《驻京办主任IV》第42章

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说句实话，你的生活看似自由，却无时不在枷锁中，你像一个大蜘蛛一样，拼命穿梭在京城大员与东州首脑之间，牵绒搭桥，犹如被两头牵扯的木偶，你就被锁在你牵的这些线织就的网中，永远都跳不出来。你说昨天晚上接到梁宇的电话，你不觉得这电话就像一条木偶线，让你努努力将永盛牌香烟推为国宴用烟，这好像不是一市之长应该做的事。亏你还有一份警觉，大概与你受你姐夫邱兴本求你将“蝎神酒”推为国宴用酒的牵连有关吧，当初吴东明就极力主张将“蝎神酒”推为国宴用酒，其结果是引发了一场清江省史无前例的乱集资案，你姐夫也锒铛入狱。如今前车掠过的烟尘未散，梁宇又步吴东明的后尘，搞什么国宴用烟，还真应了“当局者迷”这句话。你别说，读你的日记，还真有点尤三姐说的：“咱们‘清水下杂面，你吃我看’”的感觉。你是希望读日记的人，“提着影戏人马上场儿，好歹别戳破这层纸儿”，但是你却道破了和尚的腌躜，这倒让人想起一件往事。记得黑老大陈富忠曾经给贾朝轩家里请了一尊明代藏传鎏金铜佛像，说是在雪域高原开过光的，贾朝轩如获至宝，每天在家里焚香膜拜，但是不知为什么，自从佛像请进家门后，他就犯了一个拉稀的毛病，天天肚子疼，肚子一疼就得上厕所蹲着，每次都像拉水一样，东州的医院看遍了，都找不到病因，只好到北京看，还记得是你在北京找的肠胃专家，所有的检查都做了，专家说什么病都没有。当时贾朝轩愁眉苦脸地自言自语道：“真是邪了门了，怎么供佛供出毛病来了，像是撞上鬼了！”你小子脑袋一向灵光，分析说：“老板，佛是不能随便请的，请什么佛，摆在什么方位，说道非常多，莫不是佛请错了？”你当即建议贾朝轩随你去法源寺找智善大师请教请教，也是贾朝轩心计太多，不想让你知道太多，便说自己找座庙亲自请教，就不劳你大驾了。结果那天贾朝轩并未进北京城的什么庙，而是请了一位俗家弟子吃饭，也是关部手下的一位姓钱的司长，在中央党校学习时，两个人一个班，钱司长是五台山白云寺皈依佛门的俗家弟子，他一听贾朝轩供佛的情况，就建议，将藏传佛像请走，再重新请一位汉传佛像。贾朝轩不解得问：“藏传佛教与汉传佛教不都是佛教吗？”钱司长解释说：“藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。两者在事理二谛的见解方面存在很大差别。”贾朝轩听得似懂非懂，回东州后就将藏传佛像退给了陈富忠，陈富忠非常不解，追问退像缘由，贾朝轩说了自己的苦衷，陈富忠当即答应再为贾朝轩请一尊汉传怫像。没过半个月，就请了一尊大肚子弥勒佛鎏金铜像，而且在杭州灵隐寺开了光，贾朝轩对这尊佛像非常喜欢，每天焚香顶礼膜拜，结果没过几天，拉肚子的毛病就好了。贾朝轩很高兴，认为这尊佛像很灵验，只要每天坚持膜拜，定会保佑他仕途之路顺风顺水，一路攀升。结果佛像不仅没保佑他，还丢了脑袋。肖鸿林就更荒唐了，为了骗发妻关兰馨出逃，竟然通过袁锡藩请了位算命先生骗妻子说，不出国便有牢狱之灾，言称救丈夫的最好办法就是立即出国，这件事你是最清楚的，然而狡兔三窟，也没能逃过恢恢法网。你仔细想一想，那些官场上求神拜佛的人有几个有好下场的？正所谓“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”其实妙玉也不是“槛外之人”，佛教里讲的是自卑为怀，“世法平等”，为什么刘姥姥到了栊翠庵，遭到的待遇既不“慈悲”也不“平等”了呢？还是宝玉道出了缘由：“倒是出家人比不得我们在家的俗人，头一件心是静的。静则灵，灵则慧。”而宝玉过生日，妙玉以“槛外人”的落款给宝玉下帖子，“遥扣芳辰”，恰恰说明她身在佛门，心并不静，甚至从未停止过幻想红尘，以至于最后“坐禅寂走火入邪魔”。话又说回来了，谁又不是“世人扰扰之人”？一个“槛”字，既有门槛之意，更有囚笼之意，如此说来“槛内”与“槛外”又有什么区别？常言道前车之鉴，何振心东当年被双规时，不是也和专案组大谈佛教治国吗，还在专案组给他交待问题的纸上反复写“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，读搞得专案组都不知道他在写什么，还是请佛教专家破译，才知道是“去啊，依无上妙智到彼岸”，结果便没去了，却下了地狱。如今，梁宇在电话里和你大谈佛教治国，难怪你多了个心眼，毕竟是吃一堑长一智，只可悲，并不是每个仕途之人，都能像你这么清醒。为了所谓的“富贵”，不管是真活佛还是假和尚，一律顶礼膜拜，就像那个工商所所长的老婆和税务所所长的老婆一样，不仅供养着慧海这个庙外的和尚，而且还心甘情愿为慧海当保姆，究其深层次原因，还不是得了不想舍，不仅不想舍，而且希望佛祖保佑永远得。殊不知“嗜欲深者天机浅”，还是智善大师借庄子之言道破了天机。只是董舒起了个“妙玉”的法号，听起来既滑稽又好笑。虽然此“妙玉”非彼“妙玉”，但其结果怕都是“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。”之所以这么断言，深究极乐寺账号可见一斑。算你有心计，打听出东州西山上根本没有修极乐寺，怕是极乐寺背后另有真相，只是这真相见不得光，一旦见光，极乐寺怕是要变成极悲寺。眼下捐款修庙的人何止金伟民一个，表面上看，金伟民是虔诚向佛，实质是想通过讨好市长夫人而讨好市长，真是典型的商人，被吴东明及旧机制害得还不够，竟然越挫越勇，还真以为梁宇是北静王出场时用的那张伞？就不怕梁宇是第二个吴东明？你作为金伟民的同学应该提示一下，你却抱一个顺其自然的态度。其实你心里也矛盾得很，既希望金伟民的事业能有像北静王的那张伞一样护着，又担心那不是一张伞，而是一张网。你在京城认识了太多像“北静王”似的人物，只是凡是这类人物都有政治对立面，《红楼梦》里不就还有个忠顺王府吗，而且《红楼梦》毕竟是小说，现实当中还不知道有多少政治派别呢，老太妃薨，贾家去参加祭奠活动，竟然与北静王家合住一个大院子，荣府赁了东院，北静王赁了西院，太妃少妃每日宴息，见贾母等住东院，同出同入都有照应。其实荣府此时就为自己埋下了祸根，为什么？这等于公开告诉忠顺王府，荣府和北静王是一派的。凭你的政治才能和政绩早该升任东州市副市长了，为什么一直窝在驻京办？还不是因为你给肖鸿林当过秘书，要知道只要官本位垂而不死，株连思想就腐而不朽。
其实，官本位遗毒危害的不仅仅是官场，商场、情场无不受其侵染。就拿张辣辣来说，好端端的一位如花似玉的“尤二姐”，怎么就变成了敢向贾珍、贾琏兄弟叫嚣，“我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏出来，再和那泼妇拼了这条命”的“尤三姐”，最后竟变成了断了线的风筝，有去无回