《陕西坑》第157章

另外，今天在电影院门口得到了一份免费赠送的预告海报，是由费叶先生公司制作的电脑游戏，《仙剑奇侠传》改编的3D电影。海报实在是精美。
《纽约时报》记者苏珊。贝尔登专栏5月2日
今天，我聆听了一场演说。
在中国，劳动节是要放假的，在美国则没有这个规定。而且结合了五一长假，中国的假期长达三天。当然，五月四日，则是中国五四青年节。对于中国的在校大学生而言，这是一个美好的假期。
我已经多次采访了北京的大学，和华盛顿特区一样，北京也是一个学校密集的区域。今天，中国共产党的副主席沈茂来到北京奥运会志愿者培训基地参观，由于志愿者绝大多数是青年，所以这位中共高层领导人的参观，也带有慰问的意思。
志愿者的代表们和这位中国高级领导者进行了交谈，而一个貌似早有准备的满脸大胡子，长发披肩的青年突然提出了一个尖锐的问题，“副主席同志，我个人很想知道，你对现在正在兴起的后现代主义有什么看法？”
对于这个高深的名词，我仅仅有所耳闻，实际上我自己也并不算很清楚。但沈茂只是微微侧了侧头，思忖了片刻，就答道：“你说的是反主流文化？或者你指的是类似美国的嬉皮士文化？”
青年被这个反问问住了，他思忖了一下，这才回答：“一定要说，就算是重新定义和解构的文化。还应该是后现代主义的思想。”
根据我对中国学校的采访，以及从叔叔那里的得到信息来看，现在学校的文化圈内，重新定义，解释，构架社会理念的思潮相当流行。中国青年正在对传统文化进行挑战，在某些方面甚至对中国共产党做主张的思想进行挑战。在我对此稍微有些了解之后，我对中国共产党的感触也有了很大不同。虽然中国共产党无疑是专制的，但是它无疑也是开明的。中国共产党的专制仅限于宪法所赋予他的权力范围内，有时候我甚至想把中国共产党定义为“立宪专制”的范畴。虽然好像现在并无这个名词。
在周围的青年无论是否明白这个问题，或者是否理解这个问题，但是既然提到了文化，年轻的大学生们自然会有足够的热情。而沈茂看来也决定发表自己的看法了，他走上主席台，拿起了话筒。
“同学们，我想大家对传统文化或者现在党宣传的文化，都有自己的看法。而且，我认为，大家都想提出属于自己的，系统的，完善的文化理念。至少，大家都想去反对某些东西。如果认为我说的没错的，那请举手。”
下面响起一阵善意的笑声，只有大概20％左右的学生举起了自己的手。
台上的沈茂也善意的笑了笑，“那么举手的同学们，认为自己试图通过反对现有文化，建立起更加完善的，更加人性化，更容易理解的，人民的文化的。请举手。”
举手的大概有10％左右的人。
“那么我现在就先把现在存的文化称为文化，而把诸位暂时称为反文化者。这并无定性，仅仅是为我自己之后的论述作一个简短的规范。”沈茂说完之后，很有风度的环视全场，见到没有人表示反对，他这才继续说下去。
“我要说的是，你们，也就是发文化者还是错了。每一次反文化之后，文化很快卷土重来，轻易地吞噬反文化者，然后收复失地，在暴乱的废墟之上更牢固地重建它的统治。你们的失败包孕于你们的行动之中：你们只能在语言中行动，用语言对抗语言，用文化反文化。你们就是语言，就是文化。因此，你们的失败或胜利都于文化无损。文化由于包容了你们而会有某些改变，但文化依然是文化。”
这位共产党的主席眼睛闪闪发亮，态度从容不迫，这给包括我在内的所有听众留下了良好的印象。他在批评，他在反对，又丝毫没有咄咄逼人的意味，或高高在上的印象。在我面前的，是一位有着丰富知识的年长者，正在陈述他的想法。
“难道你们至今还不明白你们错在哪里吗？那躲在后面操作，并使你们身不由己的并不是文化，而是隐身于其中的价值系统。它构成文化的基础，但无声无形；它和文化一样古老，但隐藏得更深。你们的错误有时是由误觉造成的：价值操作而永远不在现场，你们便把在场的文化捉住，对其拳打脚踢。——因为它有迹可求，语言、文字和其它符号，以及基于这些基础上的声音、影像，都是文化留下的可以讨论的东西。”
沈茂再次停下讲话，台下学生们鸦雀无声。我不得不承认，我甚至也被吸引了。
“你们不是唯一的自认为是反文化的文化者，甚至也不是第一批。比你们更早的，有五四时代的一群同样既不是唯一者，也不是先行者的一群人。那些自称文化闯将的一群人，他们喊着砸碎孔家店，或者别的什么口号。在他们身上，有着狂气，有着锐气。当这些反文化这能够把自己的想法大声说出来之后，他们就开始攻击几乎一切能够攻击的东西之后，无一例外的陷入一种找不到真正敌人的困惑。我想告诉大家的是，所有的困惑都是价值困惑，一个时代或一种文化出现的危机都是价值危机。反文化者与社会多数的分歧不是政见，而是价值观，我称他们为持不同价值者。反文化者是文化内部的活力，是一种挑战因素。反文化者的存在使文化保有一种批判机制，从而使人类社会的自我质疑成为可能。”
“任何文化，都是价值体系的表现。都是对价值体系，以及衍生出的社会体系的支持或者反对。他们是对立统一于价值观之上的。就如同硬币的两面，仅仅是硬币的不同表现形式。所以，如果反文化者真的试图反对某些东西，那么就放弃对文化的攻击，而去理解这种文化背后所隐藏的价值观。这才是文化最深刻的背景与价值所在……”
演讲很不错，大家都很喜欢。
本帖最后由　绯红之月　于　2010…6…29　21：16　编辑
《纽约时报》记者苏珊。贝尔登专栏5月7日
以前我一度很讨厌中国的国际新闻频道，国家电视台特有的傲慢，冷漠，一板一眼，都无法让我有什么好感。特别是国有电视台非常有可能充当间谍的角色。
在美国，收看中国人的电视节目和广播节目一度是违法的，在中国就没有这个限制。但是在中国的网络上，最近突然掀起了一阵热潮。讨论的焦点就是中国的电视和广播节目与美国的电视与广播节目的区别。不得不说，这次讨论给我的印象非常深刻。
中国人精通英语的不是很多，这就极大地限制了美国电视节目和广播节目在中国的影响力。最可笑的是，美国主办的中文广播节目“美国之音”，也是美国政府出资。在美国，公民收听《美国之声》节目也是违法的。
这次争论的焦点就在于此，一部分热爱美国民主制度的中国人热衷于收听这个节目，对美国没有好感的中国人对这个节目十分反感。于是美国人收听《美国之音》属于违法的这件事被拿出来说事。一部分热爱美国制度的中国青年坚决不信，于是导致了“5月3日拨打美国之音电话”事件。
美国之音到了晚上8点，有一个热线电话节目，一位中国青年直接拨打了电话，而且幸运的接通了这个电话。这位青年准备充分，他直接询问美国人收听美国之音是否违法，热线节目主持人婉转的表示不清楚。但是愚蠢的主持人暗示说，收听这节目在中国是违法的。在美国这个自由国度并不违法。
电话被录音，而且有众多人证。第二天，相关帖子在中国网络疯狂转贴。包括录音，包括美国相关法律法规。在中国的网络上，这种行动被称为“打脸”。
这下事情就闹大了，接下来的几天，美国之音的热线都是接的这个内容，甚至有青年到美国大使馆，领事馆询问美国相关法律。热爱美国民主制度的青年这次可谓全线失败。无论怎么样为美国辩解，事实就是事实。美国的言论自由受到了极大的质疑。
更加糟糕的是，这件事的法律依据是——媒体资本害怕美国官方媒体抢生意，所以通过立法来拒绝美国官方媒体介入市场。这让美国“资本家”最大的形象被树立起来。支持中国“言论自由”模式的青年们认为，言论自由，就是一律平等的自由。美国政府针对中国的广播节目，在美国国内是非法节目，这件事情本身就说明，美国的言论自由很值得讨论。
我坚信美国是言论自由的国度，不过有时候，现实总让人大出意料之外。这几天的采访过程中，我无数次的被问道这