点儿不高。”
邓舍沉吟了一下，道：“不过你说的也有道理。毕竟都是我军中精锐，这样吧，你回去定一个章程，凡因操练不支而死者，一律视作阵亡，给其阵亡待遇。”
“学校的名字，至今未起。一旦动工，校舍建设旬月内就可完工。这名字，还得请主公亲提。”
“讲武学堂。”
两人谈谈说说，探讨细节，蓦然间听着远处三声炮响。
※※※
注：
1、蹴鞠。
相传，黄帝时，就以蹴鞠来训练士卒。
“中国古代的蹴鞠具有对抗性、竞技性、娱乐性和健身性。从蹴鞠发展的历史来看，汉唐时期，由于具有竞技性、健身性和娱乐性，蹴鞠得到了广泛普及和发展。
“到了宋代，无论在技术水平上还是在普及程度上，蹴鞠都达到了顶峰。人们对蹴鞠健身性能的认识进一步加深。元代以后，蹴鞠的娱乐性越来越突出，其他三种特性逐渐减弱，蹴鞠运动逐渐衰微以至消亡。”
2、身不能离开固定的位置。
汉朝的蹴鞠，允许激烈的身体对抗，甚至可以推摔。唐代以后，技巧性占了上风，分很多种。白打，以踢出花样为主，既可自娱自乐，也可分班比赛。另外有“打鞠”，这是比赛颠球。
而有球门的分队比赛，球门设在中间，队员站立位置固定，不许离开。
第二十五章　军校（一）
人群如潮，你拥我挤地往炮响的地方跑去。
邓舍与赵过往哪里瞥了眼，没有太过在意。不用问也知道，肯定王宗哲准备行刑，监斩尹权了。因为看守法场的士卒，王宗哲是通过行枢密院调动的，因而，赵过也知道此事，他微微停顿了一下，继续汇报办军校的事儿。
这是一个大工程，按照邓舍的计划，分为三步。
平壤军校只是第一步，主要负责培训十夫长之类的低级军官，毕业后，可以擢升一级，提拔为副百户。随后，他还要在辽阳、盖州两地分别再办两个校区。盖州的为中级学堂，面向百户这一层次招生；辽阳的为高级学堂，只招收军中千户以上，由邓舍亲自兼任校长。
与平壤军校相比，盖州、辽阳的军校因招生对象的不同，在课目安排上，也将会各有侧重点。
盖州军校。体能训练之外，主要教授较为高深的兵法，开战例、战术、简单战略、修养、历代国史等诸门课目。
战例课，教习历代之战例。战术课，由战例引申出来，讲授攻守城池、步骑野战之区分、要领，涉及该如何培养、提升士气，以及面临绝地的时候应该作出怎样的选择等。战略课，讲授简单的战略，如天时地利人和各方面对作战的影响，又如大迂回、不以一城一地得失为念等，进行兵棋推演。
修养课，简而言之，就是教“为将之道”。将有五德，“智、信、仁、勇、严”，修养课就要在这上边下功夫。不指望人人皆成名将，至少可以提高一下将领们的素质，给他们一个明确的方向，晓得该向哪里努力。更有正规的气象。
国史课，是争议最大的一个课目。很多人不理解，以为军人又不是史官，军人的职责在疆场杀敌，与国史有何关系？况且，多数将领目不识丁，教起来太难。
邓舍坚持己见，他说道：“镜可正衣冠，读史，可明得失。”通过学习历史，吸取历史人物的经验教训，可以从而明白做人的道理，了然为将、为臣之道。更有一层深意，历史上爱国、御外侮的名将层出不穷，学习他们的事迹，有利培养将领们的民族观，知荣耻，加强军队的凝聚力。
为此，邓舍特地组织人编纂了《历代英雄直说》，做为国史课的一本教材，仿照当时解读经典与历史的流行方式，用通俗的话语，讲述英雄们的故事，并及当时的意义、后人的评价。
甚至，他不但顾及了将领们，还专门重新编写了一首军歌，名之为《炎黄歌》，教会士卒们唱，鼓舞士气，增强斗志。
这门课程，邓舍亲自领衔，教师从镇抚司选择，独立成一系统。
辽阳军校。
淡化了体能训练，重点在战术、战略。开设有战术、战略、兵制、国史、百家等几门课程。
主要教授兵法，如北宋时编订的《武经七书》之类。进一步讲授历代兵制之得失、历代国家之战略、历代兵事之优劣（何以盛？何以弱？）等等。包括蒙元军事之优点，同时教习史书及儒家、道家、法家、墨家等学派中对军事、对军政关系、对用兵之道的一些精要论述。
因为辽阳军校只招军中千户以上，故此每期的人数较少，暂定二十人。
“平壤、盖州等地的军校都由你来督造，抓紧时间，下个月内，各个学堂就要开始正式招生。”
“初，初级学堂倒也罢了。中、高级两个学堂，师资有点紧张。”
“平壤的学?