《思想录》第122章

，可惜，本年，他也去世了。
秋季：致费马函三通（Ｌｅｔｒｅ
ｄｅ
Ｐａｓｃａｌà
Ｆｅｒｍａｔ，七月；Ｓｅｃｏｎｄ
ｌｅ‘－ｔｔｒｅ…，八月；Ｔｒｏｉｓｉèｍｅ
ｌｅｔｒｅ…，十月，收于《全集》３∶３８１，４０１，４３１）
〔丁〕九、十月：搬到市郊圣米歇尔（Ｓａｉｎｔ－Ｍｉｃｈｅｌ）弗朗－布尔热瓦街（ｒｕｅ
‘ｄｅｓ
Ｆｒａｎｃｓ－Ｂｏｕｒｇｅｏｉｓ，即５４，ｒｕｅ
Ｍｏｎｓｉｅｕｒ－ｌｅ－Ｐｒｉｎｃｅ）
，房子座落在两个网球场之间，地处郊区较前便于接近雅克琳。＋＋十月：撰写《罪人的皈依》（Ｃｏｎｖｅｒｓｉｏｎ
ｄｕ
ｐéｃｈｅｕｒＣｏｎｖｅｒｓｉｏｎ
ｏｆ
ｔｈｅ‘　J
ｓｉｎｅｒ）。后由博絮发表于１７９年。
〔戊〕十一月：二三日夜，所谓：激情之夜（ｎｕｉｔ
ｄｅ
ｆｅｕｎｉｇｈｔ
ｏｆ
ｆｉｒｅ）心‘　J血来潮，若有所悟，撰祷文《追思》（Ｍéｍｏｒｉａｌ，收于《全集》５∶１）书于羊皮纸上秘藏于贴身衣衬。身后始为仆人发现。＋〔己〕祷文宣布：正直的天父，这世界从不知道你，但我已知道你。愿我再不离开你。
帕的宗教狂热至此固然使他不再为流俗生活所动，但也逐渐干扰他之献身科学研究的活动，成了他身上消极的因素。
耶稣会士阿纳神父（Ｐèｒｅ
Ａｎａｔ，１５９０—１６７０）担任国王（十六岁）的忏a悔神父。
红衣主教雷斯（Ｃａｌ
ｄｅ
Ｒｅｔｚ，Ｐａｕｌ
ｄｅ
Ｇｏｎｄｉ，１６１３—７９）任巴黎大主a教。
〔雷６１〕
A 帕斯卡尔三角形是西方数学界的命名，我国南宋数学家最早发现（１２６１）
，通称杨辉三角形。
A　A 英译Ｔｒｅａｔｉｓｅｓ
ｏｎ
ｔｈｅ
ｅｑｕｉｌｉｂｒｉｕｍｏｆ
ｌｉｑｕｉｄｓ
ａｎｄ
ｏｎ
ｔｈｅｗｅｉｇｈｔ
ｏｆ
ｔｈｅｍａｓ
ｏｆ
ｔｈｅ
ａｉｒ，３９０—４３０，收于《西方世界巨著。帕集》
A　A 参看比肖普第四章：物理学家。比既介绍培根、伽利略在帕之前怎样反对权威，又介绍皮卡尔（ＥGｍｉｌｅ
Ｐｉｃａｒｄ）怎样于《法国文献史评论》（Ｒｅｖｕｅ
ｄ‘ｈｉｓｔｏｉｒｅ
ｌｉｔéｒａｉｒｅ
ｄｅ
ｌａ
Ｆｒａｎｃｅ，第３０号第２８５页）推崇帕的科学文字的特殊风格。
凭着散文家驾驭文字的能力，发挥思想家鞭辟入里的洞察力，帕的科学文字每到关键
……　584
思　想　录７７５
处，淋漓尽致，从根本上阐明科学实验的深远意义。反对权威的几段文字特别精采，后之选家尤重《论真空》那段，每每广为推荐，富耶、弗吕特都当作哲学小品收于选集。
＋　英译：帕信仰自白Ｐａｓｃａｌ‘ｓ
Ｐｒｏｆｅｓｉｏｎ
ｏｆ
Ｆａｉｔｈ，杰拉姆（５１—５２）梅纳（６０）均收。中译见段７６。
帕自游普瓦图归，青春伙伴一番社交嬉戏和流俗娱乐，屡为其妹所劝诫，责其自拔无力，相传，纳伊桥（Ｐｏｎｔ
ｄｅ
Ｎｅｕｉｌｙ）坠桥之祸脱险，死里逃生，此后，竟幡然改悔。
纳伊桥事件是这样的：十月某日，仍与少年朋友驾车浪游，不料，马坠河，缰绳断，车身险悬桥栏。只是这等情事，载籍无考，据说是巴黎尚博尔的神父（Ｃｈａｍｂｏｕｒｓｙ）达尔努（ｄ‘Ａｒｎｏｕｌ
ｄｅ
Ｓａｉｎｔ－Ｖｉｃｔｏｒ）听巴里荣修道院长（Ｐｒｉｏｒ
ｄｅ
Ｂａｒｉｌｏｎ）说，院长又听吉尔贝特说，而这件意外惨状印象形成固定幻觉。
此后每取骑坐之姿，时见陷阱之幻于身左之侧，以至日常举动常要防犯跌失而令人不解。久之，居然又使“帕先生不再四处嬉戏，而从此隐居”
，有人斥为子虚，见比肖普１８０。也有人把这件事与自白联系起来。
《追思》向为帕研究者所重视。
１９５５年，法国波罗雅尔之友社（Ｓｏｃｉéｔé
ｄｅｓ
Ａｍｉｓ
ｄｅ
Ｐｏｒｔ
Ｒｏｙａｌ）
还印行《帕斯卡尔十一月二三日追思三百周年纪念：１６５４—１９５４》（ＴｒｉｃｅｎｔｅHｎａｉｒｅｄｕ　ＭéｍｏｒｉａｌｄｅＢｌａｉｓｅＰａｓｃａｌ，２３　ｎｏｖｅｍｂｒｅ１６５４—１９５４）古叶（Ｈ。
Ｇｏｕｈｉｅｒ）注释，７＋２８页，追思手迹据法国国立图书馆手稿９２０２号复制。
＋＋　参看本书第２２段，帕以打网球做比喻。
社会斗争和科学研究１６５—１６２＇ ^ ^ ＇一六五五年。三二岁。思想大波动。
_ _一月：接受森格兰先生（Ｍ。
Ｓｉｎｇｌｉｎ）A的精神指导，隐居度日。
‘先是住进吕伊纳公爵的沃米里堡（ｃｈａｔｅａｕ
ｄｅ
Ｖａｕｍｕｒｉｅｒ）
，后搬进乡间波修院隐士棚（ｌｅｓ
Ｇｒａｎｇｅｓ）
，又转到城区波院，前后三周（七至二八日）
，最后回到圣米歇尔街家中。
在这期间，对于小学校的教学颇下功夫，结合以往参观教课，提出教语文的一套方案。
和修道院女修院忏悔神父、隐修士指导（ｄｉｒｅｃｔｏｒ）沙西（Ｌｏｕｉｓ－Ｉｓａｃ
‘Ｌｅｍａｉｓｔｒｅ
ｄｅ
ＳａｃｉＳａｃｙ，１６１３—８４）讨论古希腊哲学家艾比克泰德、法国十六J世纪怀疑论者蒙田。
后撰《与沙西谈艾比克泰德和蒙田》（Ｅｎｔｒｅｔｉｅｎ
ａｖｅｃ
ＭｏｎHｓｉｅｕｒ
ｄｅ
Ｓａｃｙ
ｓｕｒ
Ｅｐｉｃｔèｔｅ
ｅｔ
ＭｏｎｔａｌAｇｎｅ，收于《全集》第四卷）
〔甲〕。
……　585
８７５思　想　录
家中马车、马匹、上好家具、贵重银器，甚至藏书（只留下圣经、圣奥古‘斯丁等宗教类）都变卖掉。AA最早，刚晋京时雇用的女仆德尔福（Ｌｏｕｉｓｅ
Ｄｅｉｆａｕｌｔ）
二十年始终未离开，直至她养家带口，后来无法工作，老死（１６５８）。
这时，又雇其妹皮奈夫人（Ｍａｄａｍｅ
Ｐｉｎｅｌ）和厨子等，管理家务。
帕经常过访乡间波修院，参观小学校，改进隐士棚生活设施，大有献身宗教，脱离世俗社会的意向。AAA四月：受邀到罗安奈公爵府消遣些日子。
‘在这之前，上年，罗安奈公爵拒绝聘取梅斯梅小姐（Ｍｌｅ
ｄｅ
Ｍｅｓｍｅｓ）为妻，表面上是这位富贵女子出身农家，门户不当，实际是公爵一时间受帕等冉森派友人影响似有意献身于上帝的事业。
拒绝一事错综复杂，以致看门妇（ｃｏｎｃｉｅｒｇｅ）
受唆使于一月初持匕首杀帕，幸而扑空，引起帕震动。
撰《原始基督教和当今基督教比较》（Ｃｏｍｐａｒａｉｓｏｎ
ｄｅｓ
ｃｈｒéｔｉｅｎｓ
ｄｅｓ
‘ｐｒｅｍｉｅｒｓ
ｔｅｍｐｓ
ａｖｅｃ
ｃｅｕｘ
ｄ‘ａｕｊｏｕｒｄ’ｈｕｉ，收于《全集。短著》第五篇５５—５９）。＋〔乙〕大公爵梁库尔（Ｄｕｃ
ｄｅ
Ｌｉａｎｃｏｕｒｔ）
和隐修士、波修院的先生们接触频繁，a倾向于冉森派，圣絮尔皮斯（Ｓａｉｎｔ－Ｓｕｌｐｉｃｅ）付神父皮柯（Ａｂé
Ｐｉｃｏｔ）拒绝给他赦免办神工。这无异是把梁开革教门，并实质上将开日后正式对梁，甚至对成批人采取这种措施之先例。