据本能而不假手思虑去寻求最适合于各种具体问题的东西。如果必须公开声明二者择一的话,那末我就要择取后者,这主要是由于我们是根据经验或根据感觉才认识到什么最好。但是前者也不能忽视,只要我们能经常牢记,凡是获得成功的总要比规矩更有价值”。
②据布伦士维格解说,此处意谓:表所指示的时间与人无关,时间对于人是厌倦则长、欢愉则短;所以人类仅有理智还不足以提供准则,尚须求之于感情。
…… 14
思 想 录7
简直是不难留住“
;因为这时候是一小时半,于是我就嘲笑了那些说时间留住了我或者说我凭幻觉而判断时间的人。他们不知道我是根据我自己的表做出判断的。
26—991(6)10—243
正如我们在败坏着精神一样,我们也在败坏着感情。
我们由于交往而形成了精神和感情。但我们也由于交往而败坏着精神和感情①。
因此,好的交往或者坏的交往就可以形成它们,或是败坏它们。
因而最重要的事就是要善于选择,以便形成它们,而一点也不败坏它们;然而假如我们从来就不曾形成过或者败坏过它们的话,我们也就无从做出这种选择了。因此这一点就构成了一个循环,能摆脱这个循环的人就幸福了。
17—981(7)252—428
一个人的精神越伟大,就越能发见人类具有的创造性②。平庸的人是发见不了人与人之间的差别的。
18—960A (8)19—194
很多人都是以听晚祷的同样方式在听讲道的。
①蒙田(Montaigne,153—1592)
《文集》第3卷第8章:“正如我们的精神由于和人们生气勃勃的精神交往而得到增强和规范,我们也无法说清它又是怎样由于我们与卑鄙腐化的精神不断相接触而堕落和沦亡的,传染病都不如它那样泛滥”。
②帕斯卡尔《爱情论》:“一个人的精神越伟大,就越能发见创造性之美。”
…… 15
8思 想 录
93—5(9)276—185
当我们想要有效地纠正别人并指明他是犯了错误时,我们必须注意他是从哪个方面观察事物的,因为在那方面他通常总是真确的;我们必须承认他那方面的真理,然而也要向他指出他在另一方面所犯的错误。
他对这一点会感到满意的,因为他看到自己并没有错误,只不过是未能看到各个方面而已;人们不会恼恨自己看不到一切,然而人们却不愿意自己犯错误;而这也许是由于人天然就不可能看到一切的缘故,是由于人天然就不可能在自己所观察到的那一方面犯错误的缘故,因为感官的知觉总是真确的。
43—6A (10)197—18
人们通常总是被自己亲身所发见的道理说服,更甚于被别人精神里所想到的道理说服。
208—713A (1)194—189
一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的;然而世人所发明的一切娱乐中,没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。
它表现感情是那么自然而又那么细致,所以在我们内心里也激起并造成同样的感情,特别以爱情为然,主要是当人们把〔爱情〕表现得非常贞洁而又非常真挚的时候。
因为它越是对纯洁无辜的灵魂显得纯洁无辜,也就越能使他们感动;它那激情投合了我们的自爱心,于是我们的自爱心就立刻形成一种愿望,要想产生我们所看到表现得如此之美好的那种同样
…… 16
思 想 录9
的作用;并且我们同时就根据自己在戏里所看到的那种感情的真挚来塑造自己的良心,它可以消除纯洁的灵魂的恐惧心,这些纯洁的灵魂在想像着:以一种看来是那么样明智的爱情去恋爱,是绝不会有损自己的纯洁的。
这样,我们走出剧院,心里是如此之充满了爱情全部的美丽和甜蜜,而灵魂和精神又是如此之深信自己的纯洁无辜,以致于我们完全准备接受它们的最初印象,或者不如说准备找机会把它们在某人的内心里重演出来,以便接受我们在剧中曾看到被描绘得如此之美好的那种同样的欢乐和同样的牺牲。
208—964(12)195—190
斯卡拉穆什,他一心想着一桩事。
医生①已经说完一切之后,又谈了一刻钟,他满腔是倾诉的愿望。
208—934A (13)229—191
人们爱看错误,爱看克莱奥布林②的爱情,因为她并不
①斯卡拉穆什Scaramouche为当时有名的意大利喜剧演员Tiberio
Fioreli死于1694年)的绰号。帕斯卡尔可能在1659年Petit-Bourbon舞台上看过他演出。
②克莱奥布林Cléobuline为传说中古希腊哥林多的公主,长期热爱一个非哥林多血统的臣子米伦德(Myrinthe)而不自觉。
法国剧作家斯居代里(Georges
de
Scudéry,1601—168)之妹,作家马德莱娜。斯居代里(Madeleine
Scudéry,1607—1701)的传奇剧取材于此。
帕斯卡尔把观众对该剧女主角那种错误感情的反应看作是幸灾乐祸的例子。
…… 17
01思 想 录
认识自己的爱情。假如她没有被骗,那就没有趣味了。
4—957(14)560—46
当一篇很自然的文章描写出一种感情或作用的时候,我们就在自己的身上发见了我们所读到的那个真理,我们并不知道它本来就在那里,从而我们就感动得要去热爱那个使我们感受到它的人;因为他显示给我们的并不是他本人的所有,而只是我们自身的所有;而正是这种恩惠才使得他可爱,此外我们和他之间的那种心灵一致也必然引得我们衷心去热爱他的。
24—956(15)194—44
雄辩是以甜言蜜语说服人,而不是以威权;它是暴君而不是国王。
①
24—(16②)560—194
雄辩就是讲述事物的本领,其方式如下:(一)听讲的人能够毫不勉强高高兴兴地倾听它们;(二)他们对此感兴趣,因而自爱心引得他们格外自愿地要反复思考。
因而,它就在于我们要力图在两者之间建立一种吻合:一方面是属我们听众的精神与心灵,另一方面则是我们所运用的思
①据布伦士维格的解说:国王是合法的,而暴君是非法的;说服力的威权是合法的,但雄辩的甜言蜜语却足以败坏人的意志。可参阅本书第310、311节。
②本节布伦士维格本作第15节附录。
…… 18
思 想 录11
想与表达。
这就要求我们能够好好地研究人心以便认识它那全部的力量,以便随后找出我们所要求与之相称的那篇论文的恰当分寸。我们必须把自己放在听讲人的地位,并根据自己的内心来检验我们文章中所加进的曲折,以便看出二者是否相称,以及我们能否有把握使得听众就好像是不得不折服那样。我们必须尽可能地把自己限于自然的简朴事实;是小的就不要夸大,是大的就不要缩小。一件事物光说得漂亮是不够的;它还必须扣题,它应该是一点也不多,一点也不少。
45—925(17)556—7
河流就是前进着的道路,它把人带到他们想要去的地方。
①
147,4—926A,927A (18)4198
当人们不理解一桩事物的真相时,能有一种共同的错误把人们的精神固定下来,那就最好不过了,例如人们把季节的变化、疾病的传播等等都归咎于月亮;因为人之大患就在于对自己不能理解的事物怀有不安的好奇心;他犯错误还远比不上那种徒劳无益的好奇心那么糟糕。
艾比克泰德、蒙田和图尔吉的萨罗门②的写作方式乃是
①布伦士维格解说:事实上,文章对帕斯卡尔来说就是一条前进着的道路,它把我们的精神带到我们想要达到的结论。
②艾比克泰德(Epictéte,古希腊斯多噶派哲学家,鼎盛于公元二世纪)和蒙田两人对帕斯卡尔的思想都
小说推荐
- 帕斯卡尔思想录
- ,思想录—论宗教和其他主题的思想 译序/小/说/网)作者:帕斯卡尔译序本书作者帕斯卡尔(blaise pascal,1623—1662)是十七世纪最卓越的数理科学家之一,他对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。他的以《真空论》为代表的一系列科学著作,基本上是唯物主义的并充满战
- 文学名著
- 最新章:第73章
- 中国特级教师教学思想录(中学历史卷)
- 教书育人是提高国民素质的一项伟大工程,需要一代又一代优秀人才为之付出艰苦的创造性的劳动。以教书育人为职业的教师,必须懂得教育规律,知道怎样通过教育实践来达到教育目的。青少年正处在长身体、长知识、修养品德的最重要的年龄阶段,只有正确的教育,才能促进青少年身心的健康发展。在所有行业中,教育最需要科学,因
- 历史军事
- 最新章:第120章
- 沉思录
- 作者:马可?奥勒留译者:何怀宏一本写给自己的书《沉思录》译者前言斯多亚派着名哲学家、古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼(公元121-180,原名马可.阿尼厄斯.维勒斯,生于罗马,其父亲一族曾是西班牙人,但早已定居罗马多年,并从维斯佩申皇帝(69-79年在位)那里获得了贵族身份。马可.奥勒留幼年丧父,
- 文学名著
- 最新章:第27章
- 船山思问录
- 船山思问录[清]王夫之 清王夫之,字而农,学者称船山先生。王船山对心性之学剖析精到,有极浓厚的宇宙论理念,建构了集宋明思想大成的哲学体系;他不仅博览四部,还涉猎佛道二藏,并且工于诗文词曲。船山之学博涉多方,若要对其思想有一个鸟瞰式的把握《思问录》可作首选。此书分内外两篇,内篇 内篇“学而时习之,不亦
- 文学名著
- 最新章:第13章
- 历史沉思录
- 谨以此文献给我们死去的与活着的同代人 第一章 历史的大深奥 一 由南昌出发,经过四个多小时的旅程,离二百一十四公里的里程碑不远,大客车驰上了一座桥面,大桥的另一头便是吉安市了 高耸的桥身,两侧古铜色的梭标形灯柱。桥面上,有一块块水泥补的痕迹,表明它曾承受过太多、太多的负重。桥头堡上,是猎猎飞扬的红旗
- 历史军事
- 最新章:第16章
- 人生哲思录
- 人生哲思录[作者名 周国平[类别 名家经典[最后更新时间 20090205 15:46:21.0作品相关新版说明[本章字数:368 最新更新时间:20090205 13:56:30.0]周国平2005年6月28日编选说明[本章字数:507 最新更新时间:20090205 13:56:53.0]周国平
- 文学名著
- 最新章:第20章
- 朝思慕想
- 《朝思慕想(高干》尔弓心小姨子为了姐姐的幸福,毅然走上和姐夫不清不楚的道路“黎家可不是只有黎陌一个女儿”他玩味地勾了勾唇。她那样认真地仿佛宣誓一般地说道“这场订婚,会由我来代替”黎慕捧着红本本恍恍惚惚“姐夫,我真不敢相信我们居然在一起了“媳妇儿,该改口了”宋思华笑得心满意足,只要心眼儿深,媳妇儿怀里
- 都市言情
- 最新章:第36章
- 朝思暮想
- 《朝思暮想》文案:我喜欢凌晨,这是一个人人都知道的秘密。青梅竹马的JQ故事。喜欢我着实不喜欢我自己的名儿,白暮,白目。凌晨甚至叫我白痴,白痴鼻涕虫,还有等等衍生出来的难听绰号,不过这并不影响我喜欢他。我很小的时候就喜欢上他,不是因为他帅,也不是因为他优秀,只是因为某一天,他捉着我的手说“你是我的人,
- 都市言情
- 最新章:第51章
- 软件工程思想
- 作者:林锐前 言 在60年代计算机发展初期,程序设计是少数聪明人干的事。他们的智力与技能超群,编写的程序既能控制弱智的计算机,又能让别人看不懂、不会用。那个时期编程就跟捏泥巴一样随心所欲,于是他们很过分地把程序的集合称为软件,以便自己开心或伤心时再把程序捏个面目全非。人们就在这种美滋滋的感觉下热情地
- 文学名著
- 最新章:第53章